بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع
12th · died 289 AH
- Teachers
- 49
- Students
- 78
- Verdicts
- 5
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 13018
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع
12th · died 289 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
shamela-13242
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 2 entries
٥٧٥ - بكر بن سهل الدمياطي: شيخُ الطبراني. ضعّفه النسائيّ، وقال الذهبيّ: حمل الناسُ عنه، وهو مقارب الحال. غوث المكدود ٣/ ٣٢٢ح ١٠٦٥؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي/١٨٧ح٦١؛ مجلسان الصاحب/ ٥٠؛ بكر بن سهل الدمياطي: شيخ الطبراني ضعّفه النسائيُّ وغيره. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٤٤٥٧٥ - بكر بن سهل الدمياطي: شيخُ الطبراني. ضعّفه النسائيّ، وقال الذهبيّ: حمل الناسُ عنه، وهو مقارب الحال. غوث المكدود ٣/ ٣٢٢ح ١٠٦٥؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي/١٨٧ح٦١؛ مجلسان الصاحب/ ٥٠؛ بكر بن سهل الدمياطي: شيخ الطبراني ضعّفه النسائيُّ وغيره. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٤٤— · 1 entry
١٥٨٢ - بكر بن سَهْل الدِّمياطي، أبو محمد مولى بني هاشم، عن عبد الله بن يوسف، وكاتبِ الليث، وطائفة. وعنه الطحاويّ، والأصمُّ، والطبراني، وخلق. توفي سنة ٢٨٩ عن نيف وتسعين سنة. حمله الناسُ، وهو مقاربِ الحال. قال النَّسائي: ضعيف. وقال البيهقي في "الزهد": أخبرنا الحاكم وجماعة قالوا: حدثنا الأصم، حدثنا بكر…▸ expand full passage (1,647 chars)١٥٨٢ - بكر بن سَهْل الدِّمياطي، أبو محمد مولى بني هاشم، عن عبد الله بن يوسف، وكاتبِ الليث، وطائفة. وعنه الطحاويّ، والأصمُّ، والطبراني، وخلق. توفي سنة ٢٨٩ عن نيف وتسعين سنة. حمله الناسُ، وهو مقاربِ الحال. قال النَّسائي: ضعيف. وقال البيهقي في "الزهد": أخبرنا الحاكم وجماعة قالوا: حدثنا الأصم، حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن محمد بن رُمْح بن المهاجر، أخبرنا ابن وهب، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ:"ما من مُعَمَّر يُعَمَّر في الإسلام أربعين سنة إلَّا صَرَف الله عنه الجنونَ والجُذَامَ والبَرَص، فإذا بلغ الخمسينَ لَيَّنَ الله عليه حِسابَهُ، وإذا بلغ الستين رزقه الله الإبانة، وإذا بلغ السبعين أحبَّه الله وأحبَّه أهل السماء، وإذا بلغ الثمانين قَبِل الله حسناتِهِ وتجاوز عن سَيّئاته، وإذا بلغ التسعين غَفَر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وسُمِّي أسيرَ الله في الأرض، وشُفِّع في أهل بيته". ومن ضعفه (¬١): ما حكاه أبو بكر القَبَّاب، مُسْنِد أصبهان، أنه سمع أبا الحسن بن شَنَبوذ المقرئ: سمعت بكر بن سهل الدّمياطي يقول: هَجَّرتُ أي بكَّرتُ يوم الجمعة فقرأتُ إلى العصر ثمان ختمات!؟ فاستَمع إلى هذا وتعجَّب، انتهى (¬٢). وقد ذكره ابن يونس في "تاريخ مصر"، وسمَّى جدَّه نافعًا (¬٣)، ولم يذكر فيه جرحًا. وقال مسلمة بن قاسم: تكلَّم الناس فيه، وضعفوه من أجل الحديث الذي حدَّث به، عن سعيد بن كثير، عن يحيى بن أيوب، عن مُجَمِّع بن كعب، عن مَسْلمة بن مخلَّد رفعه: "أعْرُوا النساء يَلْزَمَنْ الحِجَال". قلت: والحديث الذي أورده المصنِّف لم ينفرد به، بل رواه أبو بكر بن المقرئ في "فوائده"، عن أبي عَروبة الحسين بن محمد الحَرَّاني، عنمخلد بن مالك الحَرَّاني، عن الصنعاني وهو حفص بن ميسرة به … أملاه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في المجلس التاسع والسبعين من "أماليه" وقال: إنه حديثٌ حَسَن (¬١). وأما حديث مَسْلمة فأخرجه الطبرانيُّ عنه.— · 1 entry
بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع أبو محمد الدمياطي مولى بني هاشم، سمع بدمشق. حدث عن عبد الله بن يوسف بسنده، عن عقبة بن عامر، أن نبي الله ﷺ قال: " إن الذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة، والذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة ". وحدث أيضاً بكر بن سهل - وكان شيخاً مربوعاً أسمر، كبير الأذنين حدث بسنده عن أب…▸ expand full passage (711 chars)بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع أبو محمد الدمياطي مولى بني هاشم، سمع بدمشق. حدث عن عبد الله بن يوسف بسنده، عن عقبة بن عامر، أن نبي الله ﷺ قال: " إن الذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة، والذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة ". وحدث أيضاً بكر بن سهل - وكان شيخاً مربوعاً أسمر، كبير الأذنين حدث بسنده عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: " ما من عبدٍ يمر بقبر كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ". وفي رواية: ورد ﵇. توفي بدمياط في ربيع الأول سنة تسعٍ وثمانين ومائتين. وقيل: إنه مات في ربيع الآخر بالرملة بعد عوده من الحج، وإن مولده سنة ستٍ وتسعين ومائة. وكان قد جمع له بالرملة خمس مائة دينار ليقرأ عليهم التفسير فامتنع وقدم بيت المقدس، فجمع له من الرملة ومن بيت المقدس ألف دينار، فقرأ عليهم الكتاب ومات في هذه السنة.— · 1 entry
٢١٠٥ - بكر بن سهل الدمياطي، أبو محمد مولى بني هاشم • بكر بن سهل الدمياطي. متوسط، ضعفه النسائي. [المغني في الضعفاء (١/ ١٧٧)]. • بكر بن سهل الدمياطي، أبو محمد. مولى بنى هاشم. عن عبد الله ابن يوسف، وكاتب الليث، وطائفة. وعنه الطحاوي، والأصم، والطبراني، وخلق. توفى سنة تسع وثمانين ومائتين عن نيف وتسعين سن…▸ expand full passage (1,994 chars)٢١٠٥ - بكر بن سهل الدمياطي، أبو محمد مولى بني هاشم • بكر بن سهل الدمياطي. متوسط، ضعفه النسائي. [المغني في الضعفاء (١/ ١٧٧)]. • بكر بن سهل الدمياطي، أبو محمد. مولى بنى هاشم. عن عبد الله ابن يوسف، وكاتب الليث، وطائفة. وعنه الطحاوي، والأصم، والطبراني، وخلق. توفى سنة تسع وثمانين ومائتين عن نيف وتسعين سنة. حمل الناس عنه، وهو مقارب الحال.قال النسائي: ضعيف. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٢)]. • بكر بن سهل الدمياطي، أبو محمد مولى بني هاشم. عن عبد الله بن يوسف وكاتب الليث وطائفة. وعنه الطحاوي والأصم والطبراني وخلق. توفي سنة ٢٨٩ هـ، عن نيف وتسعين سنة. حمله الناس عنه وهو مقارب الحال. قال النسائي: ضعيف. وقال البيهقي في الزهد: أخبرنا الحاكم وجماعة قالوا، حَدَّثَنَا الأصم، حَدَّثَنَا بكر بن سهل، حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا ابن وهب، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عَن أَنس قال: قال رسول الله ﷺ: ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة الا صرف الله عنه الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه، وَإذا بلغ الستين رزقه الله الإبانة، وَإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء، وَإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته، وَإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في الأرض وشفع في أهل بيته. ومن ضعفه: ما حكاه أبو بكر القباب مسند أصبهان أنه سمع أبا الحسن بن شنبوذ المقرئ: سمعت بكر بن سهل الدمياطي يقول: هجرت أي بكرت يوم الجمعة فقرأت الى العصر ثمان ختمات؟! فاستمع الى هذا وتعجب، انتهى. وقد ذكره ابن يونس في تاريخ مصر وسمى جده نافعًا ولم يذكر فيه جرحًا. وقال مسلمة بن قاسم: تكلم الناس فيه وضعفوه من أجل الحديث الذي حدَّث به، عن سعيد بن كثير، عن يحيى بن أيوب، عن مجمع بن كعب، عن مسلمة بن مخلد رفعه: أعروا النساء يلزمن الحجال. قلت: والحديث الذي أورده المصنف لم ينفرد به بل رواه أبو بكر بن المقري في فوائده، عَن أبي عَرُوبَة الحسين بن محمد الحراني، عن مخلد بن مالك الحراني، عن الصنعاني وهو حفص بن ميسرة به … أملاه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في المجلس التاسع والسبعين من أماليه وقال: إنه حديث حسن. وأما حديث مسلمة فأخرجه الطبراني عنه. [لسان الميزان (٢/ ٣٤٤)]. • بكر بن سهل. قواه جماعة وضعفه النسائي. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٤)]. &#٩٦٧٠;