(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet47 chars
البصري,دمشق * الأسدي * مات سنة أربع وستين *
Narrator · #34188
Muhammad bin Isma'il bin Ibrahim
- Died
- 264 AH
- Lived in
- al-Basra,Damascus
Appears in 130 hadiths
- sahihSahih al-Bukhari · 7554position 2
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: "Before Allah created the creations, He wrote a Book (wherein He has written): "My Mercy has preceded my Anger.' And that is written with Him over the Throne." <i
- sahihSunan an-Nasa'i · 489position 1
"The Messenger of Allah (ﷺ) came to Al-Madinah and prayed toward Bait Al-Maqdis for sixteen months, then he was commanded to face towards the Ka'bah. A man who had prayed with the Prophet (ﷺ) passed b
- sahihSunan an-Nasa'i · 626position 1
"When the Muslims arrived in Al-Madinah they used to gather and try to figure out the time for prayer, and no one gave the call to prayer. One day they spoke about that; some of them said: 'Let us use
- sahihSunan an-Nasa'i · 742position 1
Al Bara bin Azib said: The messenger of Allah (peace be upon him) came to Al-Madinah and prayed toward Bait-al-Maqdis for sixteen months, then he was commanded to pray toward the Ka'bah. A man who had
- sahihSunan an-Nasa'i · 804position 1
"I prayed beside the Prophet (ﷺ) and Ayesha was behind us praying with us, and I was beside the Prophet (ﷺ) praying with him."
- sahihSunan an-Nasa'i · 841position 1
"I prayed beside the Prophet (ﷺ) and Aisha was behind us praying with us, and I was beside the Prophet (ﷺ) praying with him."
- Sunan an-Nasa'i · 948position 1
The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite between sixty and one hundred verses in Al-Ghadah (Subh) prayer.
- hasanSunan an-Nasa'i · 1067position 1
When the Prophet (ﷺ) wanted to prostrate after bowing, he would say: "Allahumma, Rabbana wa lakal-hamd, mil'as-samawati wa mil'al-ardi wa mil'ama shi'ta min shai'in ba'd ( O Allah, our Lord, to You be
- hasanSunan an-Nasa'i · 1250position 1
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever has doubt during his prayer, let him prostrate twice after he said the taslim."
- sahihSunan an-Nasa'i · 1316position 1
That the Messenger of Allah (ﷺ) used to say the taslim to his right and to his left.
- sahihSunan an-Nasa'i · 1603position 1
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever prays Qiyam during Ramadan out of faith and in the hope of reward, he will be forgiven his previous sins."
- sahihSunan an-Nasa'i · 1676position 1
"Witr is not essential like the obligatory prayers, but it is the sunnah of the Messenger of Allah (ﷺ)."
- da’ifSunan an-Nasa'i · 1716position 1
"Witr is seven and no less than five." I mentioned that to Ibrahim and he said: "From whom did he quote that?" I said: "I do not know." Al-Hakam said: "Then I performed Hajj and I met Miqsam and said
- sahihSunan an-Nasa'i · 1752position 1
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in witr: Glorify the Name of Your Lord, the Most High;' and "Say: O you disbelievers!'; and 'Say: He is Allah, (the) One." And after he had said the salam, h
- sahihSunan an-Nasa'i · 1755position 1
The Prophet (ﷺ) used to recite in witr and he quoted the same hadith.
- sahihSunan an-Nasa'i · 1804position 1
The Prophet (ﷺ) said: "Whoever prays twelve rak'ahs during the day and night, a house will be built for him in Paradise."
- sahihSunan an-Nasa'i · 1876position 1
"There are no two Muslims, three of whose children die before reaching puberty, but Allah will admit them to Paradise by virtue of His mercy toward them. It will be said to them: 'Enter Paradise.' The
- Sunan an-Nasa'i · 2096position 1
"Hardly anyone every remembered the Messenger of Allah cursing anyone, and if he had recently met with Jibril and studied the Quran with him, he was more generous in doing good than the blowing with.
- sahihSunan an-Nasa'i · 2201position 1
"Whoever spends the night of Ramadan in prayer (Qiyam) out of faith and in the hope of reward, he will be forgiven his previous sins." '
- sahihSunan an-Nasa'i · 2304position 1
"Should I fast while traveling?" He said: "If you wish then fast, and if you wish then do not fast."
- sahihSunan an-Nasa'i · 2317position 1
concerning this verse "And as for those who can fast with difficulty, (a choice either to fast or) to feed a Miskin (poor person) (for every day)." That for those who can fast with difficulty means th
- hasanSunan an-Nasa'i · 2396position 1
"The Messenger of Allah said to me: 'Fast one day and you will have the reward of ten.' I said: 'Let me fast more.' He said: 'Fast two days and you will have the reward of nine.' I said: 'Let me fast
- sahihSunan an-Nasa'i · 2429position 1
"A rabbit that a man had grilled was brought to the Prophet (ﷺ) and when he offered it to him he said: 'O Messenger of Allah, I saw some blood on it." The Messenger of Allah did not eat it, but he sai
- sahihSunan an-Nasa'i · 2675position 1
a man asked the Messenger of Allah what garments we should wear when we enter Ihram. He said: "Do not wear shirts, or pants, or 'Imamahs, or burnouses, or Khuffs unless someone does not have any sanda
- sahihSunan an-Nasa'i · 2710position 1
"A man came to the Messenger of Allah when he was in Al-Jirranah wearing a Jubnah, and having applied Khauq to his beard and head. He said: 'O Messenger of Allah! I have entered Ihram for 'Umrah and I
Narration chain
130 hadiths · 5 collectionsMentioned in
4 books · 5 entriesSource dossier
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
- Tier
- rich_source_built_dossier
- Source entries
- 3
- Strong identity entries
- 2
- Chronology hints
- 3
- Attribute hints
- 8
- Relation hints
- 12
- Assessment hints
- 4
- Known assessors
- 4
Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl
4 books · 5 entries · 4 full-text · 1 snippetsVerbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
full-text— · 1 entry
- full passagepage 23974, entry [6319]3,764 chars
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي البصري المعروف بابن عليه (٣) ولي القضاء بدمشق نيابة عن قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قاضي قضاة المتوكل وروى عن عبد الرحمن بن مهدي وأبي عامر العقدي ويزيد بن هارون ومكي بن إبراهيم ويحيى بن السكن وإسحاق بن يوسف الأزرق ووهب بن جرير والحكم بن موسى ويحيى …
▸ expand full passage (3,764 chars)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي البصري المعروف بابن عليه (٣) ولي القضاء بدمشق نيابة عن قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قاضي قضاة المتوكل وروى عن عبد الرحمن بن مهدي وأبي عامر العقدي ويزيد بن هارون ومكي بن إبراهيم ويحيى بن السكن وإسحاق بن يوسف الأزرق ووهب بن جرير والحكم بن موسى ويحيى بن معين وعبيد الله بن موسى ومحمد بن عبيد وصفوان بن عيسى وعثمان بن عمر بن فارس وروح بن عبادة وكثير بن هشام وأبي النضر هاشم بن القاسم وإسحاق بن عيسى بن الطباع وسعيد بن عامر الضبعي روى أبو عبد الرحمن النسائي في سننه وابو الحسن بن جوصا وعبد الله بنأحمد بن أبي الحواري وأبو زرعة الدمشقي وإبراهيم بن دحيم وابو الحسن محمد بن بكار بن يزيد السكسكي قاضي داريا وأبو جعفر محمد بن مؤمل بن الحارث وأبو بشر الدولابي وأبو عبد الله محمد بن شيبه بن الوليد وأبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن ملاس وأبو بكر محمد بن مصعب الدمشقي وأبو الفضل جعفر بن أحمد بن الحسين ومكحول البيروتي وأبو الدحداح وأبو الحارث أحمد بن سعيد ويزيد بن احمد السلمي وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيد وعبد الله (١) بن أحمد بن نصر بن هلال وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متوية (٣) أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنبأنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن بكار بن يزيد بن بكار بن يزيد السكسكي أبو الحسن ببيت إلاهه (٣) بدمشق حدثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه حدثنا يحيى بن السكن حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ ليس المسكين الذي يرد الأكله والأكلتان اللقمه واللقمتان زاد ابن جوصا عن هذا الشيخ ومن سال الناس ليثري ماله فإنما هو رضف (٤) من النار فيلهبه فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر [١٠٩٣٥] قالا وأنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا أبو عروبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا يحيى حدثنا حماد بإسناده وقال فمن سأل الناس ليثري ماله ولم يذكر ليس المسكين الحديث أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا أبو الحسن بن عوف أنبأنا أبو هاشم بن عبد الجبار عبد الصمد السلمي حدثنا أبو جعفر محمد بن المؤمل ابن الحارث العدوي بمكة حدثنا محمد بن إسماعيل بن علية قاضي دمشق بحديث ذكره اخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا و (٥) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكرالخطيب (١) أنبأنا الجوهري وقرأت على أبي منصور بن خيرون عن ابي محمد الجوهري حدثنا محمد بن العباس أنبأنا احمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد قال إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم مولى عبد الرحمن بن قطبة الأسدي أسد خزيمة من اهل الكوفة وكان مقسم من سبي القيقانية ما بين خراسان وزابلستان وكان إبراهيم بن مقسم تاجرا من أهل الكوفة وكان يقدم البصرة بتجارته فيبيع ويرجع فتخلف فتزوج عليه لبني حسان مولاه لبين شيبان وكانت امرأة نبيلة عاقلة برزه لها دار بالعوقة تعرف بها وكان صالح المري وغيره من وجوه البصرة فقهائها يدخلون عليها فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم فولدت لإبراهيم إسماعيل سنة عشر ومائة فنسب إليها وأقام بالبصرة أنبأنا أبو الحسن الموازيني أنبأنا أبو علي الأهوازي حدثنا أبو أحمد الحسين بن محمد بن الوزير الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن ملاس حدثنا القاضي محمد بن إسماعيل بن عليه الثقة الرضا بحديث ذكره دفع إلي أبو الحسن سعد الخير ابن محمد بن سهل كتابا فيه ذكر محمد بن احمد بن شاكر أنبأنا أبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله الخولاني قال املى علينا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه قاضي (٢) حافظ دمشقي ثقة أنبأنا أبو المظفر بن القشيري عن محمد بن علي بن محمد أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال وسألته يعني الدارقطني عن محمد بن إسماعيل بن عليه فقال لا بأس به أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا تمام بن محمد إجازة أنبأنا أبو عبد الله بن مروان حدثنا محمد بن فيض قال (٣) عزل يحيى بن اكثم عن القضاء وولي جعفر بن عبد الواحد القضاء فولي محمد بن إسماعيل بن عليه فلم يزل قاضيا بدمشق حتى توفي سنة أربع وستين ومائتين وولي بعده عبد الحميد بن عبد العزيز أبو خازم (٤)قرأت علي ابي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان الربعي قال سمعت أبا العباس بن ملاس يثول فيها يعني سنة اربع وستين ومائتين توفى محمد بن إسماعيل بن عليه (١) ٦٠٩٨ -
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
- full passagepage 1842, entry [7312]1,244 chars
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر البصري المعروف أبوه بابن علية. نزل دمشق، وولي القضاء بها. روى عن: عبد الرحمن بن مهدي، وأبي عامر العقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وجعفر بن عون، وحجاج بن محمد، وسعيد بن عامر، وأبي النضر، ووهب بن جرير، ويونس بن…
▸ expand full passage (1,244 chars)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر البصري المعروف أبوه بابن علية. نزل دمشق، وولي القضاء بها. روى عن: عبد الرحمن بن مهدي، وأبي عامر العقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وجعفر بن عون، وحجاج بن محمد، وسعيد بن عامر، وأبي النضر، ووهب بن جرير، ويونس بن محمد، ومحمد بن بشر العبدي، ويعلى بن عبيد، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، وعلي بن حفص المدائني، ومكي بن إبراهيم، وأبي نعيم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم. روى عنه: النسائي، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم بن دحيم، وإبراهيم بن متويه، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول، وأبو بشر الدولابي، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري، وأبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن بلال، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون. قال النسائي: حافظ ثقة. وقال الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب. وقال محمد بن جعفر بن ملاس: حدثنا القاضي محمد بن إسماعيل ابن علية الثقة الرضا. قال محمد بن الفيض: عزل يحيى بن أكثم، وتولى جعفر بن عبد الواحد القضاء، فولى محمد بن إسماعيل ابن علية دمشق، فلم يزل قاضيا بدمشق حتى توفي سنة أربع وستين ومائتين، وولي بعده أبو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز. قلت: وقال مسلمة: حدثنا عنه العدوي، وكان ثقة. وقال المستملي: كان مستقيم الحديث حدثنا عن النسائي. • ت ق -
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
full-text— · 2 entries
- full passagepage 3328, entry [3016]173 chars
٢٩٦٦ - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأَسدِيّ، المعروف أبوه بابن علية. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن إسماعيل ابن علية، فقال: لا بأس به. (٢٨٨) .
- full passagepage 3328, entry [3016]173 chars
٢٩٦٦ - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأَسدِيّ، المعروف أبوه بابن علية. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن إسماعيل ابن علية، فقال: لا بأس به. (٢٨٨) .