أحمد بن سليمان
10th · died 230 AH
- Teachers
- 23
- Students
- 15
- Verdicts
- 6
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 401
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Ahmed bin Suliaman bin 'Abdul Malik
Abu al-Husain
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
أحمد بن سليمان
10th · died 230 AH
أحمد بن سليمان
Biographical dates are not recorded in the authority file.
أحمد بن سليمان
11th
أحمد بن سليمان
8th
أحمد بن سليمان
12th
أحمد بن سليمان
11th · died 279 AH
أحمد بن سليمان
13th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"The messenger of Allah was asked about the 'Aqiqah and he said: "Allah, the mighty and sublime, does not like Al-Uquq' as if he disliked the word (Al-Aqiqah). He said to the Messenger of Allah: 'But
"for a boy two sheep, Mukafaatan (of equal age), and for a girl, one sheep."
"I said: 'O Messenger of Allah, I release my trained dogs and they catch (game) for me; can I eat It? He said: 'When you release your trained dogs and they catch (game) for you, then eat.' I said: 'Ev
"On the Day of khaiber we caught some donkeys outside the village and we cooked them. Then the caller of the Prophet (ﷺ) called out: 'The Messenger of Allah has forbidden the flesh of donkeys, so turn
"It is not permissible to shed the blood of a Muslim except in one of three cases: A soul for a soul, a adulterer who has been married, and one who separates leaving his religion."
"Ar-Rubai broke the front tooth of a girls, and they asked them (her people) to forgive her, but they refused. They offered them blood money, but they refused. Then they went to the Prophet (ﷺ) and he
"I saw the Messenger of Allah allowing others to seek retaliation against him."
"A man killed another man during the time of the Messenger of Allah, and the Prophet (ﷺ) set the Diyah at twelve thousand. And he mentioned His saying: And they could not find any cause to do so excep
"The Messenger of Allah ruled that a male or female slave should be given (as Diyah) to a woman of Banu Lihyah whosw child was miscarried and died. Then the woman to whom he had decreed that the slave
some people from Banu Tha'labah killed a man from among the companions of the Messenger of Allah. A man from among the companions of the Messenger of the Allah said: "O Messenger of Allah, these are B
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'Faith has seventy-odd branches, the most virtuous of which is La ilaha illallah (there is none worthy of worship except Allah) and the least of which is removing som
"The Messenger of Allah [ﷺ] forbade Al-Qaza' (to shave part of the head and leave part)."
"The Messenger of Allah [ﷺ] said: 'The perfume for men is that whose scent is apparent while its color is hidden, and the perfume for women is that whose color is apparent, while its scent is hidden.'
"He forbade red Al-Mayathir, wearing Al-Qassi, and gold rings."
A man was sitting with the Prophet (ﷺ) [ﷺ] and he was wearing a gold ring. The Messenger of Allah [ﷺ] had a stick in his hand and the Prophet (ﷺ) [ﷺ] struck his finger. The man said: "What's wrong wit
A man came to the Prophet (ﷺ) [ﷺ] and he was wearing an iron ring. He said: "Why do I see you wearing the jewelry of the people of Hell?" He threw it away, then he came and he was wearing a brass ring
"The ring of the Prophet (ﷺ) [ﷺ] was made of silver and its stone (Fass) was made of silver too."
That he came to the Prophet (ﷺ) [ﷺ] wearing shabby clothes. The Prophet (ﷺ) [ﷺ] said to him: "Do you have any wealth?" He said: "Yes, all kinds of wealth." He said: "What kinds of wealth?" He said: "A
He did not allow the wearing of silk except (something) the width of four fingers.
He was riding behind the Messenger of Allah [ﷺ], when a man came and said: "O Messenger of Allah, my mother is an old woman; if I put her on a mount she cannot sit firmly, and if I tie her, I fear tha
"The Messenger of Allah [ﷺ] had supplications that he never omitted to recite. He used to say: 'Allahumma inni a'udhu bika minal-hammi, wal-hazani, wal-'ajzi, wal-kasali, wal-bukhli, wal-jubni, wa gha
The Messenger of Allah [ﷺ] used to teach them this supplication as he would teach them a Surah of the Qur'an: "Say: 'Allahumma, inni na'uwdhu bika min 'adhabi jahannama, wa a'udhu bika min 'adhabil-qa
"The Messenger of Allah [ﷺ] used to say: 'Allahumma inni a'udhu bika min 'ilmin la yanfa'u, wa min qalbin la yakhsha'u, wa min nafsin la tashba'u, wa min du'a'in la yusma' (O Allah, I seek refuge with
The Messenger of Allah [ﷺ] forbade soaking (fruits) in Ad-Dubba', Al-Muzaffat, An-Naqir, Al-Hantam, and every intoxicant is unlawful.
'Umar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, said: "If you fear that Nabidh may be too strong, then weaken it with water." 'Abdullah (one of the narrators) said: "Before it gets strong."
مجموعة من المؤلفين - موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
الصفدي - أعيان العصر وأعوان النصر
—
بكر أبو زيد - طبقات النسابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
أَحْمَد بْن سُلَيْمَان هو ابْن ابى الطيب أبو سليمان مولى سمع هشيما وابْن علية، كَانَ بمرو.— · 1 entry
أحمد بن سليمان ابن مروان بن علي بن سحاب. الشيخ العدل الفاضل، الأديب الصدر شهاب الدين أبو العباس ابن الشيخ نجم الدين البعلبكي. كان تاجراً بالخواصين مدة، ثم ترك ذلك، وشهد على الحكام، ودخل في شهادة القيمة، وكان تقدم له اشتغال في العربية والأدب ونظم الشعر، وله قصائد. وقرأ القرآن على علم الدين السخاوي، و…▸ expand full passage (641 chars)أحمد بن سليمان ابن مروان بن علي بن سحاب. الشيخ العدل الفاضل، الأديب الصدر شهاب الدين أبو العباس ابن الشيخ نجم الدين البعلبكي. كان تاجراً بالخواصين مدة، ثم ترك ذلك، وشهد على الحكام، ودخل في شهادة القيمة، وكان تقدم له اشتغال في العربية والأدب ونظم الشعر، وله قصائد. وقرأ القرآن على علم الدين السخاوي، وعرض عليه الشاطبية قال شيخنا البرزالي: رواها لنا عنه مرات، وروى لنا أيضاً جزء سفيان، وجزءالصفار، والأربعين السلفية، وتاريخ هاشم بن مرثد، وروى لنا نسخة أبي مسهر عن المشايخ الأربعة: التاج الشيرازي، وابن علان، وابن ريش، وإبراهيم بن خليل، وغير ذلك. وتوفي - رحمه الله تعالى - سادس ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبع مئة. ومولده سنة سبع وعشرين وست مئة.— · 2 entries
٣٨٦٣ - [أحمد بن سليمان] (٢) أحمد بن الفقيه سليمان، من عزلة بني قيس. تفقه بمصنعة سير، وكان فقيه تلك الناحية، مذكورا بالفقه، وشرف النفس، وعلو الهمة. توفي سنة أربع وعشرين وسبع مائة.٣٩٨٠ - [أحمد بن سليمان] (١) أحمد بن سليمان. تفقه بمصنعة سير، وكان معروفا بالفقه، وشرف النفس، وعلو الهمة، وكان حاكم تلك الناحية. توفي سنة أربع وعشرين وسبع مائة تقريبا. قال الجندي: (وكان له أخ يقال له: محمد بن سليمان، تفقه بابن الرنبول، وبأهل المصنعة، وكان رجلا كاملا) (٢)، ولم أقف على تاريخ وفاته.— · 1 entry
٥٩٥ - احمد بن سليمان له: أصول الأسر القديمة في مدينة الرياض: نشر في: مجلة العرب: السنة الخامسة عشرة ص١٩٥ ٢٠٥.— · 2 entries
أحمد بن سليمان هو شمس الدين أحمد بن سليمان الحنفى المعروف بابن كمال باشا، تركىّ الأصل. وُلد فى طوقات نواحى سيواس، وهو من علماء الحديث. كان جده من أمراء الدولة العثمانية، واشتغل هو فى شبابه بالعلم؛ فعكف على القراءة بالليل والنهار، وقد تلقى تعليمه فى أدرنة وعُيِّن مدرسًا فى مدارس كثيرة، ثم صار قاضيًا لأدرنة، ثم مفتيًا بالقسطنطينية. وقد ترك أحمد بن سليمان مصنفات كثيرة منها: كتاب طبقات المجتهدين، وكتاب طبقات الفقهاء، وكتاب المهمات فى فروع الفقه الحنفى، وكتاب محيط اللغة. وتُوفِّى أحمد بن سليمان وهو مفتٍ بالقسطنطينية سنة (٦٤٠ هـ = ١٥٣٤ م).*أحمد بن سليمان هو شمس الدين أحمد بن سليمان الحنفى المعروف بابن كمال باشا، تركىّ الأصل. وُلد فى طوقات نواحى سيواس، وهو من علماء الحديث. كان جده من أمراء الدولة العثمانية، واشتغل هو فى شبابه بالعلم؛ فعكف على القراءة بالليل والنهار، وقد تلقى تعليمه فى أدرنة وعُيِّن مدرسًا فى مدارس كثيرة، ثم صار قاضيًا لأدرنة، ثم مفتيًا بالقسطنطينية. وقد ترك أحمد بن سليمان مصنفات كثيرة منها: كتاب طبقات المجتهدين، وكتاب طبقات الفقهاء، وكتاب المهمات فى فروع الفقه الحنفى، وكتاب محيط اللغة. وتُوفِّى أحمد بن سليمان وهو مفتٍ بالقسطنطينية سنة (٦٤٠ هـ = ١٥٣٤ م).*