حسين بن داود
10th · died 226 AH
- Teachers
- 35
- Students
- 30
- Verdicts
- 11
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 3660
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
المصيصي * * مات سنة ست وعشرين *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
حسين بن داود
10th · died 226 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The mother of Sulaiman bin Dawud said to Sulaiman: “O my son, do not sleep too much at night, for sleeping too much at night will leave a man poor on the Day of Resu
“I saw a man asking my father about a man who goes out to fight and buys and sells and trades during his campaign. My father said to him: ‘We were with the Messenger of Allah (ﷺ) in Tabuk, and we boug
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
shamela-796
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
سنيد بن داود المصيصي قال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت سنيدًا عند حجاج بن محمد وهو يسمع منه كتاب "الجامع" -يعني: لابن جريج- فكان في الكتاب: ابن جريج قال: أُخبرت عن يحيى بن سعيد، وأُخبرت عن الزهري، وأُخبرت عن صفوان بن سليم. فجعل سنيد يقول لحجاج: قل يا أبا محمد: ابن جريج عن الزهري، وابن جريج عن يحيى بن سع…▸ expand full passage (729 chars)سنيد بن داود المصيصي قال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت سنيدًا عند حجاج بن محمد وهو يسمع منه كتاب "الجامع" -يعني: لابن جريج- فكان في الكتاب: ابن جريج قال: أُخبرت عن يحيى بن سعيد، وأُخبرت عن الزهري، وأُخبرت عن صفوان بن سليم. فجعل سنيد يقول لحجاج: قل يا أبا محمد: ابن جريج عن الزهري، وابن جريج عن يحيى بن سعيد، وابن جريج عن صفوان بن سليم. فكان يقول له: هكذا. ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج، وذمه على ذلك. قال أبي: وبعض هذِه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة. كان ابن جريج لا يبالي من أين يأخذه -يعني: قوله: أُخبِرتُ وحُدِثتُ عن فلان. "العلل" رواية عبد اللَّه (3610) قال الأثرم: قال أحمد: قد كان سنيد لزم حجاجًا قديمًا، قد رأيت حجاجًا يملي وأرجو ألا يكون حدث إلَّا بالصدق. "الجرح والتعديل" 4/ 326، "تهذيب الكمال" 12/ 162Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
سنيد بن دَاوُد المصِّيصِي يروي عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان وأبى تُمَيْلة روى عَنهُ ابْنه جَعْفَر بن سنيد رُبمَا خَالفإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: سنيد بن داود المصيصي— · 1 entry
المصيصي * * مات سنة ست وعشرين *— · 1 entry
١١٦٤ - سنيد بن داود المصيصي قال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت سنيدًا عند حجاج بن محمد وهو يسمع منه كتاب "الجامع" -يعني: لابن جريج- فكان في الكتاب: ابن جريج قال: أُخبرت عن يحيى بن سعيد، وأُخبرت عن الزهري، وأُخبرت عن صفوان بن سليم. فجعل سنيد يقول لحجاج: قل يا أبا محمد: ابن جريج عن الزهري،وابن جريج عن يحيى…▸ expand full passage (735 chars)١١٦٤ - سنيد بن داود المصيصي قال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت سنيدًا عند حجاج بن محمد وهو يسمع منه كتاب "الجامع" -يعني: لابن جريج- فكان في الكتاب: ابن جريج قال: أُخبرت عن يحيى بن سعيد، وأُخبرت عن الزهري، وأُخبرت عن صفوان بن سليم. فجعل سنيد يقول لحجاج: قل يا أبا محمد: ابن جريج عن الزهري،وابن جريج عن يحيى بن سعيد، وابن جريج عن صفوان بن سليم. فكان يقول له: هكذا. ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج، وذمه على ذلك. قال أبي: وبعض هذِه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة. كان ابن جريج لا يبالي من أين يأخذه -يعني: قوله: أُخبِرتُ وحُدِثتُ عن فلان. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦١٠) قال الأثرم: قال أحمد: قد كان سنيد لزم حجاجًا قديمًا، قد رأيت حجاجًا يملي وأرجو ألا يكون حدث إلَّا بالصدق. "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٢٦، "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٦٢— · 4 entries
سنيد بن داود المصيصي، أبو علي المحتسب، واسمه الحسين، وسنيد لقب. روى عن: يوسف بن محمد بن المنكدر، وحماد بن زيد، وهشيم، وسفيان ومحمد ابني عيينة، وابن المبارك، وشريك، وخالد بن حيان الرقي، وجعفر بن سليمان، وابن علية، وغيرهم. وعنه: الحسن بن محمد الزعفراني، وزهير بن محمد بن قمير، والعباس بن أبي طالب، وأبو…▸ expand full passage (2,049 chars)سنيد بن داود المصيصي، أبو علي المحتسب، واسمه الحسين، وسنيد لقب. روى عن: يوسف بن محمد بن المنكدر، وحماد بن زيد، وهشيم، وسفيان ومحمد ابني عيينة، وابن المبارك، وشريك، وخالد بن حيان الرقي، وجعفر بن سليمان، وابن علية، وغيرهم. وعنه: الحسن بن محمد الزعفراني، وزهير بن محمد بن قمير، والعباس بن أبي طالب، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر الأثرم، والفضل بن سهل الأعرج، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني، وابنه جعفر بن سنيد، وغيرهم. قال الأثرم، عن أحمد: كان سنيد لزم حجاجا قديما، قد رأيت حجاجا يملي عليه، وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رأيت سنيدا عند حجاج بن محمد، وهو يسمع منه كتاب «الجامع» لابن جريج أخبرت عن الزهري، وأخبرت عن صفوان بن سليم، وغير ذلك. قال: فجعل سنيد يقول لحجاج: يا أبا محمد، قل: ابن جريج عن الزهري، وابن جريج عن صفوان بن سليم، قال: فكان يقول له هكذا، قال: ولم يحمد أبي فيما رآه يصنع بحجاج وذمه على ذلك. قال أبي: وبعض تلك الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة، كان ابن جريج لا يبالي عن من أخذها. وحكى الخلال عن الأثرم نحو ذلك، ثم قال الخلال: فنرى أن حجاجا كان هذا منه في وقت تغيره، ونرى أن أحاديث الناس عن حجاج صحاح إلا ما روى سنيد. وقال أبو داود: لم يكن بذلك. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان قد صنف التفسير، روى عنه ابنه والناس، ربما خالف. وقال الخطيب: كان له معرفة بالحديث، وما أدري أي شيء غمصوا عليه. وقد ذكره أبو حاتم في جملة شيوخه الذين روى عنهم، فقال: بغدادي صدوق. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وعشرين ومائتين. وروى البخاري في تفسير سورة النساء عن صدقة، عن حجاج، عن ابن جريج، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. هكذا رواه عامة الرواة عن الفربري. ورواه أبو علي ابن السكن وحده، عن الفربري، عن البخاري قال: حدثنا سنيد، عن حجاج به. وقال أبو محمد بن يربوع: والصواب ما روى الجماعة، وليس ببعيد؛ فإن سنيدا صاحب تفسير، وذكر ابن السكن له من الأوهام المحتملة؛ لأنه إنما ذكره في بابه الذي هو مشهور به. قلت: بقية كلام الخطيب: وكانت له معرفه بالحديث وضبط. ولم يذكر أبو مسعود في «الأطراف» سوى صدقة بن الفضل، والله أعلم. • خ كد كن -ل: فنرى أن حجاجا كان هذا منه في وقت تغيره، ونرى أن أحاديث الناس عن حجاج صحاح إلا ما روى سنيد. وقال أبو داود: لم يكن بذلك. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان قد صنف التفسير، روى عنه ابنه والناس، ربما خالف. وقال الخطيب: كان له معرفة بالحديث، وما أدري أي شيء غمصوا عليه. وقد ذكره أبو حاتم فحو ذلك، ثم قال الخلال: فنرى أن حجاجا كان هذا منه في وقت تغيره، ونرى أن أحاديث الناس عن حجاج صحاح إلا ما روى سنيد. وقال أبو داود: لم يكن بذلك. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان قد صنف التفسير، روى عنه ابنه والناس، ربما خالف. وقال الخطيب: كان له معرفة بالحديث، وما أدري أي شيء غمصوا عصنف التفسير، روى عنه ابنه والناس، ربما خالف. وقال الخطيب: كان له معرفة بالحديث، وما أدري أي شيء غمصوا عليه. وقد ذكره أبو حاتم في جملة شيوخه الذين روى عنهم، فقال: بغدادي صدوق. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وعشرين ومائتين. وروى البخاري في تفسير سورة النساء عن صدقة، عن حجاج، عن ابن جريج، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعا— · 1 entry
### $ 2600 - ق: سنيد بن داود المصيصي (1) ، أبو علي المحتسب، واسمه الحسين، وسنيد لقب
~~غلب عليه.
# روى عن: إسماعيل بن علية، وجابر بن سليمان الزرقي، وجعفر بن سليمان،
~~وحجاج بن محمد، والحكم بن سنان، وحماد بن زيد، وخالد بن حيان الرقي (ق) ،
~~وداود بن الجراح، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله النخعي، m…▸ expand full passage (3,946 chars)### $ 2600 - ق: سنيد بن داود المصيصي (1) ، أبو علي المحتسب، واسمه الحسين، وسنيد لقب
~~غلب عليه.
# روى عن: إسماعيل بن علية، وجابر بن سليمان الزرقي، وجعفر بن سليمان،
~~وحجاج بن محمد، والحكم بن سنان، وحماد بن زيد، وخالد بن حيان الرقي (ق) ،
~~وداود بن الجراح، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله النخعي، ms2688 وعبد الله بن
~~المبارك، وفرج بن فضالة ومبشر بن إسماعيل الحلبي، وأبي سفيان محمد بن حميد
~~المعمري، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، ومحمد بن عيينة أخي سفيان بن
~~عيينة، ومعمر بن سليمان، وهشيم بن بشير، ووكيع بن الجراح، وأبي تميلة يحيى
~~بن واضح، ويوسف بن محمد بن المنكدر (ق) . PageV12P161
# روى عنه: أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة، وأحمد بن سعيد الحمال، وأبو بكر
~~أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم، وابنه جعفر بن سنيد بن داود، والحسن بن
~~الصباح البزار، والحسن بن عبد العزيز الجروي، والحسن بن علي الخلال، والحسن
~~بن محمد بن الصباح الزعفراني (ق) ، وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ،
~~وزهير بن محمد بن قمير (ق) ، والعباس بن أبي طالب، وعبد الكريم بن الهيثم
~~الديرعاقولي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي (ق) ، وعلي بن زيد
~~الفرائضي، والفضل بن سهل الأعرج، والفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير
~~بن يزيد بن كيسان بن زاذان صاحب اليمن الشعراني - ويقال: إن الفضل هذا لم
~~يبق بلدا إلا دخله في طلب العلم إلا الأندلس - وأبو حاتم محمد بن إدريس
~~الرازي، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل
~~الترمذي، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ومحمد بن عمرو الحدثاني (ق) ،
~~ومحمد بن الفضل بن سلمة، ومحمد بن المغيرة التميمي المازني، والمشرف بن
~~سعيد، ونصر بن داود بن طوق الخلنجي، ويعقوب بن شيبة السدوسي.
# قال أبو بكر الأثرم (1) ، عن أحمد بن حنبل، قد كان سنيد لزم حجاجا قديما،
~~قد رأيت حجاجا يملي وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: رأيت سنيد بن داود PageV12P162
# عند حجاج بن محمد وهو يسمع منه كتاب"الجامع"لابن جريج. فكان في
~~كتاب"الجامع": ابن جريج أخبرت عن يحيى، وأخبرت عن الزهري، وأخبرت عن صفوان
~~بن سليم. قال: فجعل سنيد يقول لحجاج: قل يا أبا محمد: ابن جريج عن الزهري،
~~وابن جريج عن يحيى ms2689 بن سعيد، وابن جريج عن صفوان بن سليم، وكان يقول له:
~~هكذا قال: ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج وذمه (1) على ذلك. قال أبي:
~~وبعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة. كان ابن جريج
~~لا يبالي من أين أخذها يعني قوله: أخبرت وحدثت عن فلان.
# وقال أبو بكر الخلال: أخبرني محمد بن علي: قال: حدثنا الأثرم أنه سمع أبا
~~عبد الله يحكي عن سنيد نحو هذا الفعل مع حجاج. قال: وتكلم أبو عبد الله في
~~ذلك بكلام ينكر على سنيد، وقد شرحت الأحاديث في "علل الأحكام.
# قال أبو بكر الخلال: فنرى أن حجاجا كان منه هذا في وقت تغيره، لأن عبد
~~الله بن أحمد حكى عن أبيه أن حجاجا تغير في آخر عمره، ونرى أن أحاديث الناس
~~عن حجاج صحاح صالحة إلا ما روى سنيد من هذه الأحاديث.
# وقال أبو عبيد الآجري (2) : سألت أبا داود عنه، فقال: لم يكن بذاك، وكان
~~يسكن الثغور. PageV12P163
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبي عنه، فقال: ضعيف.
# وقال النسائي (2) : الحسين (3) بن داود ليس بثقة.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: كان قد صنف التفسير روى عنه ابنه
~~والناس، ربما خالف.
# وقال أبو بكر الخطيب (4) : لا أعلم أي شيء غمصوا على سيد، وقد رأيت
~~الأكابر من أهل العلم رووا عنه واحتجوا به، ولم اسمع عنهم فيه إلا الخير،
~~وقد كان سنيد له معرفة بالحديث وضبط، فالله أعلم.
# وقد ذكره أبو حاتم في جملة شيوخه الذين روى عنهم، فقال: بغدادي صدوق (5)
~~.
# قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست وعشرين ومئتين (6) .
# روى له ابن ماجه.
# وروى البخاري في تفسير سورة النساء (7) عن صدقة عن حجاج بن PageV12P164
# محمد، عن ابن جريج، عن يعلى بن مسلم ثم عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~(أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) ... الحديث هكذا رواه
~~الجماعة عن الفربري، عن البخاري.
# وروى أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن وحده عن الفربري، عن ms2690 البخاري، قال:
~~حدثنا سنيد عن حجاج بن محمد فذكره بإسناده.
# قال أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الإشبيلي صاحب أبي علي
~~الغساني في كتابه الذي صنفه على كتاب أبي نصر الكلاباذي: والصواب ما روت
~~الجماعة وليس بمبعد! فإن سنيدا هذا صاحب تفسير، وذكر ابن السكن له في
~~التفسير من الأوهام المحتملة، لأنه إنما ذكره في بابه الذي هو مشهور به
# ، فهو قريب بعيد، وبالله التوفيق.— · 5 entries
٤٦٠ - سنيد بن داود المصيصي قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن سنيد بن داود فقال: صدوق (¬٩).قال الشيخ المعلمي ﵀: روى الأثرم -وهو ثقة- عن الإمام أحمد أنه قال: كان سنيد لزم حجاجًا قديمًا، وقد رأيت حجاجًا يملي عليه، وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق. وقال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: رأيت سنيدًا عند حجاج بن محمد…▸ expand full passage (1,697 chars)٤٦٠ - سنيد بن داود المصيصي قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن سنيد بن داود فقال: صدوق (¬٩).قال الشيخ المعلمي ﵀: روى الأثرم -وهو ثقة- عن الإمام أحمد أنه قال: كان سنيد لزم حجاجًا قديمًا، وقد رأيت حجاجًا يملي عليه، وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق. وقال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: رأيت سنيدًا عند حجاج بن محمد وهو يسمع منه كتاب الجامع لابن جريج، وفيه: أخبرت عن الزهري، وأخبرت عن صفوان بن سليم، قال: فجعل سنيد يقول لحجاج: يا أبا محمد قل: ابن جريج عن الزهري، وابن جريج عن صفوان بن سليم، قال: فكان يقول له هكذا. قال عبد اللَّه: ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج، وذمه على ذلك. قال أبي: وبعض تلك الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة، كان ابن جريج لا يبالي ممن أخذها. وحكى الخلال عن الأثرم نحو ذلك، ثم قال الخلال: ونرى أن حجاجًا كان هذا منه في وقت تغيره، ونرى أن أحاديث الناس عن حجاج صحاح إلا ما روى سنيد. أقول: هذا حدس، يرده نص الإمام أحمد كما تقدم، ومنى هذا الحدث على توهم أن في القصة ما يخدش في تثبيت حجاج، وإنما يكون الأمر كذلك لو كان إذا قيل: ابن جريج عن فلان يحمل على سماع ابن جريج من فلان، وليس الأمر كذلك، لأن ابن جريج مشهور بالتدليس، فإذا قيل: ابن جريج عن الزهري ولم يجيء بيان السماع من وجه آخر، فإنه لا يحكم بالاتصال، بل يحمل على أوهن الاحتمالين، وهو أن بين ابنجريج وبين الزهري واسطة، وذلك لاشتهار ابن جريج بالتدليس. وعلى هذا فسيان قل: "ابن جريج أخبرت عن الزهري" أو "ابن جريج عن الزهري". ولهذا قال الإمام أحمد: أرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق. وإنما ذكر في رواية عبد اللَّه كراهيته لذلك، لأنه رآه خلاف الكمال في الأمانة. وفي الكفاية ص ١٨٧ من طريق عبد اللَّه بن أحمد قال: كان إذا مر بأبي لحن فاحش غيره، وإذا كان لحنًا سهلًا تركه، وقال: كذا قال الشيخ. فأنت ترى أحمد يمتنع من تغيير اللحن، فما ظنك بما تقدم؟ فإن قيل: فما الحامل لسيد على التماس ذلك من حجاج؟ قلت: طلب الاختصار والتزين الصوري (¬١).ل: ابن جريج عن الزهري ولم يجيء بيان السماع من وجه آخر، فإنه لا يحكم بالاتصال، بل يحمل على أوهن الاحتمالين، وهو أن بين ابنجريج وبين الزهري واسطة، وذلك لاشتهار ابن جريج بالتدليس. وعلى هذا فسيان قل: "ابن جريج أخبرت عن الزهري" أو "ابن جريج عن الزهري". ولهذا قال الإمام أحمد: أرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق. وإنما ذكر في رواية عبد اللَّه كراهيته لذلكعلى توهم أن في القصة ما يخدش في تثبيت حجاج، وإنما يكون الأمر كذلك لو كان إذا قيل: ابن جريج عن فلان يحمل على سماع ابن جريج من فلان، وليس الأمر كذلك، لأن ابن جريج مشهور بالتدليس، فإذا قيل: ابن جريج عن الزهري ولم يجيء بيان السماع من وجه آخر، فإنه لا يحكم بالاتصال، بل يحمل على أوهن الاحتمالين، وهو أن بين ابنجريج وبين الزهري واسطة، وذلك لاشتهار ابن٤٦٠ - سنيد بن داود المصيصي قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن سنيد بن داود فقال: صدوق (¬٩).قال الشيخ المعلمي ﵀: روى الأثرم -وهو ثقة- عن الإمام أحمد أنه قال: كان سنيد لزم حجاجًا قديمًا، وقد رأيت حجاجًا يملي عليه، وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق. وقال عبد ا٤٦٠ - سنيد بن داود المصيصي قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن سنيد بن داود فقال: صدوق (¬٩).قال الشيخ المعلمي ﵀: روى الأثرم -وهو ثقة- عن الإمام أحمد أنه قال: كان سنيد لزم حجاجًا قديمًا، وقد رأيت حجاجًا يملي عليه، وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق. وقال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: رأيت سنيدًا عند حجاج بن محمد