(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet21 chars
الدمشقي * الليثي * *
Narrator profile
الدمشقي * الليثي * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
الدمشقي * الليثي * *— · 5 entries
٢٦٦٣ - يحيى بن عمرو بن عمارة: لم أجد من ذكره."أصل صفة الصلاة" (٢/ ٦٧٩). قال الناشر في الحاشية: مترجم في "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٧) دون جرح أو تعديل. قال الدريني: وهذا ما ذكره الشيخ مقبل ﵀ في "تراجم رجال الدارقطني" (رقم ١٢٦١)، وعبارة ابن أبي حاتم (رقم ٧٣٤): روى عن الأوزاعي مسائل، وعن عبد الرحمن بن ثاب…▸ expand full passage (843 chars)٢٦٦٣ - يحيى بن عمرو بن عمارة: لم أجد من ذكره."أصل صفة الصلاة" (٢/ ٦٧٩). قال الناشر في الحاشية: مترجم في "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٧) دون جرح أو تعديل. قال الدريني: وهذا ما ذكره الشيخ مقبل ﵀ في "تراجم رجال الدارقطني" (رقم ١٢٦١)، وعبارة ابن أبي حاتم (رقم ٧٣٤): روى عن الأوزاعي مسائل، وعن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، كتب عنه أبي بدمشق في الرحلة الأولى وروى عنه. ورواية ابن أبي حاتم عنه تدل على أنه ثقة عنده. وقد ترجم قبله (رقم ٧٣٣) لآخر؛ أظن أنه وهذا واحد وهو: يحيى بن عمرو بن عمارة الدمشقي روى عن … روى عنه … ، نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يحيى بن عمرو بن عمارة؟ فقال: صدوق. وقد قال المعلق على "الجرح": "كذا ثبتت هاتان الترجمتان في الأصلين". وذهب إلى أنهما واحد: ابن عساكر في "تاريخ دمشق"، فقد ترجمه (٦٤/ ٣٥٠)، وذكر قول ابن أبي حاتم فيه: صدوق (٦٤/ ٣٥٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٦٥)، والذهبي في "المقتنى" (١/ ٢١٧). والحمد لله رب العالمين.عنده. وقد ترجم قبله (رقم ٧٣٣) لآخر؛ أظن أنه وهذا واحد وهو: يحيى بن عمرو بن عمارة الدمشقي روى عن … روى عنه … ، نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يحيى بن عمرو بن عمارة؟ فقال: صدوق. وقد قال المعلق على "الجرح": "كذا ثبتت هاتان الترجمتان في الأصلين". وذهب إلى أنهما واحد: ابن عساكر في "تاريخ دمشق"، فقد ترجمه (٦٤/ ٣٥٠)، وذكر قول ابن أبي حاتم فيه: صدوقأنه وهذا واحد وهو: يحيى بن عمرو بن عمارة الدمشقي روى عن … روى عنه … ، نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يحيى بن عمرو بن عمارة؟ فقال: صدوق. وقد قال المعلق على "الجرح": "كذا ثبتت هاتان الترجمتان في الأصلين". وذهب إلى أنهما واحد: ابن عساكر في "تاريخ دمشق"، فقد ترجمه (٦٤/ ٣٥٠)، وذكر قول ابن أبي حاتم فيه: صدوق (٦٤/ ٣٥٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"صدوق. وقد قال المعلق على "الجرح": "كذا ثبتت هاتان الترجمتان في الأصلين". وذهب إلى أنهما واحد: ابن عساكر في "تاريخ دمشق"، فقد ترجمه (٦٤/ ٣٥٠)، وذكر قول ابن أبي حاتم فيه: صدوق (٦٤/ ٣٥٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٦٥)، والذهبي في "المقتنى" (١/ ٢١٧). والحمد لله رب العالمينوعبارة ابن أبي حاتم (رقم ٧٣٤): روى عن الأوزاعي مسائل، وعن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، كتب عنه أبي بدمشق في الرحلة الأولى وروى عنه. ورواية ابن أبي حاتم عنه تدل على أنه ثقة عنده. وقد ترجم قبله (رقم ٧٣٣) لآخر؛ أظن أنه وهذا واحد وهو: يحيى بن عمرو بن عمارة الدمشقي روى عن … روى عنه … ، نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يحيى بن عمرو بن عمارة؟ فقال