Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أسلم بن سهل الواسطي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
4
Assessment hints
4
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 874, entry [1492]915 chars
    ١٤١٤ - أسلم بن سهل الواسطي • أسلم بن سهل. لينه الدارقطني. وهو بحشل الواسطي. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسلم بن سهل الواسطي. لينه أبو حسن الدارقطني، وقد الف تاريخ واسط. وكان يلقب ببحشل. لقى وهب بن بقية ونحوه. [ميزان الاعتدال (١/ ٢١٣)]. • أسلم بن سهل الواسطي. لينه أبو حسن الدارقطني. وقد الف تاريخ…
    ▸ expand full passage (915 chars)
    ١٤١٤ - أسلم بن سهل الواسطي • أسلم بن سهل. لينه الدارقطني. وهو بحشل الواسطي. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٥)]. • أسلم بن سهل الواسطي. لينه أبو حسن الدارقطني، وقد الف تاريخ واسط. وكان يلقب ببحشل. لقى وهب بن بقية ونحوه. [ميزان الاعتدال (١/ ٢١٣)]. • أسلم بن سهل الواسطي. لينه أبو حسن الدارقطني. وقد الف تاريخ واسط وكان يلقب بحشل لقي وهب بن بقية ونحوه، انتهى. ووهب بن بقية جده لأمه وسمع أيضًا من محمد بن الصباح الجرجرائي، ومُحمد بن أبان الواسطي وسليمان بن أحمد الشامي وجماعة. روى عنه الطبراني في معجمه، وَغيره. وحدث عنه بتاريخ واسط صاحبه أبو بكر محمد بن عثمان بن سمعان الحافظ. وقال أبو الحسين بن المنادي: كان مشهورًا بالحفظ مات سنة اثنتين وتسعين ومئتين.وقال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن بحشل فقال: هو أبو الحسن أسلم بن سهل بن زياد بن حبيب الرزاز ثقة إمام ثبت جامع يصلح للصحيح جمع تاريخ الواسطيين وضبط أسماءهم فكان لا مزيد عليه في الحفظ والإتقان. وقال أبو نعيم: كان من كبار الحفاظ العلماء من أهل واسط. [لسان الميزان (٢/ ٩٧)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 874, entry [1492]341 chars
    وقال أبو الحسين بن المنادي: كان مشهورًا بالحفظ مات سنة اثنتين وتسعين ومئتين.وقال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن بحشل فقال: هو أبو الحسن أسلم بن سهل بن زياد بن حبيب الرزاز ثقة إمام ثبت جامع يصلح للصحيح جمع تاريخ الواسطيين وضبط أسماءهم فكان لا مزيد عليه في الحفظ والإتقان. وقال أبو نعيم: كان من كبار الحفاظ العلماء من أهل واسط. [لسان الميزان (٢/
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 874, entry [1492]335 chars
    الحسين بن المنادي: كان مشهورًا بالحفظ مات سنة اثنتين وتسعين ومئتين.وقال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن بحشل فقال: هو أبو الحسن أسلم بن سهل بن زياد بن حبيب الرزاز ثقة إمام ثبت جامع يصلح للصحيح جمع تاريخ الواسطيين وضبط أسماءهم فكان لا مزيد عليه في الحفظ والإتقان. وقال أبو نعيم: كان من كبار الحفاظ العلماء من أهل واسط. [لسان الميزان (٢/ ٩٧
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 211, entry [792]1,235 chars
    ٨٢٣ - أسلم بن سهل الواسطي. لينه أبو الحسن الدارقطني، وقد ألف تاريخ واسط. وكان يلقب ببحشل. لقي وهب بن بقية ونحوه. [إسماعيل] ٨٢٤ - إسماعيل بن أبان الغنوي [الكوفي] (١) الخياط (٢) . كذبه يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل: كتبنا عنه عن هشام بن عروة، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه. قال البخاري: ت…
    ▸ expand full passage (1,235 chars)
    ٨٢٣ - أسلم بن سهل الواسطي. لينه أبو الحسن الدارقطني، وقد ألف تاريخ واسط. وكان يلقب ببحشل. لقي وهب بن بقية ونحوه. [إسماعيل] ٨٢٤ - إسماعيل بن أبان الغنوي [الكوفي] (١) الخياط (٢) . كذبه يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل: كتبنا عنه عن هشام بن عروة، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه. قال البخاري: ترك أحمد والناس حديثه. قلت: ومن مناكيره: أحمد بن أبي غرزة قال: حدثنا إسماعيل بن أبان الغنوي، حدثنا السري بن إسماعيل، عن عامر، عن مسروق، عن عبد الله - مرفوعاً - قال: لا تسبوا الدنيا، فنعم مطية المؤمن، عليها يبلغ الخير، وبها ينجو من الشر. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، وهو صاحب حديث: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة. وروى أحمد بن زهير، عن ابن معين، قال: وضع أحاديث على سفيان لم تكن. محمد بن عبيد بن عتبة الكوفي، أنبأنا إسماعيل بن أبان، حدثنا عمر بن زياد الألهاني، عن جابر الجعفي، عن أبي عقال، عن أنس، قال: رأيت النبي ﷺ، وأهوى بيده إلى شئ وهو في الطواف، كأنه يصافح. فقلنا: يا رسولالله، ما هذا؟ قال: ذاك عيسى بن مريم ﵇ انتظرته حتى قضى طوافه، وسلمت عليه. أحمد بن يحيى الكوفي، حدثنا إسماعيل بن أبان، أخبرني حبان بن علي، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر، عن أم سلمة - مرفوعاً - قال: يقتل حسين بن علي على رأس ستين من مهاجري. فيه أيضا سعد واه. قلت: مات سنة عشر ومائتين. وقال مسلم والنسائي: متروك الحديث. [وقال النسائي مرة ليس بثقة] (١) .
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 211, entry [792]214 chars
    بن علي، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر، عن أم سلمة - مرفوعاً - قال: يقتل حسين بن علي على رأس ستين من مهاجري. فيه أيضا سعد واه. قلت: مات سنة عشر ومائتين. وقال مسلم والنسائي: متروك الحديث. [وقال النسائي مرة ليس بثقة] (١
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 211, entry [792]182 chars
    عفر، عن أم سلمة - مرفوعاً - قال: يقتل حسين بن علي على رأس ستين من مهاجري. فيه أيضا سعد واه. قلت: مات سنة عشر ومائتين. وقال مسلم والنسائي: متروك الحديث. [وقال النسائي مرة ليس بثقة] (١
    Open evidence page→ view in source book