Muhammad bin al-Sbah bin Sufyan

محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان الجرجرائي، أبو جعفر التاجر، مولى عمر بن عبد العزيز. روى عن: حفص بن غياث، وعائذ بن حبيب، وجرير، وحاتم بن إسماعيل، وإسحاق الأزرق، وابن عيينة، وحماد بن خالد، وزكريا بن منظور، وعباد بن العوام، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن رجاء المكي، وسعيد بن مسلمة الأموي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن الخطاب، والدراوردي، وعلي بن ثابت الجزري، وعمار بن محمد، ومحمد بن سلمة، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني، ومروان بن معاوية، وهشيم، والوليد بن مسلم، والقطان، ويحيى بن سليمان، وأبي بكر بن عياش، ومعمر بن سليمان الرقي، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن الوليد المدني، وخلق. روى عنه: أبو داود، وابن ماجه، وابنه جعفر بن محمد بن الصباح، وأبو زرعة الرازي، وموسى بن هارون، وجعفرالفريابي، والحسين بن إسحاق التستري، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن صالح بن ذريح، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج، وغيرهم. قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس. قلت: وعنده عن الوليد بن مسلم كتاب صالح، وعن ابن عيينة حديث كثير. فقال: ليس به بأس. وقال يعقوب بن شيبة: ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني: الجرجرائي، فقال يحيى: حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت، عن إسرائيل، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية. قال يعقوب: وهذا حديث منكر جدا من هذا الوجه كالموضوع، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف، واهي الحديث - عن ابن عباس، يعني بواسطة عكرمة. قال: ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء. وقال أبو زرعة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، والدولابي أحب إلي منه. قال البخاري، وابن حبان في الثقات، والبغوي: مات سنة أربعين ومائتين. • ع -

٧٠٥٤ - د ق: محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان الجرجرائي (¬١) أبو جعفر التاجر مولى عمر بن عبد العزيز. روى عن: حفص بن غياث، وعائذ بن حبيب، وجرير، وحاتم بن إسماعيل، وإسحاق الأزرق، وابن عيينة، وحماد بن خالد، وزكرياء بن منظور، وعباد بن العوام، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن رجاء المكي، وسعيد بن مسلمة الأموي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن الخطاب والدراوردي، وعلي بن ثابت الجزري، وعمار بن محمد، ومحمد بن سلمة، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني، ومروان بن معاوية، وهشيم، والوليد بن مسلم، والقطان، ويحيى بن سليمان، وأبي بكر بن عياش، ومعمر بن سليمان الرقي، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن الوليد المدني، وخلق. روى عنه: أبو داود، وابن ماجه، وابنه جعفر ابن محمد بن الصباح، وأبو زرعة الرازي، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، والحسين بن إسحاق التستري، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، والقاسم بن زكرياء المطرز، ومحمد بن صالح بن دريج، ومحمد بن إسحاق الثففي السراج، وغيرهم. قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سألت ابن معين عنه فقال: ليس به بأس. قلت: وعنده عن الوليد بن مسلم كتاب صالح وعن ابن عيينة حديث كثير فقال: ليس به بأس. وقال يعقوب بن شيبة: ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح - يعني: الجرجرائي - فقال يحيى: حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت من إسرائيل عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية. قال يعقوب: وهذا حديث منكر جدًّا من هذا الوجه كالموضوع وإنما يرويه علي بن نزار شيخ ضعيف وأهل الحديث عن ابن عباس يعني: بواسطة عكرمة قال: ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء. وقال أبو زرعة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢) صالح الحديث والدولابي أحب إلي منه. قال البخاري، وابن حبان (¬٣) في الثقات، والبغوي: مات سنة أربعين ومائتين.

[٦٣٢٨] (د ق) محمد بن الصَّبَّاح بن سفيان بن أبي سفيان الجَرْجَرَائيّ، أبو جعفر التَّاجر، مولى عمر بن عبد العزيز. روى عن: حَفص بن غِيَاث، وعَائِذ بن حَبيب، وجَرير، وحاتم بن إسماعيل، وإسحاق الأزرق، وابن عُيينة، وحمَّاد بن خالد، وزكرياء بن مَنظُور، وعَبَّاد بن العَوَّام، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن رَجاء المكِّيّ، وسعيد بن مَسْلَمة الأُموي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن الخَطَّاب، والدَّرَاوردِيّ، وعلي بن ثابت الجَزَري، وعَمَّار بن محمد، وعمر بن حبيب ومحمد بن سَلمة ومحمد بن سُليمان بن الأصبَهَانيّ، ومروان بن معاوية، وهُشيم، والوليد بن مسلم، والقَطَّان، ويحيى بن يَمَان، وأبي بكر بن عَيَّاش، ومُعمَّر بن سُليمان الرَّقِّيّ، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن الوليد المَدنيّ، وخلقٍ. روى عنه: أبو داود وابن ماجه وابنه جعفر بن أحمد بن محمد بن الصَّبَّاح، وأبو زُرعَة الرَّازي، وموسى بن هارون، وجَعفر الفِرْيَابيّ، والحسين بن إسحاق التُّسْتَريّ، وإسحاق بن إبراهيم المَنجَنيقِيّ، والقاسم بن زكَرياء المُطَرِّز، ومحمد بن صالح بن ذَرِيح، ومحمد بن إسحاق الثَّقَفيّ السَّرَّاج، وغيرهم. قال أحمد بن محمد بن القاسم بن مُحْرِز: سألتُ ابن معين عنه، فقال: ليس به بأسٌ، قلتُ: عنده عن الوليد بن مسلم كتابٌ صالحٌ، وعن ابن عُيينة حديثٌ كثير، فقال: ليس به بأسٌ (¬١). وقال يعقوب بن شَيبة: ذُكِرَ ليحيى بن معين ابن الصَّباح يعنيالجَرْجَرَائيّ، فقال يحيى: حدَّثَ بحديثٍ منكر عن علي بن ثابت، عن إسرائيل، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا: "صِنفان ليس لهما في الإسلام نصيبٌ المرجئة، والقَدرية"، قال يعقوب: وهذا حديثٌ منكرٌ جدًّا من هذا الوجه كالموضوع، وإِنَّمَا يرويه علي بن نِزار شيخٌ ضعيفٌ واهي الحديث، عن ابن عباس - يعني بواسطة عِكرمة -، قال: ولم يذكر يحيى محمد بن الصَّباح هذا بسوءٍ (¬١). وقال أبو زُرعة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي: ثقةٌ (¬٢). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث، والدُّولابيّ أحبُّ إليَّ منه (¬٣). قال البخاريّ، وابن حبّان في "الثقات"، والبَغويّ: مات سنة أربعين ومائتين (¬٤) (¬٥).

محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان، أبو جعفر المعروف بالجرجرائي، مولى عمر بن عبد العزيز. كان ينزل المخرم، وحدث عن عاصم بن سويد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وسفيان بن عيينة، وزكريا بن منظور، وجرير بن عبد الحميد، وهشيم، وسيف بن محمد. روى عنه: محمد بن أحمد بن البراء، وأحمد بن علي الأبار، وموسى بن هارون، ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري، وابن ابنه جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح، وغيرهم. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن تعالى، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم، وما ولوا.أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي قال: ذكر ليحيى بن معين - ابن الصباح، يعني الجرجرائي، فقال يحيى: حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت، عن إسرائيل، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: صنفان ليس في الإسلام لهما نصيب: المرجئة، والقدرية. وهذا حديث منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع، وإنما يرويه علي بن نزار، شيخ ضعيف، واهي الحديث - عن ابن عباس، ولم يذكر يحيى بن معين محمد بن الصباح هذا بسوء. قلت: روى هذا الحديث علي بن نزار، عن عكرمة، عن ابن عباس، وجابر، عن النبي ﷺ. كذلك أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، قال: أخبرنا محمد بن الفرج، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الليثي، قال: حدثنا ابن نزار، عن عكرمة، عن ابن عباس، وعن جابر قالا: قال رسول الله ﷺ: صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: أهل الإرجاء، وأهل القدر. قرأت على أبي بكر البرقاني، عن محمد بن العباس قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، قال: أخبرنا جعفر بن درستويه، قال: حدثنا أحمد بنمحمد بن القاسم بن محرز قال: سألت يحيى بن معين عن محمد بن الصباح الجرجرائي، فقال: ليس به بأس من أهل المخرم، ولكن انتقل، قلت: عنده عن الوليد بن مسلم كتاب صالح، وعن ابن عيينة حديث كثير، فقال: ليس به بأس. أخبرنا علي بن محمد الدقاق قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن ابن سعيد قال: محمد بن الصباح الجرجرائي، سمعت محمد بن عبد الله بن سليمان يقول: كان ثقة. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات محمد بن الصباح الجرجرائي بجرجرايا سنة أربعين. يعني: ومائتين. ٩١٥ -

٩٦٥ - محمّد بن الصّبّاح بن سفيان بن أبي سفيان، أبو جعفر، المعروف بالجرجرائي، مولى عمر بن عبد العزيز (¬١): كان ينزل المخرم. وحدّث عن: عاصم بن سويد، وعبد العزيز بن محمّد الدراوردي، وسفيان بن عيينة، وزكريا بن منظور، وجرير بن عبد الحميد، وهشيم، وسيف بن محمّد. روى عنه: محمّد بن أحمد بن البراء، وأحمد بن عليّ الأبّار، وموسى بن هارون، ومحمّد بن صالح بن ذريح العكبريّ، وابن ابنه جعفر بن أحمد ابن محمّد بن الصّبّاح، وغيرهم. أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا محمّد ابن أحمد بن البراء، حدّثنا محمّد بن الصّبّاح الجرجرائي، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: «إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرّحمن تعالى- وكلتا يديه يمين- الذين يعدلون في حكمهم وما ولوا» (¬٢). خبرني الأزهريّ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، حدّثنا جدي قال: ذكر ليحيى بن معين، ابن الصّبّاح- يعني الجرجرائي- فقال يحيى: حدّث بحديث منكر: عن عليّ بن ثابت، عن إسرائيل، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «صنفان ليس في الإسلام لهما نصيب؛ المرجئة والقدرية» (¬٣).وهذا حديث منكر من هذا الوجه جدّا كالموضوع. وإنما يرويه عليّ بن نزار شيخ ضعيف واهي الحديث عن ابن عبّاس ولم يذكر يحيى بن معين، محمّد بن الصّبّاح هذا بسوء. قلت: روى هذا الحديث عليّ بن نزار عن عكرمة عن ابن عبّاس. وجابر عن النبي ﷺ. كذلك. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، أخبرنا محمّد بن الفرج، حدّثنا يونس بن محمّد، حدّثنا عبد الله بن محمّد اللّيثي، حدّثنا ابن نزار، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، وعن جابر قالا: قال رسول الله ﷺ: «صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب؛ أهل الإرجاء وأهل القدر» (¬١). رأت على أبي بكر البرقانيّ، عن محمّد بن العبّاس قال: حدّثنا أحمد بن محمّد ابن مسعدة، أخبرنا جعفر بن درستويه، حدّثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال: سألت يحيى بن معين، عن محمّد بن الصّبّاح الجرجرائي فقال: ليس به بأس من أهل المخرم ولكن انتقل. قلت: عنده عن الوليد بن مسلم كتاب صالح، وعن ابن عيينة حديث كثير؟ فقال: ليس به بأس. أخبرنا عليّ بن محمّد الدّقّاق قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن ابن سعيد قال: محمّد بن الصّبّاح الجرجرائي، سمعت محمّد بن عبد الله بن سليمان يقول: كان ثقة. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمّد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمّد البغويّ: مات محمّد بن الصّبّاح الجرجرائي بجرجرايا سنة أربعين- يعني ومائتين-.

[٦١٦٤/ ٥٢٩٧] (د ق) محمد بن الصباح بن سفيان الجرجرائي أبو جعفر التاجر. مولى عُمر بن عبد العزيز وجَرْجَرايا بين واسط، وبغداد، وكان ينزل المخرم - وقد تقدم ضبطه أنه بالخاء المعجمة، ثم راء مكسورة مشددة محلة ببغداد. عن: عبد العزيز الدراوردي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وأبي بكر بن عياش، ومعتمر بن سليمان، وخلق. وعنه: (د) (ق)، وأبو زرعة، وموسى بن هارون، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وجعفر الفريابي، وحفيده جعفر بن محمد بن الصباح، وأبو العباس السراج، وآخرون. وثقه أبو زرعة وغيره. قال ابن معين: حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت "صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية" قال يعقوب بن شيبة: هذا كالموضوع. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال (خ): مات لانسلاخ جمادى الآخرة سنة (٢٤٠) بجَرْجَرايا. وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وأرخ وفاته لسنة (٢٤٠) وقال أحمد العجلي: محمد بن الصباح سكن بغداد، ثقة انتهى. الظاهر أنه قد ذكره في "الميزان" تمييزًا فقال: وثقه أبو زرعة انتهى.

٢٤٨ - مُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ بنِ سُفْيَانَ الجَرْجَرَائِيُّ * (د، ق) فَهُوَ: الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو جَعْفَرٍ، مَوْلَى عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ. وَجَرْجَرَايَا: قَرْيَةٌ بَيْنَ وَاسِطَ وَبَغْدَادَ. حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ العَزِيْزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، وَابْنِ أَبِي حَازِمٍ، وَهُشَيْمٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ.رَوَى عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالفِرْيَابِيُّ، وَالسَّرَّاجُ، وَالقَاسِمُ المَطَرِّزُ. وَثَّقَهُ: أَبُو زُرْعَةَ (١) . مَاتَ: سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، بِجَرْجَرَايَا. أَخْبَرَنَا سُنْقُرُ الزَّيْنِيُّ بِحَلَبَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ يُوْسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ النَّقُّوْرِ، أَخْبَرَنَا المُبَارَكُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ السَّوَّاقُ، أَخْبَرَنَا مَخْلدُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى الحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ البَزَّازُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَيْلَتَيْنِ (٢) .