عبد الرحمن بن المتوكل
10th · died 230 AH
- Teachers
- 4
- Students
- 6
- Verdicts
- 1
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 20548
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu Sa'd(أبو سعد)
البصرة * * مات بعد سنة ثلاثين ومائتين بقليل * أبو سعد
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الرحمن بن المتوكل
10th · died 230 AH
عبد الرحمن بن المتوكل
8th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
—
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
البصرة * * مات بعد سنة ثلاثين ومائتين بقليل * أبو سعد— · 1 entry
عَبد الرّحمن بن المتوكل. ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٧٩): عَبد الرّحمن بن المتوكل، أبو سعدالقارئ، من أهل البصرة. يروي عن: الفضل بن سليمان، حدَّثنا عنه: أبو خليفة، مات بعد سنة ثلاثين ومائتين بقليل *— · 9 entries
١٣٦٨ - عبد الرحمن بن المتوكل: لم أره في شيء من المصادر التي تحت يدي، ويغلب على الظن أنه في "ثقات ابن حبان"، والنسخة الموجودة منه في الظاهرية لا يوجد منها إلا مجلد التابعين وأتباعهم. "الصحيحة" (٤/ ٥٠٣ - ٥٠٤). قال الدريني: هو في "ثقات ابن حبان" (٨/ ٣٧٩): عبد الرحمن بن المتوكل أبو سعد القارئ من أهل الب…▸ expand full passage (1,238 chars)١٣٦٨ - عبد الرحمن بن المتوكل: لم أره في شيء من المصادر التي تحت يدي، ويغلب على الظن أنه في "ثقات ابن حبان"، والنسخة الموجودة منه في الظاهرية لا يوجد منها إلا مجلد التابعين وأتباعهم. "الصحيحة" (٤/ ٥٠٣ - ٥٠٤). قال الدريني: هو في "ثقات ابن حبان" (٨/ ٣٧٩): عبد الرحمن بن المتوكل أبو سعد القارئ من أهل البصرة، مات بعد سنة ثلاثين ومائتين بقليل. وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٢٧٣) ضمن تلاميذ فضيل بن سليمان النميري، وكناه أبو أيوب، ونسبه المازني البصري. وهو من شيوخ أبي يعلى، ذكره في "معجم شيوخه" (رقم ٢٤١)، ولم أقف على من وثقه سوى ابن حبان، ولم أقف على من جرَّحه. روى عنه: البزار: وهو ثقة يخطئ. أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى في "مسنده" و "معجم شيوخه": وهو "ثقة". انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (١/ ٣٧٣). الحسن بن سفيان: "ثقة". انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ٧٩٥). محمد بن محمد التمار. أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل أبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (١/ ٤٦٥): وهو إمام ثقة ترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" ص ١٠٩)، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" (١/ ٣٨٢). عبدان كما في "الكامل" (٤/ ٣٠٢): فإن كان عبدان هذا هو عبد الله بن عثمان فهو ثقة حافظ، وإلا لم أعرفه. إبراهيم بن يوسف الهسنجاني كما في "الكامل" (٦/ ١٩): ثقة مأمون، "طبقات الحفاظ" (١/ ٣٠٤). وعليه فقد روى عنه عدد من الأئمة والحفاظ، ولم يذكر بجرح، ووثقه ابن حبان، فهو حسن الحديث، واللّه أعلم.ثقة حافظ، وإلا لم أعرفه. إبراهيم بن يوسف الهسنجاني كما في "الكامل" (٦/ ١٩): ثقة مأمون، "طبقات الحفاظ" (١/ ٣٠٤). وعليه فقد روى عنه عدد من الأئمة والحفاظ، ولم يذكر بجرح، ووثقه ابن حبان، فهو حسن الحديث، واللّه أعلموكناه أبو أيوب، ونسبه المازني البصري. وهو من شيوخ أبي يعلى، ذكره في "معجم شيوخه" (رقم ٢٤١)، ولم أقف على من وثقه سوى ابن حبان، ولم أقف على من جرَّحه. روى عنه: البزار: وهو ثقة يخطئ. أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى في "مسنده" و "معجم شيوخه": وهو "ثقة". انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (١/ ٣٧٣). الحسن بن سفيان: "ثقة". انظر "زوائد رجال صحيح ابن حباشيوخه" (رقم ٢٤١)، ولم أقف على من وثقه سوى ابن حبان، ولم أقف على من جرَّحه. روى عنه: البزار: وهو ثقة يخطئ. أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى في "مسنده" و "معجم شيوخه": وهو "ثقة". انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (١/ ٣٧٣). الحسن بن سفيان: "ثقة". انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ٧٩٥). محمد بن محمد التمار. أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل أبو بكر الإسالحفاظ" (١/ ٣٨٢). عبدان كما في "الكامل" (٤/ ٣٠٢): فإن كان عبدان هذا هو عبد الله بن عثمان فهو ثقة حافظ، وإلا لم أعرفه. إبراهيم بن يوسف الهسنجاني كما في "الكامل" (٦/ ١٩): ثقة مأمون، "طبقات الحفاظ" (١/ ٣٠٤). وعليه فقد روى عنه عدد من الأئمة والحفاظ، ولم يذكر بجرح، ووثقه ابن حبان، فهو حسن الحديث، واللّه أعلمالحسن بن سفيان: "ثقة". انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ٧٩٥). محمد بن محمد التمار. أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل أبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (١/ ٤٦٥): وهو إمام ثقة ترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" ص ١٠٩)، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" (١/ ٣٨٢). عبدان كما في "الكامل" (٤/ ٣٠٢): فإن كان عبدان هذا هو عبد الله بن عثمان فهو ثقة حافظ، وإلا لم أ٤٦٥): وهو إمام ثقة ترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" ص ١٠٩)، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" (١/ ٣٨٢). عبدان كما في "الكامل" (٤/ ٣٠٢): فإن كان عبدان هذا هو عبد الله بن عثمان فهو ثقة حافظ، وإلا لم أعرفه. إبراهيم بن يوسف الهسنجاني كما في "الكامل" (٦/ ١٩): ثقة مأمون، "طبقات الحفاظ" (١/ ٣٠٤). وعليه فقد روى عنه عدد من الأئمة والحفاظ، ولم يذكر بجرح، ووثقه ابنفي "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٢٧٣) ضمن تلاميذ فضيل بن سليمان النميري، وكناه أبو أيوب، ونسبه المازني البصري. وهو من شيوخ أبي يعلى، ذكره في "معجم شيوخه" (رقم ٢٤١)، ولم أقف على من وثقه سوى ابن حبان، ولم أقف على من جرَّحه. روى عنه: البزار: وهو ثقة يخطئ. أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى في "مسنده" و "معجم شيوخه": وهو "ثقة". انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان"من جرَّحه. روى عنه: البزار: وهو ثقة يخطئ. أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى في "مسنده" و "معجم شيوخه": وهو "ثقة". انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (١/ ٣٧٣). الحسن بن سفيان: "ثقة". انظر "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ٧٩٥). محمد بن محمد التمار. أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل أبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (١/ ٤٦٥): وهو إمام ثقة ترجمه السهمي في "تا