Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Ahmed bin Abd al-Jabbar

Abu 'Umar

الكوفي * * مات سنة اثنتين وسبعين * أبو عمر

Kunya
Abu 'Umar
Also known as
أحمد بن عبد الجبار بن محمد
Died
272 AH
Lived in
al-Kufa
Class
compiler_hafiz

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 21 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
4
Strong identity entries
1
Chronology hints
7
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
12
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 21 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages2 legacy full passages12 assessment hints3 assessment snippets

(no source attribution)

— · 1 entry

  • assessment snippet46 chars
    الكوفي * * مات سنة اثنتين وسبعين * أبو عمر

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 27, entry [92]1,838 chars
    أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العطاردي أبو عمر الكوفي. روى عن حفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، ويونس بن بكير وغيرهم. وعنه أبو داود فيما قيل، قال المزي: لم أقف على ذلك، ولا ذكره صاحب الشيوخ النبل، وأبو علي الصفار، والمحاملي، وأبو سهل بن زياد القطان، و…
    ▸ expand full passage (1,838 chars)
    أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العطاردي أبو عمر الكوفي. روى عن حفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، ويونس بن بكير وغيرهم. وعنه أبو داود فيما قيل، قال المزي: لم أقف على ذلك، ولا ذكره صاحب الشيوخ النبل، وأبو علي الصفار، والمحاملي، وأبو سهل بن زياد القطان، والبغوي، وابن داود، ورضوان بن جالينوس، وابن البجيري، وأبو عوانة، والأصم، وخلق. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وأمسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه. وقال مطين: كان يكذب. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم تركه ابن عقدة. وقال ابن عدي: رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه، وكان ابن عقدة لا يحدث عنه، وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد. قال ابن عدي: ولا يعرف له حديث منكر، وإنما ضعفوه،لأنه لم يلق من يحدث عنهم. وقال الأصم: سألت أبا عبيدة ابن أخي هناد بن السري عن العطاري فقال ثقة. وقال أبو بكر بن صدقة، سمعت أبا كريب يقول: قد سمع أحمد بن عبد الجبار من أبي بكر بن عياش. وقال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه فقال: لا بأس به أثنى عليه أبو كريب. وسئل عن مغازي يونس فقال: مروا إلى غلام بالكناس سمع معنا مع أبيه. وقال الخطيب: وقد روى العطاردي عن أبيه عن يونس أوراقا فاتته من المغازي، وهذا يدل على تثبته، وأما قول المطين إنه كان يكذب، فقول مجمل إن أراد به وضع الحديث فذلك معدوم في حديث العطاردي، وإن أراد به أنه روى عمن لم يدركه فباطل، لأن أبا كريب شهد له بالسماع من أبي بكر بن عياش، وقد مات قبل شيوخه إلا ابن إدريس فإنه مات قبل ابن عياش بسنة، ويجوز أن يكون أبوه بكر به، والله أعلم. قيل: إن مولد أحمد سنة (١٧٧). وقال أحمد بن كامل: مات سنة (٧١). وقال ابن السماك: مات في شعبان سنة (٢٧٢) بالكوفة. قلت: وكذلك قال ابن المنادي، وابن عقدة، وأبو الشيخ، والقراب. وقال ابن حبان في الثقات: ربما خالف، ولم أر في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين. وقال الخليلي: ليس في حديثه مناكير لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك، وفي سؤالات الحاكم للدارقطني: واختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. • ت س ق (¬١) -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 27, entry [92]344 chars
    كتبت عنه، وأمسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه. وقال مطين: كان يكذب. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم تركه ابن عقدة. وقال ابن عدي: رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه، وكان ابن عقدة لا يحدث عنه، وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد. قال ابن عدي: ولا يعرف له حديث منكر، وإنما ضعفوه،لأنه لم يلق من يحدث عنهم. وقال الأ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 27, entry [92]347 chars
    ي عندهم تركه ابن عقدة. وقال ابن عدي: رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه، وكان ابن عقدة لا يحدث عنه، وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد. قال ابن عدي: ولا يعرف له حديث منكر، وإنما ضعفوه،لأنه لم يلق من يحدث عنهم. وقال الأصم: سألت أبا عبيدة ابن أخي هناد بن السري عن العطاري فقال ثقة. وقال أبو بكر بن صدقة، سمعت أبا كريب يقول: قد سم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 27, entry [92]186 chars
    لعدول إلى سنن المجروحين. وقال الخليلي: ليس في حديثه مناكير لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك، وفي سؤالات الحاكم للدارقطني: واختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. • ت س ق (¬١
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 27, entry [92]343 chars
    نه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد. قال ابن عدي: ولا يعرف له حديث منكر، وإنما ضعفوه،لأنه لم يلق من يحدث عنهم. وقال الأصم: سألت أبا عبيدة ابن أخي هناد بن السري عن العطاري فقال ثقة. وقال أبو بكر بن صدقة، سمعت أبا كريب يقول: قد سمع أحمد بن عبد الجبار من أبي بكر بن عياش. وقال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه فقال: لا بأس به أثنى عليه أبو كريب. وسئل عن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 27, entry [92]348 chars
    أخي هناد بن السري عن العطاري فقال ثقة. وقال أبو بكر بن صدقة، سمعت أبا كريب يقول: قد سمع أحمد بن عبد الجبار من أبي بكر بن عياش. وقال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه فقال: لا بأس به أثنى عليه أبو كريب. وسئل عن مغازي يونس فقال: مروا إلى غلام بالكناس سمع معنا مع أبيه. وقال الخطيب: وقد روى العطاردي عن أبيه عن يونس أوراقا فاتته من المغازي، وهذا يدل على
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 27, entry [92]343 chars
    ان، والبغوي، وابن داود، ورضوان بن جالينوس، وابن البجيري، وأبو عوانة، والأصم، وخلق. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وأمسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه. وقال مطين: كان يكذب. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم تركه ابن عقدة. وقال ابن عدي: رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه، وكان ابن عقدة لا يحدث عنه، وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 3 entries

  • legacy full passagepage 11326, entry [22876]692 chars
    أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النّضْر، الشيخ أبو نصر البلدي، النسفي. حدّث بالكثير. قال ابن السمعاني: كان ثقة، صالحًا، سمع صحيح البخاري، وصحيح البُجيري، وأخبار مكة للأزرقي، وهو مُكثر. قال عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني: سمعت منه صحيح عمر بن محمد بن بُجير، بروايته عن جده محمد بن أح…
    ▸ expand full passage (692 chars)
    أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النّضْر، الشيخ أبو نصر البلدي، النسفي. حدّث بالكثير. قال ابن السمعاني: كان ثقة، صالحًا، سمع صحيح البخاري، وصحيح البُجيري، وأخبار مكة للأزرقي، وهو مُكثر. قال عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني: سمعت منه صحيح عمر بن محمد بن بُجير، بروايته عن جده محمد بن أحمد البلدي، إلا قدر جزأين فبالإجازة، قال: أخبرنا أبو نصر محمد بن يعقوب بن إسحاق السلامي، عن محمد بن أحمد الكرميني، عنه، قال: وسمعت منه أخبار مكة عن جده، عن أبي المعالي المكحولي، عن هارون بن أحمد الإستراباذي، عن إسحاق بن أحمد الخُزاعي، عن المصنّف، ومولده في سنة ثمانين وأربعمائة، وسمعنا منه بنسف. قلت: ويجوز أن يكون عاش إلى بعد الستين وخمسمائة. وقال أبو سعد: تركته حيا في سنة إحدى وخمسين. ٦١٩ -
    → view in source book
  • legacy full passagepage 11326, entry [22876]692 chars
    أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النّضْر، الشيخ أبو نصر البلدي، النسفي. حدّث بالكثير. قال ابن السمعاني: كان ثقة، صالحًا، سمع صحيح البخاري، وصحيح البُجيري، وأخبار مكة للأزرقي، وهو مُكثر. قال عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني: سمعت منه صحيح عمر بن محمد بن بُجير، بروايته عن جده محمد بن أح…
    ▸ expand full passage (692 chars)
    أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النّضْر، الشيخ أبو نصر البلدي، النسفي. حدّث بالكثير. قال ابن السمعاني: كان ثقة، صالحًا، سمع صحيح البخاري، وصحيح البُجيري، وأخبار مكة للأزرقي، وهو مُكثر. قال عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني: سمعت منه صحيح عمر بن محمد بن بُجير، بروايته عن جده محمد بن أحمد البلدي، إلا قدر جزأين فبالإجازة، قال: أخبرنا أبو نصر محمد بن يعقوب بن إسحاق السلامي، عن محمد بن أحمد الكرميني، عنه، قال: وسمعت منه أخبار مكة عن جده، عن أبي المعالي المكحولي، عن هارون بن أحمد الإستراباذي، عن إسحاق بن أحمد الخُزاعي، عن المصنّف، ومولده في سنة ثمانين وأربعمائة، وسمعنا منه بنسف. قلت: ويجوز أن يكون عاش إلى بعد الستين وخمسمائة. وقال أبو سعد: تركته حيا في سنة إحدى وخمسين. ٦١٩ -
    → view in source book
  • assessment snippetthiqaal-Bukhārīpage 11326, entry [22876]300 chars
    أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النّضْر، الشيخ أبو نصر البلدي، النسفي. حدّث بالكثير. قال ابن السمعاني: كان ثقة، صالحًا، سمع صحيح البخاري، وصحيح البُجيري، وأخبار مكة للأزرقي، وهو مُكثر. قال عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني: سمعت منه صحيح عمر بن محمد بن بُجير، بروايته عن جده محمد بن أح
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 139, entry [136]982 chars
    ٦٨ - أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد، أبو عمر الكوفي (¬١) قال الحاكم: أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب،كذا ذكره فيما رواه عن الدارقطني. ولما ذكره البستي في كتاب "الثقات" كناه: أبا عَمرو، كذا هو في عدة نسخ مجودًا، وقال: ربما خالف، ولم أر في حديثه شيئًا يجب أن يعدل…
    ▸ expand full passage (982 chars)
    ٦٨ - أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد، أبو عمر الكوفي (¬١) قال الحاكم: أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب،كذا ذكره فيما رواه عن الدارقطني. ولما ذكره البستي في كتاب "الثقات" كناه: أبا عَمرو، كذا هو في عدة نسخ مجودًا، وقال: ربما خالف، ولم أر في حديثه شيئًا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: أحمد بن عبد الجبار صاحب يونس بن بكير، لا بأس به، حدث من فروع فتكلم فيه، أنبا عنه غير واحد. وفي "سؤالات الحاكم الكبرى" للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الخليلي في "الإرشاد": ليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك. وصحَّح الحاكم حديثه في "مستدركه". وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. وفي كتاب "السابق واللاحق" للخطيب: الصحيح أنه توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين. وهذا هو القول المؤخر عند الشيخ، وعزاه لابن السماك وابن صَبيح، وأغفل ذكره عند أبي الشيخ الأصبهاني، وابن المنادي، وابن عقدة، والقراب. وقريب من هذه الطبقة:
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 139, entry [136]349 chars
    دة نسخ مجودًا، وقال: ربما خالف، ولم أر في حديثه شيئًا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: أحمد بن عبد الجبار صاحب يونس بن بكير، لا بأس به، حدث من فروع فتكلم فيه، أنبا عنه غير واحد. وفي "سؤالات الحاكم الكبرى" للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. وقال أبو محمد بن الأخ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 139, entry [136]343 chars
    ث من فروع فتكلم فيه، أنبا عنه غير واحد. وفي "سؤالات الحاكم الكبرى" للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الخليلي في "الإرشاد": ليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك. وصحَّح الحاكم حديثه في "مستدركه". وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. وفي كتاب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 139, entry [136]343 chars
    حب يونس بن بكير، لا بأس به، حدث من فروع فتكلم فيه، أنبا عنه غير واحد. وفي "سؤالات الحاكم الكبرى" للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الخليلي في "الإرشاد": ليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك. وصحَّح الحاكم حديثه في "مستدركه". وقال أبو حات
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 139, entry [136]348 chars
    فروع فتكلم فيه، أنبا عنه غير واحد. وفي "سؤالات الحاكم الكبرى" للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الخليلي في "الإرشاد": ليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك. وصحَّح الحاكم حديثه في "مستدركه". وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. وفي كتاب "السابق و
    Open evidence page→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 308, entry [281]1,016 chars
    ٢٥٨ - أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير، أبو عمر التميمي العطاردي. • قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، فقال: لا بأس به، وأثنى عليه أبو كريب، وسئل عن مغازي يونس بن بكير فقال: مروا إلى غلام بالكناس يقال له العطاردي، سمع معنا مع أبيه. (١٦٣) . • وقال السلمي: سألت الدَّار…
    ▸ expand full passage (1,016 chars)
    ٢٥٨ - أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير، أبو عمر التميمي العطاردي. • قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، فقال: لا بأس به، وأثنى عليه أبو كريب، وسئل عن مغازي يونس بن بكير فقال: مروا إلى غلام بالكناس يقال له العطاردي، سمع معنا مع أبيه. (١٦٣) . • وقال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، فقال: اختلفوا فيه. (٣٨) . • وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي، واختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أصحاب الحديث، وكان سماعه في كتب أبيه عبد الجبار بن محمد، وأبوه ثقة، ويقال إن أبا كريب لما امتنع من قراءة المغازي عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال لمن سأله عنها إن ابنًا لعبد الجبار العطاردي كان يسمعها معنا مع أبيه من يونس بن بكير، فاطلبوها منه، فذكروا أنهم جاؤوه، فأخرجها لهم من أبراج الحمام، والله أعلم. (٥) . • وقال الحاكم: سمعت القاضي محمد بن صالح يحكي الحكاية على وجهها، عن أبي الطيب بن الحسين بن حميد بن الربيع، ويذكر عن شيوخه أنهم لم يشكوا في صدق أحمد بن عبد الجبار. (٥٢٤) .
    Open evidence page→ view in source book

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 264, entry [56]316 chars
    ١٤) أحمد بن عبد الجبار بن محمد العطاردي: ضعيف وسماعه للسيرة صحيح، لم يثبت أن أبا داود أخرج له (د). "قد ضعفه أحمد، وهو في الأصل صدوق، لكن له أوهام". "الخبر" (٢/ ٢٥٤). وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "البزار" (١/ ٤٦٨). "مضعف". "تهذيب التهذيب" (٢/ ١١٠). "أحد الضعفاء، سماعه للسيرة صحيح". "اللسان" (٩/ ٥٠٨).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 264, entry [56]243 chars
    ١٤) أحمد بن عبد الجبار بن محمد العطاردي: ضعيف وسماعه للسيرة صحيح، لم يثبت أن أبا داود أخرج له (د). "قد ضعفه أحمد، وهو في الأصل صدوق، لكن له أوهام". "الخبر" (٢/ ٢٥٤). وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "البزار" (١/ ٤٦٨). "مضعف". "تهذي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 264, entry [56]215 chars
    ١٤) أحمد بن عبد الجبار بن محمد العطاردي: ضعيف وسماعه للسيرة صحيح، لم يثبت أن أبا داود أخرج له (د). "قد ضعفه أحمد، وهو في الأصل صدوق، لكن له أوهام". "الخبر" (٢/ ٢٥٤). وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "الب
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 264, entry [56]300 chars
    ١٤) أحمد بن عبد الجبار بن محمد العطاردي: ضعيف وسماعه للسيرة صحيح، لم يثبت أن أبا داود أخرج له (د). "قد ضعفه أحمد، وهو في الأصل صدوق، لكن له أوهام". "الخبر" (٢/ ٢٥٤). وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "البزار" (١/ ٤٦٨). "مضعف". "تهذيب التهذيب" (٢/ ١١٠). "أحد الضعفاء، سماعه للسيرة صحيح". "ا
    → view in source book