'Abdullah bin Yazid bin al-Salt

### $ 3657 - تم س: عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني # (1) . # روى عن: بحر بن كثير السقاء، وداود بن قيس القراء، وسفيان الثوري، وعاصم ~~بن رجاء بن حيوة، ومحمد بن إسحاق بن يسار (تم س) . # روى عنه: ms3772 محمد بن عبد العزيز الرملي المعروف بابن الواسطي، (تم س) . # قال أبو زرعة (2) : منكر الحديث. # وقال أبو حاتم (3) : متروك الحديث. # وقال النسائي: ضعيف (4) . # روى له الترمذي في "الشمائل" (5) ، والنسائي (6) حديثا واحدا، من رواية ~~محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن عروة. PageV16P304 # هكذا في رواية الترمذي. وفي رواية النسائي: عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن ~~رومان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم، أكل ~~الطبيخ (1) بالرطب. وقال النسائي: ليس بمحفوظ من حديث الزهري.

عَبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني (١) . رَوَى عَن: بحر بْن كثير السقاء، وداود بْن قيس القراء، وسفيان الثوري، وعاصم بْن رجاء بْن حيوة، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار (تم س) . رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عبد العزيز الرملي المعروف بابن الواسطي، (تم س) . قال أَبُو زُرْعَة (٢) : منكر الحديث. وَقَال أَبُو حاتم (٣) : متروك الْحَدِيث. وَقَال النَّسَائي: ضعيف (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل" (٥) ، والنَّسَائي (٦) حَدِيثا واحدا، من رِوَايَة مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رومان، عن عروة.هكذا فِي رواية التِّرْمِذِيّ. وفي رواية النَّسَائي: عَنْ مُحَمَّدِ بْنَ إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن رومان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة، عَن عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، أكل الطبيخ (١) بِالرُّطَبِ. وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيّ. ٣٦٥٨ - د: عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ بن مقسم (٢) ، وهُوَ ابْن ضبة الثَّقَفِيّ، مولاهم، البَصْرِيّ، وأصله من الطائف. روى عن: أبيه يزيد بْن ضبة الشاعر، وعمته سارة بنت مقسم (د) . رَوَى عَنه: أَبُو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة. وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وابنه عبد العظيم بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بْن ضبة، وأَبُو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي، وأبو حذيفة مُوسَى بْن مسعود، ويزيد بْن هارون (د) ، ويعقوب بْن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ (٣) . روى له أَبُو دَاوُدَ، حديثا واحدا، يأتي ذكره فِي ترجمة ميمونة بنت كردم إن شاء الله تعالى.٣٦٥٩ - م ٤: عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ (١) ، رضيع عَائِشَة أم المؤمنين، عداده في أهل البصرة. رَوَى عَن: عَائِشَة أم المؤمنين (م ٤) . رَوَى عَنه: أَبُو قلابة الجرمي (م ٤) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . روى له الجماعة، سوى البخاري. أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا الحسين بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم بْن عُبَيد، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قال: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ أَبي مُطَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، رَضِيعِ عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قال: مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المسلمين يبلغون مئة، كلهم يشفعون له، إلاشَفَعُوا فِيهِ". قال سَلامٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وليس لَهُ عنده غيره. ورواه النَّسَائي (٢) عَنْ سويد بْن نصر، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ (٣) هُوَ والتِّرْمِذِيّ (٤) من حديث إسماعيل بن علية، عَنْ أَيُّوبَ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٥) أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، دُونَ حَدِيثِ أَنَسٍ. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. وقد أوقفه بعضهم، ولم يَرْفَعُهُ. وقَدْ وقَعَ لَنَا حَدِيثُ الثَّقَفِيِّ بِعُلُوٍّ. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا القاضي الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَر بْنِ مَسْرُورٍ الْقَوَّاسُ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الشِّيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرونَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبد الْمَجِيدِ، قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ، قال: لا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المسلمين، يبلغوا أن يكونوا مئة، فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلا شُفِّعُوا فِيهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَنِ ابْنِ أَبي عُمَر، عَنِ الثَّقَفِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وروى له الأربعة (٢) حديثا آخر عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، يقسم فيعدل، ويقول: اللهم هَذَا قسمي فيما أملك ... "الْحَدِيث. وَقَال أَبُو دَاوُدَ فِي روايته: عَنْ عَبد الله يزيد الخطمي. وهذا جميع ما لَهُ عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ. ٣٦٦٠ - م س: عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ النخعي الكوفي (٣) ، وليس بالصهباني. روى عن: أبي زرعة بن عَمْرو بن جرير (م س) .رَوَى عَنه: شعبة (م س) (١) . روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا. وقد وقع لنا عنه عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ، عَن أَبِي زُرْعَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. كَانَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) ، عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنًّى، عَنْ وهْبِ بْنِ جَرِيرٍ. ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) عن إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عن غُنْدَرٍ، وعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، جَمِيعًا عن شعبة، فوقع لنا عاليا بدرجتين.وله حديث آخر بهذا الإسناد، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قال: تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي" (١) . ومن الرواة من جمعهما جميعا فِي حديث واحد. وأما الصهباني فهو: ٣٦٦١ - تمييز: عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ النَّخَعِيّ الصهباني (٢) ، كوفي أَيْضًا. يروي عَن: إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، وزر بْن حبيش الأسدي. وكميل بْن زياد النَّخَعِيّ، ويزيد بْن الأحمر صاحب حذيفة. ويروي عَنه: جرير بن عبد الحميد، والحجاج بْن أرطاة، وحفص بْن سُلَيْمان القارئ، وزائدة بْن قدامة، وابنه زَكَرِيَّا بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يزيد الصهباني، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وشعبة بن الحجاج.قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (١) ، عَن أبيه: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الصهباني من النخع، روى عنه سفيان، وهُوَ ثقة. وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الصهباني، ثقة. وَقَال أَبُو حَاتِم (٣) : لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) . ذكرناه للتمييز بينهما، وقد جمعهما غير واحد، والصواب: التفريق، كما سيأتي. أخبرنا أَبُو الْعِزّ عَبْد الْعَزِيزِ بْن عبد المنعم ابن الصيقل الحراني، بمصر، قال: أخبرتنا عزيزة بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ علي ابن الطراح ببغداد سنة ست مئة، قالت: أخبرني جدي، قال: أخبرنا الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب فِي كتابه، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْن مُحَمَّدِ بْن الْحَسَن السمسار، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَدَ بْن جعفر الْخَرَقِيّ الْمُقْرِئ، قال: أخبرنا عُمَر بْن أَحْمَدَ بْن عَلِيّ القطان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسُرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ النَّخَعِيّ، قال: ذهب بن إبراهيمالنَّخَعِيّ فلقينا مسجد محارب، فجعلني عَنْ يمينه وصلي بنا العشاء بغير أذان ولا إقامة، قال: وقد كَانَ صلاها، قال: وحَدَّثَنَا شعبة عَنْ عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ. قال: قال لي إِبْرَاهِيم: إِذَا صليت عَلَى جنازة واحدة فسلم بواحدة. قال الحافظ أَبُو بَكْر الخطيب: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ هَذَا، يقال لَهُ: الصهباني، كذلك. أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن القطان. قال أخبرنا علي بْن إِبْرَاهِيمَ المستملي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْن فارس، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسماعيل الْبُخَارِيّ (١) ، قال: عَبد الله بْن يزيد الصهباني، وصهبان من النخع، ويُقال: الأشجعي. وَقَال قتيبة: هُوَ النَّخَعِيّ، سمع يزيد بْن أحمر وإِبْرَاهِيم. روى عنه ابنه زَكَرِيَّا، والثوري، وشَرِيك. وبه، قال: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ السِّمْسَارُ فِي أَثَرِ الْحَدِيثَيْنِ اللَّذِينَ قَدَّمْنَاهُمَا، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَرَقِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عُمَر بْن أَحْمَدَ القطان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الوليد الْبُسُرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عن عَبد الله بْن يزيد النَّخَعِيِّ، ولَيْسَ بِصَاحِبِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ، كِلاهُمَا مِنَ النَّخَعِ، قال: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي هُرَيْرة عن النبيي ﷺ، قال: تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي". قال: وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ. وبِهِ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قال: قَرَأتُ علي عَبد الله بْن مُحَمَّد بْنِ زِيَادٍ: حَدَّثَكُمُ ابْنُ شِيرَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق،قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قال: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ النَّخَعِيّ، يُحَدِّثُ عَن أَبِي زُرْعَةَ، عَن أبي هُرَيْرة، عن رَسُول اللَّهِ ﷺ، قال: تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي". قال: وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ. قال شُعْبَةُ: عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ هَذَا لَيْسَ بصهباني، كِلاهُمَا مِنَ النَّخَعِ. وبه، قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قال: أخبرنا عَلي بْن إِبْرَاهِيم المستملي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن زهير القيسي، قال: سمعت مسلم بْن الحجاج يَقُول فِي تسمية من روى عنه شعبة ممن اسمه عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ: النَّخَعِيّ، يروى عن إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، كوفي، عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ النَّخَعِيّ آخر. قال الحافظ أَبُو بَكْر: فالأول هُوَ الصهباني، والثاني هُوَ راوي هَذَا الْحَدِيث عَن أبي زرعة. إلى هنا عن الحافظ أبي بكر الخطيب. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ (١) ، عَن أبيه فِي حديث شعبة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي زُرْعَةَ، عَن أبي هُرَيْرة: شعبة يخطئ فِي هَذَا، يَقُول: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ، وإنما هُوَ سلم (٢) بن عبد الرحمن النخعي (٣) .٣٦٦٢ - د س ق: عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ (١) ، مولى المنبعث. مدني. رَوَى عَن: زيد بْن خَالِدٍ الْجُهَنِيّ (د س) ، وصالح بْن إبراهيم ابن عَبْد الرحمن بْن عوف، وأبيه يزيد مولى المنبعث، (د س) ، وعن رجل من أهل مصر، عَنْ سرق. رَوَى عَنه: جويرية بْن أسماء (ق) ، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ (س) ، وسُلَيْمان بْن بلال، وعباد بْن إِسْحَاق (د س) ، وعَبْد اللَّهِ بن عبد العزى الليثي، وعبد الملك بْن عِيسَى بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن العلاء بْن حارثة الثَّقَفِيّ، وأَبُو ثابت عِمْران بْن عبد العزيز، وقيل: عَبْد الْعَزِيزِ بْن عِمْران بْن عبد العزيز الزُّهْرِيّ. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا:أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ. (ح) : وأخبرنا أبو العز ابن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْخُرَيْفِ. قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيَّكَ (١) النَّيْسَابُورِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْنِ دَاوُدَ الْحَسَنِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن بلال البزاز، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طهمان، عن عباد بن إسحاق، عن عَبد الله بْن يزيد، عَن أَبِيهِ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعثِ، عن زيد ابن خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قال: سُئِلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ عَنِ الشَّاةِ الضَّالَّةِ، فَقَالَ: هي لك، أولاخيك، أَوْ لِلذِّئْبِ". وسُئِلَ عَنِ الْبَعِيرِ، فَغَضِبَ واحْمَرَّ وجْهُهُ، وَقَال: مَعَهُ سِقَاؤُهُ وحِذَاؤُهُ، يَرِدُ الْمَاءَ ويَرْعَى الشَّجَرَ". وسُئِلَ عَنِ النَّفَقَةِ. فَقَالَ: تُعَرِّفُهَا حَوْلا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، دَفَعْتَهَا إِلَيْهِ، وإِلا عَرَّفْتَ وكَاءَهَا وعِفَاصَهَا ثُمَّ أَفْضِهَا فِي مَالِكَ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا دَفَعْتَهَا إِلَيْهِ. رواه أَبُو دَاوُدَ (٢) ، والنَّسَائي (٣) ، عَنْ أحمد بن حفص، فوافقنا هما فِيهِ بِعُلُوٍّ. وروى عن عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ نَفْسِهِ. وحَدِيثُ ابْنِ مَاجَهْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ سُرَقٍ.وهذا جميع ما لَهُ عندهم والله أعلم. ٣٦٦٣ - بخ م ٤: عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ الْمَعَافِرِيّ (١) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحبلي المِصْرِي. رَوَى عَن: جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ (م د س) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (٢) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (بخ من ٤) ، وعقبة بْن عامر الْجُهَنِيّ، وعمارة بْن شبيب السبئي (ت سي) ، وفضالة بن عُبَيد، وقبيصة بن ذؤيب، والمستورد بن شداد (د ت ق) ، وأبي أيوب الأَنْصارِيّ (م د ت س) ، وأبي البختري الأزدي، وأبي ذر الْغِفَارِيّ (ت) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (م س) ، وأبي عَبد اللَّهِ الصنابحي (بخ د س) .رَوَى عَنه: بكر بْن سوادة الجذامي، والجلاح أَبُو كثير (ت سي) ، وأَبُو هانئ حميد بْن هانئ الْخَوْلَانِيّ (م ٤) ، وحيي بْن عَبد اللَّهِ الْمَعَافِرِيّ (٤) ، وربيعة بْن سيف (د س) ، وأَبُو عقيل زهرة بْن معبد (د س) ، وشرحبيل بن شَرِيك المعافري (بخ م ت س) ، وعامر بن يَحْيَى الْمَعَافِرِيّ (ت ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن هبيرة السبئي، وعَبْد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (بخ د ت ق) ، وعبد الله بْن أَبي جَعْفَر (ت ق) ، وعثمان بن نعيم الرعيني، وعقبة بْن مسلم التجيبي (بخ د س) ، وعياش بن عَبَّاسٍ القتباني (م) ، وقيس بْن الحجاج، ويزيد بْن عَمْرو الْمَعَافِرِيّ (د ت ق) . قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: يقَالَ: توفي بأفريقية سنة مئة، وكَانَ صالحا (٣) . روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، والباقون.٣٦٦٤ - ع: عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ القرشئ (١) ، المخزومي، المدني، الْمُقْرِئ، الأَعور، مولى الأسود بْن سفيان، ويُقال: مولى الأسود بْن عبد الأسد. رَوَى عَن: زيد أبي عياش (٤) ، وعروة بْن الزبير، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان (م مد ق) ، وأبي سلمة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (خ م د س) . رَوَى عَنه: أُسَامَة بْن زَيْد الليثي (ق) ، وإسماعيل بْن أمية (س) ، وأَبُو صخر حميد بْن زياد، وداود بْن الْحُصَيْنِ، وصفوان بْن سليم (مد) ، ومالك بْن أَنَس (ع) ، ويحيى بن أَبي كثير (د) . قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وكذلك قال النَّسَائي.وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ثقة. قيل لَهُ: حجة؟ قال: إِذَا روى عنه يَحْيَى بْن أَبي كثير، ومالك بْن أنس، وأسامة بْن زيد، فهو حجة (٢) . روى له الجماعة. ٣٦٦٥ - ت ق: -

٨٤٢٥ - عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني • عبد الله بن يزيد بن الصلت. يروي عن ابن إسحاق. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٦)]. • عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني. يروي عن: ابن إسحاق. قال أبو زرعة: «منكر الحديث». وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢٧٢)]. • عبد الله بن يزيد بن الصلت. عن ابن إسحاق. قال أبو حاتم: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٢)]. • عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني. [س]. عن محمد بن إسحاق. وعنه محمد بن عبد العزيز الرملي وحده. قال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال النسائي: ضعيف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٦٨)].

٨٤٢٥ - عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني • عبد الله بن يزيد بن الصلت. يروي عن ابن إسحاق. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٦)]. • عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني. يروي عن: ابن إسحاق. قال أبو زرعة: «منكر الحديث». وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢٧٢)]. • عبد الله بن يزيد بن الصلت. عن ابن إسحاق. قال أبو حاتم: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٢)]. • عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني. [س]. عن محمد بن إسحاق. وعنه محمد بن عبد العزيز الرملي وحده. قال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال النسائي: ضعيف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٦٨)].