al-Walid bin Naf'

الْوَلِيد بن نَافِع (١) . رَوَى عَن: شُعْبَة بْن الحجاج (س) . رَوَى عَنه: أَبُو داود الْحَرَّانِيّ (س) (٢) . روى له النَّسَائي. ٦٧٤١ - بخ: الْوَلِيد بن نمير بن أوس الأشعري الدمشقي (٣) ، وكَانَ أبوه على قضاء دمشق. روى عن: أبيه (بخ) . رَوَى عَنه: ابنه نمير بْن الْوَلِيد بْن نمير بْن أوس، والوليد ابن مسلم (بخ) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) روى له البخاري في كتاب"الأدب"، وقد وقع لنا حديثه بعلو.أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو المجد زاهر بْن أَبي طَاهِر، وأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الثقفيان، وأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْن الْفَضْل الصَّيْدَلانِيّ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ. قال أَبُو الْمَجْدِ: وأخبرنا أيضا أَبُو المطهر عبد المنعم بْن أَحْمَد بْن يَعْقُوب ابن أَبي طَاهِر بْن مَحْمُود الثقفي، وأَبُو الوفاء عَبْد الْوَاحِدِ بْن حمد ابن مَحْمُود الصباغ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو طاهر بْن محمود الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ المقرئ، قال: حَدَّثَنَا مكحول، قال: حَدَّثَنَا أبو عُمَير بن النحاس، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيد، عَنِ ابْن نمير ابن أوس، عَن أَبِيهِ، قال: كَانَ يقال: الأدب من الآباء والصلاح من الله. رواه (١) عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ الرملي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلَمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا. ٦٧٤٢ - م ٤: الْوَلِيد بن هِشَام بن معاوية بن هِشَام (٢) بْنعُقْبَة بن أَبي معيط بن أَبي عَمْرو بن أمية القرشي الأُمَوِي، أَبُو يعيش المعيطي، والد يعيش بْن الْوَلِيد، وكَانَ عاملا لعُمَر بن عبد العزيز على قنسرين. رَوَى عَن: أبان بْن الوليد بْن عقبة بْن أَبي معيط، وعبادة ابن أوفى ويُقال: ابْن أَبي أوفى النميري، وعبد الله بْن محيريز، الجمحي، وعُمَر بْن عبد العزيز (خد) ، ومالك بْن عَبد اللَّهِ الخثعمي، ومعدان بْن أَبي طلحة اليعُمَري (م ٤) ، وأم الدرداء. رَوَى عَنه: بشر بن عَبد اللَّهِ بن يسار الحمصي، ورجاء بْن أَبي سَلَمَة (مد) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وصالح بْن أَبي الأخضر، وأَبُو واقد صالح بْن مُحَمَّد بْن زائدة الليثي (د) وغزا معه، وعبد الرحمن ابن عَمْرو الأَوزاعِيّ (م ت س ق) ، ومُحَمَّد بْن عُمَر الطائي المحري، وناصح أَبُو عَبْد اللَّهِ الشامي مولى بني أمية، والوليد بْن سُلَيْمان بْن أَبي السائب، ويزيد بْن أَبي مَرْيَم، وابنه يعيش بْن الوليد بْن هشام المعيطي (د ت س) . قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال العجلي (٢) . وَقَال يَعْقُوب بْن سُفْيَان الفارسي: لا بأس بحديثه (٣) . وَقَال أيضا (٤) : حَدَّثَنَا دحيم، قال: حَدَّثَنَا الوليد، قال: حَدَّثَنَاالأَوزاعِيّ، قال: حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن هشَام وهُوَ ثقة عدل وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . قال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم: بلغني أنه كَانَ حيا فِي خلافة مروان ابن مُحَمَّدٍ. روى له الجماعة سوى الْبُخَارِيّ. ٦٧٤٣ - د ت: الْوَلِيد بن هِشَام (٢) ، ويُقال: ابْن أَبي هِشَام ويُقال: ابْن أَبي هاشم، الكوفي، مولى همدان. رَوَى عَن: زيد بْن زايد (د ت) ويُقال: ابن زائدة والقاسم ابن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق. رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (د ت) وقيل: عَنْ إسرائيل (ت) ، عَن إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السدي عنه، والسكن بْن أَبي السكن البرجمي (٣) . روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة زيد بْن زايد. قال أَبُو الْحَسَن بْن العبد صاحب أَبِي داود فِي هذا الحديث: عَنِ السدي، عَنِ الْوَلِيد، ولم أجده فِي كتابي، وحدث بِهِ أَبُو داود ببغداد كذلك.٦٧٤٤ - م ٤: الْوَلِيد بن أَبي هِشَام (١) ، واسمه زياد القرشي الأُمَوِي، أخو أَبِي المقدام هِشَام بْن زياد مولى عُثْمَان بْن عفان، بصري، وقيل: مدني. رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (س) ، وفرقد أَبِي طلحة (ت) ، ومسلم بن أَبي مريم، ونافع مولى ابْن عُمَر (س) ، وأبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (م س ق) . رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن علية (م س ق) ، وجويرية بْن أسماء، والسكن بْن المغيرة (ت) ، وسوار بْن عَبد اللَّه العنبري الكبير، وأخوه أَبُو المقدام هِشَام بْن زياد، ووهيب بْن خالد، ويزيد ابن عَبد الله بْن الهاد (س) (٢) . قال أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ، عَن أَحْمَد بْن حَنْبَل: ثقة الحديث جدا. وَقَال مُوسَى بْن هَارُون عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، وعباسالدوري (٤) عَنْ يحيى بْن مَعِين (٥) ، وأبو داود (٦) ، وأبو حاتم (٧) : ثقة (٨) . زاد أبو حاتم: لا بأس بِهِ، أوثق من أخيه هِشَام بْن زياد. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٩) . روى له الجماعة سوى البخاري. أخبرنا أَبُو إسحاق ابن الْوَاسِطِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ ابن مُلاعِبٍ، والْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، قَالا: أخبرنا أَبُو سُكَيْنِ بْنُ عَبد اللَّهِ الرِّضْوَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ الْمَرْوَزِيُّ، وحَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَرْوَذِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عن الوليد ابن أَبي هِشَامٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حَزْمٍ، عَنْ عُمَرة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي وهُوَ قَاعِدٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أربعين آية.أَخْرَجَهُ مُسْلِم (١) ، والنَّسَائي (٢) ، وابن ماجه (٣) من حديث إسماعيل بن علية، فوقع لنا بدلا عاليا، وليس لَهُ عند مسلم غيره، والله أعلم. ٦٧٤٥ - بخ م ٤: الْوَلِيد، بن أَبي الْوَلِيد (٤) ، واسمه عُثْمَان القرشي، أبو عُثْمَان المدني، مولى عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب وقيل: مولى عثمان بن عفان. وَقَال بعضهم: الْوَلِيد بْن الْوَلِيد (س) وهو وهم. رَوَى عَن: أبان بْن عُثْمَان بْن عفان الأُمَوِي، وأنس بْن مالك، وأيوب بْن خَالِد بْن أَبي أيوب، وأيوب بْن خَالِد بْن صفوان، وجابر بْن عَبد اللَّهِ: الأَنْصارِيّين، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وسُلَيْمان بْن خَارِجَة بْن زيد بْن ثابت (تم) ، وشفي بْن ماتع الأصبحي، وعبد اللهابن دينار (بخ م ت) وعبد الله بْن أَبي عتاب (بخ) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الرحمن بْن أفلح، وعثمان بْن عَبد اللَّهِ بْن سراقة (ق) ، وعروة بْن الزبير (د س ق) ، وعقبة بْن مسلم التجيبي (عخ ت س) ، وعِمْران بْن أَبي أَنَس (بخ د) ، والعلاء بْن أَبي حكيم (عخ ت س) ، ومُحَمَّد بْن المنكدر (بخ) ، ويعقوب جد العلاء بْن عَبْد الرحمن بْن يعقوب مولى الحرقة. رَوَى عَنه: بُكَيْر بْن الأشج، وحيوة بْن شريح (بخ د ت س) ، وسَعِيد بْن أَبي أيوب (م) ، وعبد اللَّهِ، بْن لَهِيعَة، والليث بْن سَعْد (تم) ، وموسى بْن رَبِيعَة بْن مُوسَى بْن سويد الجمحي، ونافع بْن يزيد، ويحيى بْن أيوب (بخ) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (ق) ، وأَبُو عُبَيدة بْن مُحَمَّدِ بْن عمار بْن ياسر (د س ق) . قال أبو زُرْعَة (١) : ثقة. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أَبَا داود عنه، فقال: فيه خيرا. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال (٤) : ربما خالف على قلة روايته (٥) .روى له البخاري فِي "الأدب"، وفي" أفعال العباد"، والباقون. ٦٧٤٦ - الْوَلِيد بن يَزِيد بن أَبي طلحة الربعي الرملي (١) . العطار، وقد ينسب إِلَى جده. رَوَى عَن: بقية بْن الْوَلِيد، وزياد بن يونس الاسكندراني،وزيد بْن يحيى بْن عُبَيد الدمشقي، وضمرة بْن رَبِيعَة الرملي. وهاشم بْن سُلَيْمان الخزاعي. رَوَى عَنه: أَبُو داود (١) ، وإبراهيم بْن دحيم، وأَبُو مسهر أَحْمَد بْن أَبي مَرَوَان ويُقال: ابْن مَرَوَان الرملي، وسماعة بْن مُحَمَّد بْن سماعة الرملي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بكر محمد ابن خزيمة الفرمي، وأَبُو المنذر مُحَمَّد بْن سفيان بْن المنذر الرملي. قال مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن بِشْر الْهَرَوِيّ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن خزيمة أَبُو بَكْر بفرما، قال: حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن أَبي طلحة الرملي الثقة الرضي، قال: حَدَّثَنَا هاشم بْن سُلَيْمان الخزاعي بحديث ذكره (٢) . ٦٧٤٧ - مد: الْوَلِيد بن يَزِيد الهدادي (٢) ، أَبُو هاشم البَصْرِيّ، أخو خَالِد بْن يَزِيد. روى عن: أَبِي عبد الدائم عَبد المَلِك بْن كردوس (مد) رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى الرازي، وسُلَيْمان بن عثمانالكِلابي العطار البَصْرِيّ، وقتيبة بْن سَعِيد، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وموسى بْن إِسْمَاعِيلَ، ونصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي (١) (مد) . روى له أَبُو داود فِي "المراسيل. • د ق: