Muhammad bin Mua'dh bin al-Mst'hl

٣٦١٨ - محمد بن معاذ بن المستَهِل: البصري سكن حلب يقال له دُودَان. [الحديث الصحيح: تَنَامُ عَينَايَ، وَلا يَنَامُ قَلبِي] * رواه جماعة: عن مالك، عن سعيد بن أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي سَلَمَة ابن عبد الرَّحمن، أَّنهُ سألَ عائشَةَ: كيف كانت صلاةُ رسول الله ﷺ في رَمَضانَ؟ قالت: ما كان رسول الله ﷺ يزيدُ في رمضانَ ولا في غَيره على إحدَى عشرةَ ركعةً: يُصلِّي أربَعًا، فلا تسأل عن حُسنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصلِّي أربَعًا، فلا تسألعن حُسنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصلِّي ثَلاثًا. فقالَت عائشةُ: فقلتُ: "يا رَسُول الله! أتَنَامُ قبل أن تُوتِرَ؟ "، فقال: "يا عائشةُ! إنَّ عَينيَّ تنامان، ولا يَنَامُ قلبي". * وذَكَر ابنُ عبد البَرِّ في "التَّمهيد" (٢١/ ٦٩)، أنَّ محمَّدَ بنَ معَاذ بن المُستَهِلِّ رواهُ عن القَعنَبِيِّ، عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي سَلَمَة، عن عائِشةَ. * فخالفَ ابن المُستهِلِّ: البُخاريَّ، وأبا داوُد، ومُحمَّدَ بنَ غالبٍ تَمَتامَ، وعُثمانَ ابنَ سعيدٍ الدِّارمِيَّ، والسَّرِيَّ بنَ خُزَيمَةَ. فهؤلاء رووه عن القَعنَبيِّ، عن مالكٍ، عن سعيد بن أبي سعيدٍ، عن أبي سَلَمَة، عن عائِشة. * بينَما جعل ابنُ المُستهِلِّ شيخَ مالكٍ فيه: الزُّهريَّ. وروايَتُهُ وَهَمٌ مُحقَّقٌ، لأنَّهُ لو كان ثقةً لَتَرَجَّحَت روايَةُ هؤلاء عليه، لا سيَّما وفيهم البُخارِيُّ، كيف ولم يَذكُرهُ إلا ابن حِبَّان فيما وقفت عليه. . * فقد تَرجَمه في "الثِّقات" (٩/ ١٥٣)، قال: " مُحمَّدُ بنُ مُعاذ بن المُستهِلِّ البَصريُّ. سَكَنَ حلَبَ. يُقال له: دُوْدَانُ. يَروِي عن أبي داوُد الطَّيالِسِيِّ، والبَصرِيِّين. رَوَى عنه أهلُ الشَّام"، ولم يَزِد على ذلك. * فإذا أضفتَ إلى ذلك أنَّ سائِرَ. الرُّواة عن مالكٍ وافَقُوا القَعنَبِيَّ على جَعل شيخِ مالكٍ: سعيدَ بنَ أبي سعيدٍ، بدل: الزُّهريِّ، علمتَ أنَّ ابنَ المُستهِلَّ وَهِمَ فيه قَطعًا. ولذلك قال ابنُ عبد البَرِّ: "والصَّوابُ ما في المُوطَّإِ". * الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم ١٦٣/ ربيع أول / ١٤١٩