Ibrahim bin Isma'il bin Yahya

٢٦ - إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل: زهد فيه أبو حاتم وضعّفه ابن نمير والعقيليُّ وغيرهم. غوث المكدود ٢/ ٢١٧ح ٦٤٦ * سنده ضعيفٌ جدًا فإبراهيم ضعيفٌ وأبوه وجدُّه متروكان. التسلية/ رقم ٤٩؛ تنبيه ٨/ رقم ١٨٨٣ * قال ابن نمير وابنُ حبّان: في ررايته عن أبيه بعضُ المناكير. * وقال العقيلي: لم يكن يقيم الحديث. تنبيه ٧/ رقم ١٦٥٤؛ بذل الإحسان ١/ ١٨٢؛ نهي الصحبة/١٢ * قال الهيثميُّ (١/ ٢٦١): ". . فيه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن كهيلوهو ضعيف وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: في روايته عن أبيه بعض المناكير. اهـ. * قُلْتُ: تسامح الهيثميُّ في نقده، فإبراهيم تركه أبو حاتم، وأبوه شرٌّ منه، تركه أبو حاتم والأزديُّ وجدُّه يحيى متروك أيضًا. التسلية/ رقم ٣

٧٢ - إِبراهيم بن إِسماعيل بن يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل • إِبراهيم بن إِسماعيل بن يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل. كُوفيٌّ: حدثنا مُحمد بن عَبد الله الحَضرمي، قال: كان ابن نُمير لا يَرضى إِبراهيم بن إِسماعيل ويُضَعفه، قال: رَوى مَناكيرَ. فَمِن حَديثه؛. ما حَدثنا أَحمد بن داوُد القُومِسِي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن إِسماعيل بن يَحيَى بن سَلَمة بن كُهيل، قال: حَدثني أَبي، عن أَبيه، عن سَلَمة بن كُهيل، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله، قال: كُنا مع رَسُول الله ﷺ في غَزوة خَيبَر، فَأَرَدنا أَن نَتَبَرَّز، وكان إِذا أَراد ذَلك تَباعَد حَتَّى لا يَراه أَحَد، فقال: انظُر هَل تَرَى شَيئًا، فَنَظرت فَرَأَيت أَشاءَةً واحِدَةً، فَأَخبَرتُهُ، فقال: انظُر هَل تَرَى شَيئًا، فَنَظرت، فَرَأَيت أَشاءَةً أُخرَى مُتَباعِدَةً مِن صاحِبَتِها، فَأَخبَرتُهُ، فقال: قُل لَهما: إِن رَسول الله ﷺ يَأمُرُكُما أَن تَجتَمِعا، قال: فَقلت لَهما ذَلك، فاجتَمعَتا، ثمأَتاهُما فاستَتَر بِهما، ثم قام، فانطَلَقَت كُل واحِدَة الى مَكانِها، ثم أَصاب الناس عَطَش شَديد في تِلك الغَزاةِ، فقال: يا عَبد الله بن مَسعُود التَمِس لي ماءً، فَأَتَيتُه بِفَضل ماء وجَدتُه في إِداوة فَصَبَبتُه في رَكوة، ثم وضَع يَدَه فيها وسَمَّى، فَجعل يَتَحادَر الماء مِن بَين أَصابِعِه، فَشرب الناس وتَوضَّؤُوا ما شاؤُوا، قال عَبد الله: فَعَلمت أَنه بَرَكَةٌ، فَجَعَلت أَشرب منه وأُكثِر التَمِس بَرَكَتَهُ، قال: ثم رَجَع قِبَل المَدينَة، فَتَلَقاه جَمَل فَدَمعَت عَيناهُ، فقال: لمَن هَذا الجَمَلُ؟ فقالُوا: لبَني فُلان، قال: إِنه قَد عاذ بي، وقال: إِنَّهُم أَرادُوا نَحرَه وقَد عَمِلُوا عَليه حَتَّى كَبُر، وأَدبَر، فقال: لا تَنحَرُوهُ، وأَحسِنُوا اليه، فَلَبِئس ما جَزَيتُمُوهُ. قال: أَما قِصَّة الإِداوة، والطُّهور، فَقد رُوي عن ابن مَسعُود، وسائِر الحَديث قَد رُوي عن غَير ابن مَسعُود، فَأَدخَل حَديثًا في حَديث، ولَم يَكُن إِبراهيم هَذا يُقيم الحَديث. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٧٣)]. • إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل. تركه أبو حاتم الرازي. وقال أبو زرعة: يذكر عنه أنه كان يحدث بأحاديث عن أبيه فجعلها عن عمه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣)]. • إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كُهيل. تركه أبو حاتم. [ديوان الضعفاء (ص ١٣)]. • إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل [ت]. تركه أبو حاتم، وغمزه أبو زرعة. [المغني في الضعفاء (١/ ١٧)]. • إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل [ت]. لينه أبو زرعة، وتركه أبو حاتم. يروى عن أبيه، تأخر. [ميزان الاعتدال (١/ ٦١)].