(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet7 chars
* * *
Narrator profile
* * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
shamela-5903
—
خليل العربي - الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي»
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
* * *— · 10 entries
٨٠٤ - عائشة بنت يونس (٤) قال (٥): لم أجد من ترجمها. قلت: ذكرها ابن حبان في "الثقات" (٦)، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: مجهولة، وقال عن حديثها: باطل (٧). وذكرها ابن عبد الهادي في "الصارم المنكى" (٨) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول روايتها, ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديث.٨٠٨ - عائشة بنت يونس (١) قال (٢): عائشة بنت يونس، لم أجد من ترجمها. قلت: ذكرها ابن عبد الهادي في "الصارم المنكي" (٣) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول رواياتها ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديث. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ في كتابه: "الرد على الأخنائي" (٤): مجهولة. اهـ. وقال عن حديثها: باطل. وذكرها ابن حبان في "الثقات" (٥).٨٠٤ - عائشة بنت يونس (٤) قال (٥): لم أجد من ترجمها. قلت: ذكرها ابن حبان في "الثقات" (٦)، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: مجهولة، وقال عن حديثها: باطل (٧). وذكرها ابن عبد الهادي في "الصارم المنكى" (٨) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول روايتها, ولا يعرف لها ذكر في غير هذالم أجد من ترجمها. قلت: ذكرها ابن حبان في "الثقات" (٦)، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: مجهولة، وقال عن حديثها: باطل (٧). وذكرها ابن عبد الهادي في "الصارم المنكى" (٨) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول روايتها, ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديثالإسلام ابن تيمية ﵀: مجهولة، وقال عن حديثها: باطل (٧). وذكرها ابن عبد الهادي في "الصارم المنكى" (٨) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول روايتها, ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديثوقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول رواياتها ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديث. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ في كتابه: "الرد على الأخنائي" (٤): مجهولة. اهـ. وقال عن حديثها: باطل. وذكرها ابن حبان في "الثقات" (٥٨٠٨ - عائشة بنت يونس (١) قال (٢): عائشة بنت يونس، لم أجد من ترجمها. قلت: ذكرها ابن عبد الهادي في "الصارم المنكي" (٣) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول رواياتها ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديث. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ في كتابه: "الرد على الأخنائي" (٤): مجهولة. اهـيونس (١) قال (٢): عائشة بنت يونس، لم أجد من ترجمها. قلت: ذكرها ابن عبد الهادي في "الصارم المنكي" (٣) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول رواياتها ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديث. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ في كتابه: "الرد على الأخنائي" (٤): مجهولة. اهـ. وقال عن حديثها: باطل. وذكرها ابن حبان في "الثقات" (٥٨٠٤ - عائشة بنت يونس (٤) قال (٥): لم أجد من ترجمها. قلت: ذكرها ابن حبان في "الثقات" (٦)، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: مجهولة، وقال عن حديثها: باطل (٧). وذكرها ابن عبد الهادي في "الصارم المنكى" (٨) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول روايتها, ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديث٨٠٨ - عائشة بنت يونس (١) قال (٢): عائشة بنت يونس، لم أجد من ترجمها. قلت: ذكرها ابن عبد الهادي في "الصارم المنكي" (٣) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول رواياتها ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديث. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ في كتابه: "الرد على الأخنائي" (٤): مجهولة. اهـ. وق