Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Yazid bin al-Akhnas

Yazid bin Al-Akhnas bin Habib bin Jarra b. Zaghab b. Khafaf b. Imril-Qays b. Bahtha b. Sulaym

Abu Ma'n

Kunya
Abu Ma'n
Also known as
يزيد بن الأخنس السلمي
Lived in
Medina,Kufa
Class
sahabi

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages1 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2410, entry [6340]461 chars
    ٥٧٧٤ - يزيد بن الأخنس السلمي، يكنى أبا معن (¬٣). (بر بغ ند نع). يقال: إنه شهد بدرا هو وأبوه وابنه معن، ولا أعرفهم في البدريين، وإنما هم فيمن بايع رسول الله ﷺ معن ويزيد والأخنس، والله أعلم. قال محمد بن سعد (¬٤): هو يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب (¬٥) ابن مالك بن خُفاف بن امرئ القيس (بن) (¬٦) بهثة بن سُليم، سكن الكوفة.وقال غيره: يعد في الشاميين. روى عنه كثير بن مرة وجبير بن نفير. ذكره في حديث أبي أمامة الباهلي، وعند سمويه، وهو: لا حسد إلا في اثنين (¬١).

أبو نعيم الأصبهاني - معرفة الصحابة لأبي نعيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9279, entry [3281]2,443 chars
    يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ السُّلَمِيُّ يُكْنَى: أَبَا مَعْنٍ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: هُوَ يَزِيدُ بْنُ الأَخْنَسَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ جَرَّةَ بْنِ زُغْبَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ خُفَافِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ بَهْثَةَ بْنِ سُلَيْمٍ، سَكَنَ الْكُوفَةَ، وَقَالَ غَيْرُهُ: يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّي…
    ▸ expand full passage (2,443 chars)
    يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ السُّلَمِيُّ يُكْنَى: أَبَا مَعْنٍ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: هُوَ يَزِيدُ بْنُ الأَخْنَسَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ جَرَّةَ بْنِ زُغْبَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ خُفَافِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ بَهْثَةَ بْنِ سُلَيْمٍ، سَكَنَ الْكُوفَةَ، وَقَالَ غَيْرُهُ: يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، رَوَى عَنْهُ: كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ٦٦٠٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَخْنَسِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فَيَقُولُ رَجُلٌ: لَوْ أَنَّ اللهَ أَعْطَانِي كَمَا أَعْطَى فُلَانًا، فَأَقُومَ بِهِ كَمَا يَقُومُ بِهِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا , فَهُوَ يَتَصَدَّقُ بِهِ، فَيَقُولُ رَجُلٌ: لَوْ أَنَّ اللهَ أَعْطَانِي كَمَا أَعْطَى فُلَانًا فَأَتَصَدَّقَ كَمَا يَتَصَدَّقُ "، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ النَّجْدَةَ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ؟ فَقَالَ: «لَيْسَ لَهَا بِعَدْلٍ، وَإِنَّ الْكَلْبَ لَيَهِرُّ مِنْ وَرَاءِ أَهْلِهِ» رَوَاهُ مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَزِيدَ٦٦٠٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ ⦗٢٧٨٣⦘ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ: عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ» ، فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ السُّلَمِيُّ: وَمَا هَذَا فِي أُمَّتِكَ إِلَّا كَالذُّبَّانِ الْأَزْرَقِ فِي الْذُّبَانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا , وَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا سَعَةُ حَوْضِكَ؟ قَالَ: «مِثْلُ مَا بَيْنَ عَدَنَ وَعَمَّانَ، وَهُوَ أَوْسَعُ وَأَوْسَعُ» ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ، «فِيهِ مَثْعَبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا شَرَابُهُ؟ قَالَ: «شَرَابُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنَ الْعَسَلِ، وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ» رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ نَحْوَهُ

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3470, entry [10405]595 chars
    ٩٢٤٨- يزيد بن الأخنس السّلميّ «١» . تقدم ذكره في ترجمة والده، وله ذكر في ترجمة أبي الأعور السّلمي في الكنى. وأخرج الطّبرانيّ من طريق بقية، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن يزيد بن الأخنس أنه لما أسلّم أسلّم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة، فأنزل اللَّه تعالى على رسوله: وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ [الممتحنة: ١٠] . وله ذكر في حديث أبي أمامة أنّ رسول اللَّه ﵌ قال: «إنّ اللَّه وعدني أن يدخل الجنّة من أمّتي سبعين ألفا بغير حساب» . فقال يزيد بن الأخنس: واللَّه ما أولئك يا رسول اللَّه في أمتك إلا كالذباب الأصهب في الذباب وفي لفظ: كالذباب الأزرق، وأخرجه أحمد، وسنده صحيح.

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1557, entry [3126]196 chars
    (٢٧٥٢) يزيد بن الأخنس السلمى شامي، له صحبة، يقال: إنه شهد بدرا هو وأبوه وابنه معن، ولا أعرفهم في البدريين، وإنما هم فيمن بايع رسول الله ﷺ: معن، ويزيد، والأخنس - روى عنه كثير بن مرة، وسليم بن عامر.

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3604, entry [3147]252 chars
    [٢٧٢٧] يزيدُ بنُ الأخنسِ السُّلَميُّ (¬٦)، شاميٌّ، له صحبةٌ، يُقالُ: إنَّه شهِد بدرًا هو وأبوه وابنُه مَعْنٌ، ولا أعرِفُهم (¬٧) في البدريِّين، وإنَّما هم فيمَن بايَع رسولَ اللهِ ﷺ: معنٌ، ويزيدُ، والأخنسُ، روَى عنه كثيرُ بنُ مُرَّةَ، وسُلَيمُ بنُ عامرٍ.

محمد سليمان الطيب - موسوعة القبائل العربية

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 1676, entry [1053]397 chars
    يزيد بن الأخنس السُّلَمي يتصل نسبه ببهثة بن سُلَيْم. وهو أبو معن بن يزيد السُّلَمي الذي روى عنه أبو الجويرية أنه قال: بايعتُ النبي ﷺ أنا وأبي وجدي، وخاصمت إليه فأفلجني.عقد له الرسول يوم فتح مكة لواءً من الألوية التي عقدها لرجالات سُلَيْم، وسكن الكوفة بعد ذلك، وشهد ابنه "معن" المُكنَّى به يوم مرج راهط (¬١) وقتل فيها. وليزيد ترجمة في كتاب "الاستيعاب" لابن عبد البر، لا تخرج عما أوردناه آنفًا (¬٢).