Muhammad bin al-Jnyd bin 'Ubaid

محمد بن الجنيد أبو عبد الله النيسابوري ثم الأسفرائيني الزاهد حدث عن عبد الله بن يوسف التنيسي، بسنده إلى أبي خلاد، وكان من الصحابة قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهداً في الدنيا وقلة منطق، فاقتربوا منه، فإنه يلقى الحكمة ". وحدث عنه أيضاً، بسنده إلى عبد الله بن عباس، أن رسول الله ﷺ كان يقول إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل: " اللهم لك الحمد، أنت نور السماوات والأرض. ولك الحمد، أنت قيام السموات والأرض. ولك الحمد، أنت رب السموات والأرض ومن فيهم. أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق. اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت. فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت. إلهي لا إله إلا أنت ". قال أبو عوانة: كان محمد بن الجنيد من الزهاد. كتب إلى بعض الأمراء: أكرمك الله وأسعدك.. فغضب الأمير، ورمى بكتابه، وقال: لا يخاطب السلطان بهذا. فكتب إليه: أطال الله بقاءك، ثم أطال الله بقاءك. ولو أكرمك وأسعدك، لكان خيراً لك. فإن عاقبة ما أنت فيه ليست بمحمودة.

١٩٨٥ - محمد بن الجنيد: لم أجد له ترجمة. "الضعيفة" (١١/ ٦٦١).قال الدريني: إِن لم يكن محمد بن أحمد بن الجنيد فلم أعرفه، وإِن يكن هو فقد ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٨٣ رقم ١٠٣٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ١١١ رقم ٨٣ - ط الغرب)، وفيهما قول ابن أبي حاتم فيه: "كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق". وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٤٠)، والحسيني في "الإِكمال" (رقم ٧٥٨). وهو من رجال الدارقطني، ذكره الشيخ مقبل ﵀ في كتابه (رقم ٩٥٦) وقال: "في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٣) اثنان ممن يقال لهم (محمد بن الجنيد)، وفي "الثقات" (٩/ ٦٤، ١٢٢، ١٥٠) ثلاثة، ولم يتميز لنا من هو من هؤلاء". ولعل الصواب ما أثبتناه، واللّه أعلم.