Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن يحيى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
1
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3653, entry [6919]719 chars
    (٦٦٧) (ع-قزعة) بن يحيى ويقال ابن الأسود أبو الغادية البصري مولى زياد بن أبي سفيان ويقال مولى عبد الملك ويقال بل هو من بني الحريش. روى عن ابن عمرو ابن عمرو بن العاص وأبي سعيد الخدري وحبيب بن مسلمة وأبي هريرة وقرثع الضبي وجماعة. وعنه عبد الملك بن عمير وعطية بن قيس وقتادة ومجاهد وربيعة بن يزيد وسهم بن …
    ▸ expand full passage (719 chars)
    (٦٦٧) (ع-قزعة) بن يحيى ويقال ابن الأسود أبو الغادية البصري مولى زياد بن أبي سفيان ويقال مولى عبد الملك ويقال بل هو من بني الحريش. روى عن ابن عمرو ابن عمرو بن العاص وأبي سعيد الخدري وحبيب بن مسلمة وأبي هريرة وقرثع الضبي وجماعة. وعنه عبد الملك بن عمير وعطية بن قيس وقتادة ومجاهد وربيعة بن يزيد وسهم بن منجاب وعاصم الأحول ونهشل بن مجمع الضبي ويزيد بن أبي مالك لانصاري وإسماعيل بن محمد بن سعد وطلق بن حبيب وعمرو بن دينار وآخرون. قال العجلي بصري تابعي ثقة وقال ابن خراش صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال محمد بن زياد الهلالي عن عبد الملك ابن عمير ثنا قزعة وكان رجلا يسيق الحاج في سلطان معاوية. له عند (خ) حديث أبي سعيد الخدري في سفر المرأة وغيره. قلت. وقال البزار ليس به بأس وقال أبو حاتم الرازي لا ندري سمع منه قتادة أم لا
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 4457, entry [8416]136 chars
    (٣١٥) (د-مضرب) بن يحيى. روى عنه أبو داود. قال ابن خنزابة وذكره ابن عساكر في النبل. قال المزي لم أجد له ذكرا وأراه تصحف من مصرف ابن عمرو*
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3653, entry [6919]229 chars
    ثقات وقال محمد بن زياد الهلالي عن عبد الملك ابن عمير ثنا قزعة وكان رجلا يسيق الحاج في سلطان معاوية. له عند (خ) حديث أبي سعيد الخدري في سفر المرأة وغيره. قلت. وقال البزار ليس به بأس وقال أبو حاتم الرازي لا ندري سمع منه قتادة أم لا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3653, entry [6919]343 chars
    وربيعة بن يزيد وسهم بن منجاب وعاصم الأحول ونهشل بن مجمع الضبي ويزيد بن أبي مالك لانصاري وإسماعيل بن محمد بن سعد وطلق بن حبيب وعمرو بن دينار وآخرون. قال العجلي بصري تابعي ثقة وقال ابن خراش صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال محمد بن زياد الهلالي عن عبد الملك ابن عمير ثنا قزعة وكان رجلا يسيق الحاج في سلطان معاوية. له عند (خ) حديث أبي سعيد الخدر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3653, entry [6919]344 chars
    م بن منجاب وعاصم الأحول ونهشل بن مجمع الضبي ويزيد بن أبي مالك لانصاري وإسماعيل بن محمد بن سعد وطلق بن حبيب وعمرو بن دينار وآخرون. قال العجلي بصري تابعي ثقة وقال ابن خراش صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال محمد بن زياد الهلالي عن عبد الملك ابن عمير ثنا قزعة وكان رجلا يسيق الحاج في سلطان معاوية. له عند (خ) حديث أبي سعيد الخدري في سفر المرأة وغي
    Open evidence page→ view in source book

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 8399, entry [9222]216 chars
    ابن يحيى: اشتهر بها إسماعيل بن يحيى بن علي بن يحيى، مجد الدين، ابن أشرف الدين، المهاجري، الكردي، السنهوتي -بمهملة مفتوحة ثم نون ساكنة، بعدها هاء مضمومة، وآخره تاء مثناة- الأصل القارى، الحنفي، الشطرنجي، تقدم برقم ٩٤١.
    Open evidence page→ view in source book