Nsr bin 'Asim al-Antaky

نصر بن عاصم الأنطاكي (٢) . روى عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض الليثي (د) ، وزكريا ابن منظور القرظي، وسَعِيد بن سالم القداح، ومبشر بن إِسماعيلالحلبي (د) ، ومحمد بن سلمة الْحَرَّانِيّ، ومحمد بْن شُعَيْب بْن شابور الدمشقي (د) ، ومسكين بن بكير الحراني، والوليد بن مسلم (د) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د) ، ويزيد بْن هارون (د) . رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَحمد بْن مُحَمَّد بْن عاصم الرازي، وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، وعَبْد العزيز بْن سُلَيْمان الحرملي الأنطاكي، وعثمان بن خرازاذ الأنطاكي، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْن المستورد الْبَغْدَادِيّ الحافظ المعروف بأبي سيار. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . ٦٤٠١ - ت ق: نصر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن بكار الناجي (٢) ، ويُقال: الأَودِيّ، أَبُو سُلَيْمان، ويُقال: أَبُو سَعِيد، الكوفي الوشاء. رَوَى عَن: أَحْمَد بن بشير الكوفي (ت) ، وحكام بن سلم الرازي (ت) ، وزيد بن الحباب (ت) ، وزيد بن الحسن القرشي الأنماطي، وعَبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي (ت ق) ، وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف، وعلي بْن جبلة الغزال،وأبي قطن عَمْرو بْن الهيثم البَصْرِيّ (ت) ، وهشيم بن أَبي ساسان، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن إِبْرَاهِيمَ السلمي. رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ، وأَحمد بن إسحاق بْن بهلول التنوخي، وأَحمد بْن عَلِيّ الخزاز، وأبُو بُكر أحمد بن محمد ابن صدقة البغدادي الْحَافِظ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيمَ بن جميل، وأَبُو الطاهر الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فيل الأنطاكي، والحسن بْن علي بن شيب المعمري، والحسين بْن إدريس الأَنْصارِيّ الهروي، والحسين بن حميد بن الربيع اللخمي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وزكريا بْن يحيى الساجي، وعَبد الله بْن زيدان بن بريد البجلي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأبو لبيد محمد بن إدريس السامي السرخسي، ومحمد بْن جرير الطبري، وأَبُو قريش مُحَمَّد ابن جمعة بْن خلف الحافظ، ومُحَمَّد بْن صَالِح بْن ذريح العكبري، ومحمد بن العباس النَّسَائي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ويعقوب بن سفيان الفارسي. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: شيخ كوفي رأيته يحفظ (٢) ، ما رأينا إلا جمالا وحسن خلق. وَقَال النَّسَائي (٣) : ثقة.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مَاتَ فِي شوال سنة ثمان وأربعين ومئتين. ٦٤٠٢ - د: نصر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكناني (٢) ، شامي. رَوَى عَن: رجل (د) ، عن عتبة بن عبد السلمي. رَوَى عَنه: ثور بن يزيد الحمصي (٣) (د) . روى له أَبُو دَاوُدَ. ٦٤٠٣ - س: نصر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ القرشي (٤) ، حجازي. روى حديثه شُعْبَة فاختلف عَلَيْهِ فِيهِ، فَقَالَ مُحَمَّد بن جعفر غندر، وسَعِيد بن عامر الضبعي (س) ، عَنْ شعبة، عن سعد بْن إبراهيم، عن نصر بن عبد الرحمن القرشي، عن جده معاذ القرشي أنه طاف بالبيت مَعَ معاذ بن عفراء ... الحديث فِي النهي عنالصلاة بعد العصر (١) . وَقَال وهب بن جرير بن حازم، والنضر بن شميل، وأَبُو عامر العقدي، وأَبو الوليد الطيالسي، وأَبُو عُمَر الحوضي، وسُلَيْمان بن حرب عَنْ شعبة عن سعد بْن إبراهيم، عن نصر بن عبد الرحمن، عن جده معاذ بن عفراء أنه كَانَ يطوف بالبيت بعد صلاة العصر، فَقَالَ لَهُ معاذ، رجل من قريش: ما لك لا تصلي؟ وذكر الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له النَّسَائي هذا الحديث من الوجه الأول. ٦٤٠٤ - س ق: نصر بن علقمة الحضرمي (٣) ، أَبُو علقمة الحمصي، أَخُو محفوظ بن علقمة، وكان الأصغر. رَوَى عَن: جبير نفير الحضرمي (٤) (س) ، وعبد الرحمن ابن عائذ الأزدي، وعَمْرو بن الأسود العنسي (ق) ، وكثير بن مُرَّةَ الحضرمي (ق) ، وأخيه محفوظ بن علقمة، وأَبي الدَّرْدَاء يقال: مرسل.رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد، وأَبُو معيد حفص بْن غيلان، وابن ابن أخيه خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة لَهُ عَنْهُ نسخة كبيرة، وصدقة بن عَبد اللَّهِ السمين (فق) ، وأَبُو مطيع معاوية بْن يَحْيَى الأطرابلسي، والوضين بن عطاء، والوليد بن كامل البجلي، ويحيى بن حمزة الحضرمي الْقَاضِي (س ق) . قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عن دحيم: ثقة، وأَخُوه محفوظ بن علقمة ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ. ٦٤٠٥ - ٤: نصر بن علي بن صهبان بن أَبي الأزدي الجهضمي البَصْرِيّ الكبير (٢) ، وهُوَ جد الذي بعده. رَوَى عَن: جده لأمه أشعث بن عَبد اللَّهِ بن جَابِر الحداني (د ت) ، وعَبد الله بْن غالب الحداني، والنضر بن شَيْبَانَ الحداني (س ق) . رَوَى عَنه: حماد بن مسعدة، وأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمان بْن دَاوُد الطيالسي (ق) ، وعبد الصمد بن عبد الوراث (د ت) ، وعُبَيد اللَّه بْنمُوسَى (ق) ، وابنه علي بْن نصر الجهضمي الكبير، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (س) ، ومسلم بن عبدة، ونوح بن قَيْس الحداني، ووكيع بْن الجراح (ق) . قال إِسْحَاق بْن منصور (١) ، عن يَحْيَى بن مَعِين: نصر بن علي ثقة. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : حَدَّثَنَا مسلم بن إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا نصر ابن عَلِيٍّ، وكَانَ صدوقا. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: مات فِي إمرة أبي جعفر (٤) . روى له الأربعة. ٦٤٠٦ - ع: نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان (٥)ابن أَبي الأزدي الجهضمي، أَبُو عَمْرو البَصْرِيّ الصغير، والد علي نصر الجهضمي الصغير، وهُوَ حفيد الَّذِي قبله. رَوَى عَن: أحمد بن موسى الخزاعي، وإِسماعيل بن علية، وإِسماعيل بن مُحَمَّد بن جحادة، وبشر بن عُمَر الزهراني (د ت ق) ، وبشر بْن الْمُفَضَّلِ (م ت) ، وحاتم بن وردان، والحارث ابن وجيه (د ت ق) ، والحسين بن عروة (ق) ، وحفص بن عُمَر العدني (ق) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م) ، وحماد بن مسعدة، وخازم أبي مُحَمَّد (ق) ، وخالد بن الحارث (م ٤) ، وخالد ابن يزيد اللؤلؤي (ت) ، ودرست بن زياد (ق) ، وزكريا بن يحيى ابن عمارة (د ق) ، وزياد بن الربيع اليحمدي (ق) ، وزيد بْن الحباب، وسَعِيد بْن عامر الضبعي (ق) ، وسفيان بن حبيب (د) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م) ، وأبي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ت ق) ، وسهل ابن يوسف الأنماطي (ق) ، وأبي بدر شجاع بْن الوليد (ت ق) ، وصفوان بْن عيسى الزُّهْرِيّ (د ق) ، وعامر بن أَبي عامر الخزاز (ت) ، وعَبد اللَّه بْن داود الخريبي (خ تم س ق) ، وعَبد اللَّهِ بن الزبير الباهلي (تم ق) ، وعَبد اللَّهِ بن يزيد المقرئ (د) ، وعبد الاعلى بْن عبد الأعلى (خ م س ق) ، وعبد ربه ابن بارق الحنفي (ت) ، وعَبْد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (ت ق) ،وعَبْد العزيز بْن عَبْد الصمد العمي (م) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعَبد المَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ (مق) ، وعبد الوهاب ابن عَبد المجيد الثقفي (ق) ، وعثام بن علي العامري (عس ق) ، وعلي بْن جعفر بْن مُحَمَّد العدوي (ت) ، وأبيه علي بن نصر بْن علي الجهضمي الكبير (ع) ، وعُمَر بن علي المقدمي (ق) ، وعُمَر ابن يونس اليمامي (م) ، وعيسى بن يونس (م ق) ، وغالب بن قران الهذلي، وفضيل بن سُلَيْمان النميري (د ت) ، ومحمد بن بكر البرساني (د ق) ، ومحمد بْن جَعْفَر غندر، ومحمد بْن عرعرة بن البرند السامي (م صد) ، ومحمد بن مروان العقيلي (ق) ، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار (تم) ، ومسلم بن إِبْرَاهِيمَ (د ت ق) ، ومعتمر بن سُلَيْمان (ت س) ، ومعلى بن أسد العمي (ت ق) ، ومعن بن عِيسَى القزاز (م) ، ومهنا بن عبد الحميد (د) ، ونصر بن نجيح الباهلي، والنضر بن كثير السعدي، والنعمان بن عَبد اللَّهِ الحنفي، ونوح بن قيس الحداني (م قد ت س ق) ، والهيثم بن الربيع العقيلي (ت) ، ووكيع بن الجراح (م) ، ووكيع بن محرز الناجي، ووهب بْن جَرِير بْن حازم (م) ، والوليد بن يزيد الهدادي (مد) ، ويحيى بن زَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن زريع (م د ت ق) ، ويزيد بْن هارون (ق) ، ويوسف بْن خالد السمتي (ق) ، وأبي أَحْمَد الزبيري (خ م د ق) ، وأبي دَاوُد الطيالسي، وأبي عَلِي الحنفي (د ق) ، وغبطة بنت عَمْرو المجاشعية. رَوَى عَنه: الجماعة، وأَحمد بن زنجويه القطان، وأَحمد بْن زيد بْن الحريش - الأهوازي، وأبُو بُكر أَحْمَد بْن علي بْن سَعِيد المروزي القاضي (س) ، وأبُو بُكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر البَصْرِيّ الحرابي نزيل بغداد، وأَبُو العباس أَحْمَد بن مُحَمَّد بْنمسروق الطوسي، وإِسماعيل بْن إسحاق القاضي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وبكر بْن أَحْمَدَ بْنِ مقبل البَصْرِيّ الحافظ، وزكريا بن يَحْيَى الساجي، وزكريا بْن يَحْيَى السِّجْزِيّ (س) ، وأَبُو خبيب العباس بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى البرتي، وعَبد اللَّهِ بن أَحْمَد بْن حنبل، وأبُو بُكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأبُو بُكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن ياسين، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني، وعبدان بْن أحمد الأهوازي، والقاسم بْن زكريا المطرز، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن الحسين بْن مكرم، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بن مَنْصُور الشيعي، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو حَاتِم، وأَبُو زرعة الرازيان. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : سَأَلتُ أبي عن نصر بن علي الجهضمي، فَقَالَ: ما بِهِ بأس، ورضيه. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سَأَلتُ أبي عن نصر بن عَلِيٍّ، وأبي حفص الصيرفي: أيهما أحب إليك؟ قال: نصر أحب إلي وأوثق منه وأحفظ منه. قلتُ لأبي: فما تقول فِي نصر بن علي؟ قال: ثقة. وَقَال النَّسَائي (٣) ، وابن خراش (٤) : ثقة.وَقَال عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفرهياني (١) : نصر عندي من نبلاء الناس. وَقَال إبراهيم بن عَبْدِ اللَّهِ الزبيبي (٢) : سمعت نصر بن علي يقول: دخلت عَلَى المتوكل فإذا هو يمدح الرفق فأكثر، فقلت: يا أمير المؤمنين أنشدني الأَصْمَعِيّ: لم أر مثل الرفق فِي لينه • أخرج للعذراء من خدرها. من يستعن بالرفق فِي أمره • يستخرج الحية من جحرها. فَقَالَ: يا غلام الدواة والقرطاس، فكتبهما. أَخبرنا بذلك يوسف بن يعقوب الشيباني، قال: أَخبرنا زيد بْن الحسن الكندي، قال: أَخبرنا عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد الشيباني، قال: أَخبرنا أبو بكر أحمد بْن علي الحافظ، قال: أَخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الحسن الأهوازي، قال: سمعت أبا حكيم العسكري يَقُولُ: سمعت الزبيبي يقول، فذكره. وبه، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ (٣) ، قال: أَخبرنا عَبد المَلِك بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْوَاعِظُ، قال: أَخبرنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْن أَحْمَدَ بْن الْحَسَن الصواف، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حدثني نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن علي بْن الحسين بْن عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، عَن أَبِي جَعْفَرِ ابن مُحَمَّدٍ، عَن أَبِيهِ، عن (٤) عَلِيِّ بْن حسين، عَن أبيه، عَنْ جده انالنبي ﷺ اخد بِيَدِ حَسَنٍ وحُسَيْنٍ، فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّنِي وأَحَبَّ هَذَيْنِ وأَبَاهُمَا وأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ". قال عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: لَمَّا حَدَّثَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَمَرَ الْمُتُوَكِّلُ بِضَرْبِهِ أَلْفَ سَوْطٍ، فَكَلَّمَهُ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وجَعَلَ يَقُولُ لَهُ: هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، ولَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى تَرَكَهُ، وكَانَ لَهُ أَرْزَاقٌ فَوَفَّرَهَا عَلَيْهِ مُوسَى. قال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ (١) : إِنَّمَا أَمَرَ الْمُتَوَكِّلُ بِضَرْبِهِ لأَنَّهُ ظَنَّهُ رَافِضِيًّا، فَلَمَّا عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ تَرَكَهُ. وبه، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْر الحافظ (٢) ، قال: أَخبرنا البرقاني، قال: أَخبرنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن حسنويه الهروي، قال: أَخبرنا الحسين بن إدريس الأَنْصارِيّ، قال: سئل مُحَمَّد بن علي (٣) النيسابوري، عن نصر بن عَلِيٍّ، فَقَالَ: حجة. قال الحافظ أَبُو بكر (٤) : كذا فِي كتاب البرقاني وأحسبه مُحَمَّد بن يَحْيَى. وبه، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْرٍ (٥) الْحَافِظُ، قال: أَخبرنا أَبُو عُمَر الحسن بْن عثمان الواعظ، قال: أَخبرنا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْنِ الحكم الواسطي، قال: سمعت أَبَا بَكْر بْن أَبي دَاوُد يقول: كان المستعين باللهبعث إِلَى نصر بن علي يشخصه للقضاء، فدعاه عَبد المَلِك أمير البصرة فأمره بذلك، فَقَالَ: أرجع فأستخير الله عزوجل فرجع إِلَى بيته نصف النهار فصلى ركعتين، وَقَال: اللَّهُمَّ إن كَانَ لي عندك خير فأقبضني إليك، فنام فأنبهوه، فإذا هو ميت. قال البخاري (١) ، ومحمد بن إِسْحَاقَ السراج (٢) ، وبكر بن مُحَمَّد ابن عَبْدِ الْوَهَّابِ القزاز (٣) ، وإبراهيم بن مُحَمَّد الكندي الصيرفي (٤) : مات سنة خمسين ومئتين. قال البخاري: فِي ربيع الأخر. وَقَال الكندي: فِي أحد الربيعين. وَقَال السراج: بالبصرة، رأيته أبيض الرأس واللحية، وكَانَ لا يخضب، رأيته ببغداد ولم يحَدَّثَنَا. وقيل: مات سنة إحدى وخمسين ومئتين (٥) . ومن الأَوهام: - (وهم)