Ahmed bin Muhammad bin Aba

٢٨- (٢) أحمد بن محمد بن أبي رجاء أبو جعفر المصيصي حدث عن وكيع بن الجراح وشعيب بن حرب وحجاج بن محمد روى عنه محمد بن عبد الله بن الفضل الحمصي ويحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وأحمد بن علي بن حسنويه النيساوبوري. (٥٤) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عثمانالطرازي بنيسابور قال أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي بمصيصة قال حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثني الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن.أحمد بن جعفر بن حمدان أربعة في طبقة واحدة

أحمد بن محمد بن أبي بكر ابن عماد الدين أبي الحرم مكّي بن مسلّم بن أبي الخوف المعروف بعكوك شهاب الدين. كانت له مطالعات، وعنده منها ابتداءات ومراجعات، ويحفظ للمتأخرين شيئاً عظيماً، ويُورِد لهم من جواهرهم عِقداً نظيماً، وكان لا اشتغال له ولا عِلم عنده من غير المطالعة وتصفُّح الدواوين الناصعة، وهو جيّد النقد في القريض، عارفٌ بما هو صحيح منه أو مريض. وجمع من شعر المتأخرين مجاميع، وقصَرها دوت القصائد على المقاطيع.وكان له وَقفٌ يُحصّل منه في الصيف ما يكون له مؤونة في الشتاء، وكان في غالب السنين يصيّف في الشام ويُشتّي في مصر، إلا أنه كان متمزّقاً إلى الغاية، متخرّقاً في نهاية، يكابد شدائد الفقر، ويصبر من القلة على ما لها في حاله من العَقر، قد زَوَته الحشيشة في حُشّ، وروَتْه من الطيش في طشٍّ. ولم يزل على حاله إلى أن جاء الطاعون فغسله في جملة ذلك الماعون، وذلك في سنة تسع وأربعين وسبع مئة بدمشق في مستهل شهر رجب، وكان له من العمر تقريباً أربعون سنة. أنشدني من لفظه لنفسه: ناظرُ الجامع الكب ... ير ظَلومٌ إذا قَدَرْ ابْلُهُ ربِّ بالعمى ... وأرِحْه من النظرْ وأنشدني من لفظه لنفسه: قلتُ له إذْ بَدا وطلعتُه ... قد أشرقَت فوق قامةٍ تامّهْ هبْ لي مناماً فقال كيف وقد ... رأيت شمس الضحى على قامهْ قلت: هو مأخوذ من قول شمس الدين التلمساني: بدا وجهه من فوق أسمر قَدّه ... وقد لاح من سود الذوائبِ في جُنحِ فقلتُ عجيبٌ كيف لا يذهب الدُّجا ... وقد طلعت شمسُ النهار على رُمْحِوأنشدني من لفظه في العايق الطبّاخ: قد غلب العايق في قوله ... لمّا أتى الطاعون بالحادثِ قمحيَّتي تقتل من يومها ... وأنت في يومين والثالث وكتب إليّ ونحن بالقاهرة: أيا فاضلاً ساد الورى بفضائل ... تناهت فما أضحى لهنّ بديلُ تقمّصتَ ثوبَ العلم والحلم والندى ... فأنت صلاحٌ للورى وخليلُ ولستَ خليلاً بل خليجاً لواردٍ ... غلِظتُ فسامحني فنيْلُك نيلُ فكتبتُ أنا الجواب إليه: أيا ابن أبي الخوف الذي أمنتْ به ... طرائق نَظْمٍ واستبان دليلُ لقد فُتَّ غايات الأولى سبقوا إلى ... نهايات فضلٍ ما إليه سبيلُ فأنت على هذا الزمان كُثيِّرٌ ... ورأيُك في النظم البديع جميلُ

١٩٣ - أحمد بن محمد بن أبى بكر، المفسّر، الأخسيكثىّ، أبو نصر، الإمام، جمال الدين (¬*) ولد فى ذى القعدة، سنة إحدى عشرة وستمائة. ومات فى شوّال، فى ثالثه، سنة سبعين وستمائة. *** ١٩٤ - أحمد بن محمد بن حامد، أبو الحسن ابن أبى العباس، القطّان، النّيسابورىّ (¬**) مولده (¬١) سنة خمس عشرة وثلاثمائة. سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، وأقرانه. ذكره الحاكم، فى «تاريخ نيسابور» وقال: كان (¬٢) من كبار الفقهاء لأصحاب أبى حنيفة، من المشهورين المقبولين، وما أراه حدّث. ثم قال: سمعت أبا الحسن الفقيه- يعنى الحنفىّ أحمد بن محمد هذا- يقول: سمعت أبا العباس أحمد بن هارون- يعنى الحنفىّ- يقول: قدم علينا علىّ بنموسى القمّىّ- يعنى الحنفىّ- نيسابور (¬١)، فأجمعنا (¬٢) أنّا لم نر قبله من أصحابنا أفقه منه. قال الحاكم: توفّى أبو الحسن أحمد بن محمد بن حامد، سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. ويأتى ذكر والده، وجده، إن شاء الله تعالى (¬٣). ***