حسين بن الحسن
9th · died 208 AH
- Teachers
- 31
- Students
- 37
- Verdicts
- 17
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 1317
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
الكوفي * الفزاري * مات سنة ثمان ومائتين *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
حسين بن الحسن
9th · died 208 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
shamela-341
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
الحسين بن الحسن الأشقر قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن الحسن قال: أخبرنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، عن ابن عباس قال: كان السامري علجًا من أهل كرمان. "العلل" رواية عبد اللَّه (1970). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا إسماعيل بن أبان الوراق قال: أخبرنا يعقوب -يعني: القمي- عن جعفر، عن اب…▸ expand full passage (1,307 chars)الحسين بن الحسن الأشقر قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن الحسن قال: أخبرنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، عن ابن عباس قال: كان السامري علجًا من أهل كرمان. "العلل" رواية عبد اللَّه (1970). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا إسماعيل بن أبان الوراق قال: أخبرنا يعقوب -يعني: القمي- عن جعفر، عن ابن أبزى قال: كان بين الفيل وبين أن يبعث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عشر سنين فنزل عليه القرآن. قال أبي: وقال حسين -يعني الأشقر، قال أبي: أظنه قال: أربعين. "العلل" رواية عبد اللَّه (5661)، (5662). قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: حسين الأشقر تحدث عنه؟ قال: لم يكن عندي ممن يكذب في الحديث، وذكر عنه التشيع. فقال له العباس بن عبد العظيم: حدث في أبي بكر، وعمر. فقلت له: يا أبا عبد اللَّه صنف بابًا فيه معايب أبي بكر، وعمر، فقال: ما هذا بأهل أن يحدث عنه. فقال له العباس: حدث بحديث فيه ذكر الجوالقين -يعني: أبا بكر، وعمر، فقال: ما هو بأهل أن يحدث عنه. فقال له العباس: وحدث عن ابن عيينة عن ابن طاوس، عن أبيه، عن حجر المدري، قال: قال لي علي بن أبي طالب: إنك ستعرض على سبي فسبني، وتعرض على البراءة مني فلا تبرأ مني، فاستعظمه أبو عبد اللَّه، وأنكره. وقال العباس: وروى عن ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: أخبرني أربعة من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه" (1)، فأنكره أبو عبد اللَّه جدًا، وكأنه لم يشك أن هذين كذب. "الضعفاء" للعقيلي 1/ 249.— · 1 entry
الكوفي * الفزاري * مات سنة ثمان ومائتين *— · 1 entry
٦٨٥ - الحسين بن الحسن الأشقر قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن الحسن قال: أخبرنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، عن ابن عباس قال: كان السامري علجًا من أهل كرمان. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٧٠).قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا إسماعيل بن أبان الوراق قال: أخبرنا يعقوب -يعني: القمي- عن جعفر، …▸ expand full passage (1,248 chars)٦٨٥ - الحسين بن الحسن الأشقر قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن الحسن قال: أخبرنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، عن ابن عباس قال: كان السامري علجًا من أهل كرمان. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٧٠).قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا إسماعيل بن أبان الوراق قال: أخبرنا يعقوب -يعني: القمي- عن جعفر، عن ابن أبزى قال: كان بين الفيل وبين أن يبعث النبي ﷺ عشر سنين فنزل عليه القرآن. قال أبي: وقال حسين -يعني الأشقر، قال أبي: أظنه قال: أربعين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٦١)، (٥٦٦٢). قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: حسين الأشقر تحدث عنه؟ قال: لم يكن عندي ممن يكذب في الحديث، وذكر عنه التشيع. فقال له العباس بن عبد العظيم: حدث في أبي بكر، وعمر. فقلت له: يا أبا عبد اللَّه صنف بابًا فيه معايب أبي بكر، وعمر، فقال: ما هذا بأهل أن يحدث عنه. فقال له العباس: حدث بحديث فيه ذكر الجوالقين -يعني: أبا بكر، وعمر، فقال: ما هو بأهل أن يحدث عنه. فقال له العباس: وحدث عن ابن عيينة عن ابن طاوس، عن أبيه، عن حجر المدري، قال: قال لي علي بن أبي طالب: إنك ستعرض على سبي فسبني، وتعرض على البراءة مني فلا تبرأ مني، فاستعظمه أبو عبد اللَّه، وأنكره. وقال العباس: وروى عن ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: أخبرني أربعة من أصحاب النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال: "اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه" (١)، فأنكره أبو عبد اللَّه جدًا، وكأنه لم يشك أنهذين كذب. "الضعفاء" للعقيلي ١/ ٢٤٩.— · 2 entries
حسين بن الحسن الأشقر (¬٢): قال البخاري: فيه نظر. وقال مرة: عنده مناكير. وقال أبو زُرعة: منكر الحديث. وقال ابن معين: كان من الشيعة الغالية. قيل: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به. قيل: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه. وقال أحمد: لم يكن عندي ممن يكذب (¬٣). فقيل له: روى عن ابن عُيينة عن ابن طاووس عن أبيه عن حُجر الم…▸ expand full passage (1,047 chars)حسين بن الحسن الأشقر (¬٢): قال البخاري: فيه نظر. وقال مرة: عنده مناكير. وقال أبو زُرعة: منكر الحديث. وقال ابن معين: كان من الشيعة الغالية. قيل: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به. قيل: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه. وقال أحمد: لم يكن عندي ممن يكذب (¬٣). فقيل له: روى عن ابن عُيينة عن ابن طاووس عن أبيه عن حُجر المَدَري: قال: [قال] لي عليّ: إنك ستُعْرض على سَبِّي فَسُبَّني، وتعرض على البراءة مني فلا تتبرأ مني. فاستعظمه أحمد وأنكره. قال: وبه إلى طاووس: أخبرني [ص ٢٢] أربعة من الصحابة أن النبي ﷺ قال: «اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه». فأنكره جدًّا، وكأنه لم يشكّ أن هذين كذب. (يعني على ابن عُيينة). وقال عليّ ابن المديني فيهما: «هما كذب، ليسا من حديث ابن عُيينة».وذكر العُقيلي (¬١) حديثه عن ابن عُيينة عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد عن ابن عباس رفعه: «السُّبَّاق ثلاثة» ــ ويأتي في ترجمة الحسين بن المتوكل (¬٢) ــ قال العُقيلي: لا أصل له عن ابن عُيينة. وذكر له أيضًا: عن قيس بن الربيع عن يونس عن أبيه عن علي ﵁: أتيتُ النبي ﷺ برأس مَرْحَب. قال: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به. وقال الأزدي: ضعيف، سمعت أبا يعلى قال: سمعت أبا مَعْمر الهُذَلي يقول: الأشقر كذّاب. ٩٣ -حسين بن الحسن الأشقر (¬٢): قال البخاري: فيه نظر. وقال مرة: عنده مناكير. وقال أبو زُرعة: منكر الحديث. وقال ابن معين: كان من الشيعة الغالية. قيل: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به. قيل: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه. وقال أحمد: لم يكن عندي ممن يكذب (¬٣). فقيل له: روى عن ابن عُيينة عن ابن طاووس عن أبيه عن حُجر الم