'Amr bin 'Abdullah

٢٠٤٥ - عمرو بن عبد اللَّه بن الأسوار اليماني، برق قال البخاري: قال أحمد: قال عبد الرزاق: يونس بن سليم خير من برق -يعني: عمرو بن برق- قال أحمد: فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشيء. "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٥٨ - ٢٥٩. قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن عمرو بن عبد اللَّه الذي روى عن عكرمة؟ فقال: هذا يقال له: عمرو برق، كان عكرمة نزل على أبيه وكان سمع منه كتابا، وكان أهل اليمن لا يرضونه، وأشار أبو عبد اللَّه بيده -أي: كان يشرب- وتبسم، وكان معمر يحدث عنه، يقول: عن رجل لا يسميه، إلا لابن المبارك فإنه سماه قال: برق. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٢٣). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سألت عبد الرزاق عن يونس بن سليم، فقال: هو أمثل من عمرو برق. وسمعت أبي مرة أخرى يقول: هو فوقعمرو برق قال أبي: وهو عمرو بن عبد اللَّه، روى عنه معمر. "العلل" برواية عبد اللَّه (٥١٩، ١٧٩٤، ٤٦٢٣، ٥٢٠٢) قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو بن برق له أشياء مناكير، ومعمر قد روى عنه، وكان عنده لا بأس به، وكان له علة. ثم أشار أبو عبد اللَّه إلى فيه، أي: يشرب. (الضعفاء) للعقيلي ٣/ ٢٥٩.

٢٠٤٥ - عمرو بن عبد اللَّه بن الأسوار اليماني، برق قال البخاري: قال أحمد: قال عبد الرزاق: يونس بن سليم خير من برق -يعني: عمرو بن برق- قال أحمد: فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشيء. "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٥٨ - ٢٥٩. قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن عمرو بن عبد اللَّه الذي روى عن عكرمة؟ فقال: هذا يقال له: عمرو برق، كان عكرمة نزل على أبيه وكان سمع منه كتابا، وكان أهل اليمن لا يرضونه، وأشار أبو عبد اللَّه بيده -أي: كان يشرب- وتبسم، وكان معمر يحدث عنه، يقول: عن رجل لا يسميه، إلا لابن المبارك فإنه سماه قال: برق. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٢٣). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سألت عبد الرزاق عن يونس بن سليم، فقال: هو أمثل من عمرو برق. وسمعت أبي مرة أخرى يقول: هو فوقعمرو برق قال أبي: وهو عمرو بن عبد اللَّه، روى عنه معمر. "العلل" برواية عبد اللَّه (٥١٩، ١٧٩٤، ٤٦٢٣، ٥٢٠٢) قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو بن برق له أشياء مناكير، ومعمر قد روى عنه، وكان عنده لا بأس به، وكان له علة. ثم أشار أبو عبد اللَّه إلى فيه، أي: يشرب. (الضعفاء) للعقيلي ٣/ ٢٥٩.

عمرو بن عبد الله بن الأسوار اليماني، يقال له: عمرو برق (¬١). روى عن: عكرمة. وعنه: معمر. قال معمر: فذكرت حديثه لأيوب، فلم ينكر ذلك. قال معمر: لم أره حمل إلا ما حمل الفقهاء. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بالقوي. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: زعم هشام القاضي أنه ليس بثقة. وقال ابن عدي: حديثه لا يتابعه عليه الثقات. ذكره ابن حبان في الثقات. له عنده حديث ابن عباس، وأبي هريرة، نهى عن شريطة الشيطان. قلت: وذكر أن هشام بن يوسف روى عنه أيضا. وأورد ابن عدي من طريق أحمد بن سعد بن أبيمريم، عن يحيى بن معين فذكر ما تقدم وزاد: ونزل عكرمة على عبد الله، فيقال: إن ابنه سرق كتابا من كتب عكرمة فنسخه، وجعل يسأل عكرمة، فيجيبه، ففهم عكرمة أن الأسئلة من كتابه، فقال: علمت أن عقلك لا يبلغ هذا. قال: ويقال له: أبو الأسوار والأسواري. وحكى العقيلي، عن أحمد أنه قال: له أشياء مناكير، وكان عند معمر لا بأس به. وحكى عنه ابن معين في رواية الدوري أنه كان سيئ الأخذ في حال تحمله عن عكرمة، فكان يشرب فيقول عكرمة: اطلبوه، فيحده، فيقوم وهو سكران فيقول له عكرمة: أصبب على صدرك من بردها إني أرى الناس يموتونا وقد ذكر المصنف هاتين القضيتين باختصار. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن الأعرابي، عن أبي داود: كان معمر إذا حدث أهل البصرة قال لهم: عمرو بن عبد الله، وإذا حدث أهل اليمن لا يسميه. • س -

٢٦٠٥ - عَمْرو بْن عَبْد اللَّه، إِبْرَاهِيم بْن الحارث ٥ حَدَّثَنَا يَحْيَى ابن أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ -: عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ: عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رضى الله عنه عن النبيصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ مِثْلُ هِجْرَةٍ مَعِيَ أَوْ إِلَيَّ. ٢٦٠٦ - عَمْرُو بْنُ عبيد الله ١ الانصاري المدنى من بنى الحارث ابن الْخَزْرَجِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ ٢، رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْن مُحَمَّد وسُلَيْمَان بْن بلال، ابراهيم بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عَنْهُمَا: قَالَ النَّبِيّ ﷺ: خَيْرُ دور الانصار بنى ٣ عَبْدِ الأَشْهَلِ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ ﵁: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: خَيْرُ دور الانصار بنى ٣ النَّجَّارِ، وَهَذَا أَصَحُّ.

٢٦٠٥- عَمرو بْن عَبد اللهِ. إِبراهيم بْن الحارث، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، حدَّثنا زُهَير، هُوَ ابْنُ مُحَمد، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد اللهِِ النَّصرِيّ، عَنْ مُعاوية بْنِ قُرَّة، عَنْ مَعقِل بْنِ يَسار، ﵁، عَنِ النَّبيِّ ﷺ: العِبادَةُ فِي الهَرجِ، مِثلُ هِجرَةٍ مَعِي، أَو إِلَيَّ.٢٦٠٦- عَمرو بن عَبد اللهِ (١) ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ، مِن بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الخَزرَج. عَنْ سَعِيد بْنِ عُمَير، رَوى عَنْهُ مَالِكٌ، ومُحَمد بْنُ إِسحاق، وعَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، وسُلَيمان بْن بِلَال. إِبراهيم بْنُ حَمزة، حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد اللهِِ الأَنصارِيّ، قَالَ ابْنُ عَبّاس، ﵄، قَالَ النَّبيُّ ﷺ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ بَنُو عَبد الأَشهَلِ. فَقَالَ أَبو أُسَيدٍ، ﵁: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ بَنُو النَّجّارِ. وَهَذَا أصح.

٢٦٠٥- عَمرو بْن عَبد اللهِ. إِبراهيم بْن الحارث، حدَّثنا يَحيى بْن أَبي بُكَير، حدَّثنا زُهَير، هُوَ ابْنُ مُحَمد، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد اللهِِ النَّصرِيّ، عَنْ مُعاوية بْنِ قُرَّة، عَنْ مَعقِل بْنِ يَسار، ﵁، عَنِ النَّبيِّ ﷺ: العِبادَةُ فِي الهَرجِ، مِثلُ هِجرَةٍ مَعِي، أَو إِلَيَّ.٢٦٠٦- عَمرو بن عَبد اللهِ (١) ، الأَنصارِيُّ، المَدَنِيُّ، مِن بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الخَزرَج. عَنْ سَعِيد بْنِ عُمَير، رَوى عَنْهُ مَالِكٌ، ومُحَمد بْنُ إِسحاق، وعَبد الْعَزِيزِ بْن مُحَمد، وسُلَيمان بْن بِلَال. إِبراهيم بْنُ حَمزة، حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ عَمرو بْنِ عَبد اللهِِ الأَنصارِيّ، قَالَ ابْنُ عَبّاس، ﵄، قَالَ النَّبيُّ ﷺ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ بَنُو عَبد الأَشهَلِ. فَقَالَ أَبو أُسَيدٍ، ﵁: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: خَيرُ دُورِ الأَنصارِ بَنُو النَّجّارِ. وَهَذَا أصح.

٢٠٠٥ - عمرو بن عبد الله بن الأسوار اليماني، يقال له: عمرو برق. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : سألت عبد الرزاق عن يونس بن سليم الصنعاني، قال: هو أمثل من عمرو برق، قال أبي: وهو عمرو بن عبد الله الذي روى عن عكرمة -يعني عمرو برق -. «العلل» (٥١٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سألت عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، فقال: هو أمثل من عمرو برق. وسمعتُ أَبي مرة أخرى يقول: هو فوق عمرو برق، قال أبي: وهو عمرو بن عبد الله روى عنه معمر. «العلل» (١٧٩٤ و٤٦٢٣ و٥٢٠٢) . • وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن عمرو بن عبد الله الذي روى عن عكرمة، فقال: هذا يقال له: عمرو برق، كان عكرمة نزل على أبيه، وكان سمع منه كتابًا، وكان أهل اليمن لا يرضونه، وأشار أبو عبد الله بيده -أي كان يشرب - وتبسم،وكان معمر يحدث عنه، يقول: عن رجل، لا يسميه، إلا لابن المبارك، فإنه سماه، قال: برق. «سؤالاته» (١٢٣) . • وقال عبد الملك بن عبد الحميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو برق له أشياء مناكير، ومعمر قد روى عنه، وكان عنده لا بأس به، وكانت له علة، ثم أشار أبو عبد الله بيده إلى فيه، أي يشرب. «ضعفاء العقيلي» (١٢٦٦) . • • •

٢٠٠٥ - عمرو بن عبد الله بن الأسوار اليماني، يقال له: عمرو برق. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : سألت عبد الرزاق عن يونس بن سليم الصنعاني، قال: هو أمثل من عمرو برق، قال أبي: وهو عمرو بن عبد الله الذي روى عن عكرمة -يعني عمرو برق -. «العلل» (٥١٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سألت عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، فقال: هو أمثل من عمرو برق. وسمعتُ أَبي مرة أخرى يقول: هو فوق عمرو برق، قال أبي: وهو عمرو بن عبد الله روى عنه معمر. «العلل» (١٧٩٤ و٤٦٢٣ و٥٢٠٢) . • وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن عمرو بن عبد الله الذي روى عن عكرمة، فقال: هذا يقال له: عمرو برق، كان عكرمة نزل على أبيه، وكان سمع منه كتابًا، وكان أهل اليمن لا يرضونه، وأشار أبو عبد الله بيده -أي كان يشرب - وتبسم،وكان معمر يحدث عنه، يقول: عن رجل، لا يسميه، إلا لابن المبارك، فإنه سماه، قال: برق. «سؤالاته» (١٢٣) . • وقال عبد الملك بن عبد الحميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو برق له أشياء مناكير، ومعمر قد روى عنه، وكان عنده لا بأس به، وكانت له علة، ثم أشار أبو عبد الله بيده إلى فيه، أي يشرب. «ضعفاء العقيلي» (١٢٦٦) . • • •