'Amr bin al-Husain al-Qyly

### $ 32 ق بن ماجة عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي ويقال الباهلي أبو عثمان ~~البصري ثم الجزري روى عن عبد العزيز بن مسلم وحماد بن زيد وإسماعيل بن حكيم ~~البصري ومحمد بن عبد الله بن علاثة وحفص بن غياث وأبي عوانة وعدة وعنه ~~الذهلي ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وابن علاثة وعثمان بن خرزاذ ومحمد بن ~~أيوب بن الضريس وإبراهيم بن هاشم البغوي ومعاذ بن المثنى وجعفر بن محمد ~~القلانسي والحسين بن إسحاق التستري وأبو يعلى الموصلي وطائفة قال بن أبي ~~حاتم سمع منه أبي وقال تركت الرواية عنه ولم يحدثنا بحديثه وقال هو ذاهب ~~الحديث وليس بشيء أخرج أول شيء أحاديث مشتبهة حسانا ثم أخرج بعد لابن علاثة ~~أحاديث موضوعه فافسد علينا ما كتبنا عنه فتركنا حديثه قال وسئل عنه أبو ~~زرعة فقال ليس هو في موضع من يحدث عنه وهو واهي الحديث وقال بن عدي حدث عن ~~غير الثقات بغير ما حديث منكر وهو مظلم الحديث وقال الأزدي ضعيف جدا ~~يتكلمون فيه ms2502 وقال الدارقطني متروك قلت ويأتي كلام الخطيب فيه ترجمه محمد بن ~~عبد الله بن علاثة PageV08P019

عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي، ويقال: الباهلي، أبو عثمان البصري ثم الجزري. روى عن: عبد العزيز بن مسلم، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن حكيم البصري، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وحفص بن غياث، وأبي عوانة، وعدة. وعنه: الذهلي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم بن هاشم البغوي، ومعاذ بن المثنى، وجعفر بن محمد القلانسي، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو يعلى الموصلي، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وقال: تركت الرواية عنه، ولم يحدثنا بحديثه، وقال: هو ذاهب الحديث وليس بشيء، أخرج أول شيء أحاديث مشتبهة حسانا، ثم أخرج بعد لابن علاثة أحاديث موضوعة، فأفسد علينا ما كتبنا عنه، فتركنا حديثه. قال: وسئل عنه أبو زرعة فقال: ليس هو في موضع من يحدث عنه، وهو واهي الحديث.وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بغير ما حديث منكر وهو مظلم الحديث. وقال الأزدي: ضعيف جدا يتكلمون فيه. وقال الدارقطني: متروك. قلت: ويأتي كلام الخطيب فيه في ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة. • د س -

### $ 4348 - ق: عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي (1) ، ويقال: الباهلي، أبو عثمان، البصري ثم الجزري. # روى عن: إسماعيل بن حكيم البصري صاحب الزيادي، وأمية بن سعيد الأموي، ~~والحسن بن عمرو بن سيف العبدي، وحفص بن غياث، وحماد بن زيد، وسعيد بن راشد، ~~وعبد العزيز ابن مسلم، وعلي بن أبي سارة، والفضل بن عميرة القيسي الطفاوي، ~~وفضيل بن سليمان النميري، ومحمد بن ربيعة الكلابي ومحمد بن سليمان شيخ يروي ~~عن معمر، ومحمد بن عبد الله بن علاثة (ق) ، ومعتمر بن سليمان، والوضاح أبي ~~عوانة، ويحيى بن العلاء الرازي. # روى عنه: إبراهيم بن حرب العسكري، وإبراهيم بن محمد ابن الهيثم البغدادي ~~صاحب الطعام، وإبراهيم بن محمد الصيرفي ms5157 (2) البصري، وإبراهيم بن هاشم ~~البغوي، وأحمد بن PageV21P587 # إسحاق بن صالح الوزان، وأحمد بن جمهور القرقساني، وأحمد بن الحسين بن ~~عباد، وأحمد بن داود المكي، وأحمد بن عبد الله بن القاسم ولقبه رغيف، وأبو ~~يعلى أحمد بن علي المثنى الموصلي، وأبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى بن ~~نيزك النيزكي القومسي، وجعفر بن محمد بن حماد القلانسي، والحجاج بن عمران ~~السدوسي، وأبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي، والحسين بن إسحاق التستري، ~~وأبو سهل سعد بن عثمان الأهوازي، وسهل بن بحر الجنديسابوري، وأبو بكر عبد ~~الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام الأصبهاني، وأبو قلابة عبد الملك ~~ابن محمد الرقاشي، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد ~~العبدي البوشنجي، ومحمد بن أيوب بن يحيى ابن الضريس الرازي، ومحمد بن حماد ~~بن ماهان الدباغ، ومحمد ابن حيان المازني البصري، ومحمد بن هارون بن عيسى ~~البصري، ومحمد بن يحيى الذهلي (ق) ، ومحمد بن يونس الكديمي، ومسرور بن نوح، ~~ومضر بن محمد الأسدي، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري، وموسى بن زكريا ~~التستري، وهشام بن علي السيرافي، ويحيى بن محمد بن يحيى الذهلي. # قال عبد الرحمن (1) بن أبي حاتم: سمع منه أبي، وقال: تركت الرواية عنه، ~~ولم يحدثنا بحديثه، وقال: هو ذاهب الحديث، وليس بشيء، أخرج أول شيء أحاديث ~~مشبهة حسانا، ثم أخرج PageV21P588 # بعد لابن علاثة أحاديث موضوعة، فأفسد علينا ما كتبنا عنه، فتركنا حديثه. # قال عبد الرحمن (1) وسئل أبو زرعة عنه عندما امتنع من التحديث عنه فقال: ~~ليس هو في موضع يحدث عنه، وهو واهي الحديث. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : حدث عن الثقات بغير حديث منكر، وهو مظلم ~~الحديث. # وقال أبو الفتح الأزدي (3) : ضعيف جدا يتكلمون فيه. # وقال الدارقطني (4) : متروك (5) . # روى له ابن ماجه.

٩٩٩٢ - عمرو بن الحصين العقيلي الكلأبي • عمرو بن الحصين. قلتُ لأبي زُرْعَة: عمرو بن الحصين، قال: واهي الحديث. وقال لي أبو حاتم: قد تركنا حديثه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٩٩)]. • عَمْرو بن الحصين الكلابي. بصري. حدث بغير حديث عن الثقات، منكر. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحصين، حَدَّثَنا حفص بن غياث النخعي، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رجل: يا رسول اللهِ، وجبت علي بدنة، وقد نحرت البدن، فماذا ترى؟ قال: اذبح مكانها سبعا من الشاة. حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحصين، حَدَّثَنا ابن علاقة، حَدَّثَنا خصيف، عن مجاهد، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من حفظ على أُمَّتِي أربعين حديثًا، مما ينفعهم من أمر دينهم، بُعِثَ يوم القيامة من العلماء. حَدَّثَنَا ابن المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو، حَدَّثَنا ابن علاقة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الملك بن مروان، يحدث عن أبيه مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت قال: شكوت الى رسول الله ﷺ أرقا أصابني، فقال: قل: اللهم غارت النجوم، وهدأت العيون، وأنت حي قيوم، لا تأخذك سنة ولا نوم، يا قيوم، اهد ليلي، وأنم عيني، فقلتها، فأذهب الله عني ما كنت أجد. وهذه الأحاديث لا يرويها بأسانيدها غير عَمْرو بن الحصين، وَهو مظلم الحديث، ويروي عن قوم معروفين، وله غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه كما ذكرته. حَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا عَمْرو، حَدَّثَنا معتمر بن سليمان، قَالَ: سَمِعْتُ معمرا، يحدث عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن سعد بن أبي وقاص، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب الاَّ فرج الله عنه، كلمة أخي يُونُس، فنادى في الظلمات أن لا اله الاَّ أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٥٦)]. • عَمْرو بن الحصين الكلابِي. بَصري قَالَ ابن عدي: حدث بِغَيْر حَدِيث عَن الثِّقَات مُنكر، وَهُوَ مظلم الحَدِيث، ويروي عَن قوم معروفين. [مختصر الكامل (ص ٥٤٨)]. • عمرو بن الحصين العقيلي. متروك.عن: الأعمش، ويحيى بن سعيد، وابن جريج. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٩٠)]. • عمرو بن الحُصَين. عن يحيى بن العلاء. وعنه سعيد بن عثمان الأهوازي. ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣١٠)]. • عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي. يروي عن معتمر. قال أبو حاتم الرازي: ذاهب الحديث، ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال الأزدي: ضعيف جداً، يتكلمون فيه. وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بغير حديث منكر، وهو متروك الحديث. وقال الدارقطني: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٤)]. • عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي. كذا قاله أبو الفرج موهماً أن عقيلاً فخذ من كلاب، وليس كذلك، إنما هو ابن أخيه، هو: عقيل بن كعب بن ربيعة وكلاب هو ابن ربيعة، فالعقيلي لا يكون كلابياً صريحاً والله أعلم. يروي عن: معتمر. قال الحاكم: «ثنا أبو بكر بن إسحاق، عن محمد بن أيوب عنه»، وصحح حديثه على شرط الشيخين. وقال ابن أبي حاتم: «سمع منه أبي، وقال: تركت الرواية عنه. ولم يحدثنا بحديثه، وقال: هو ذاهب الحديث، ليس بشيء، أخرج أول شيء أحاديث مشبهة حساناً، ثم أخرج بعد لابن علاثة أحاديث موضوعة، فأفسد علينا ما كتبنا فتركنا حديثه». وسئل أبو زرعة عنه -عندما امتنع من التحديث عنه- فقال: «ليس هو في موضع يحدث عنه، هو واهي الحديث». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٥٢٣)]. • عمرو بن الحصين العقيلي. عن ابن علاثة. تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٢)]. • عمرو بن الحصين العقيلي. عن ابن علاثة، وغيره. ضعفوه جداً. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٢)]. • عمرو بن الحصين العقيلي. [ق]. عن محمد بن عبد الله بن علاثة، وغيره. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واه. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بغير حديث منكر. حدثنا أبو يعلى، حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا جعفر بن غياث النخعي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال رجل: يا رسول الله، وجبت على بدنة، وقد عزت البدن؟ قال: اذبح مكانها سبعا من الشياه. حدثنا أبو يعلى، حدثنا عمرو، حدثنا ابن علاثة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، سمعت عبد الملك بن مروان، عن أبيه، عن زيد بن ثابت: شكوت الى رسول الله ﷺ أرقا أصابني، فقال: قل: اللهم غارت النجوم، وهدأت العيون، وأنت حى قيوم، لا تأخذك سنة ولانوم، اهد ليلى،وأنم عينى. فقلتها، فذهب ما كنت أجد. وبه: عن ابن علاثة: حدثنا خصيف، عن مجاهد، عن أبي هريرة - مرفوعا: من حفظ على أمتى أربعين حديثا من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء. عمرو بن الحصين، حدثنا ابن علاثة، حدثنا أبو سلمة الحمصى أن رسول الله ﷺ قال: من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر. وحدثنا ابن علاثة عن الاوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: لا حسد ولا ملق الا في طلب العلم. الطبراني، حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا ابن علاثة، عن ثور، عن مكحول، عن واثلة، قال: قال رسول الله ﷺ: عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦٠)]. • عمرو بن الحُصَين العُقَيْلي. عن محمد بن عبد الله بن علاثة وغيره ذكر له ترجمة .. لم يذكر فيه أنه يضع، وقد قال في ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة عقيب حديث: «مَنْ حَفِظ على أمتي أربعين حديثاً» ما لفظه: الظاهر أنه مِنْ وَضْع ابن حصين .. هذا، انتهى. تنبيه: ذكر المؤلف في ترجمة عمرو هذا حديث واثلة مرفوعاً: «عليكم بالعدس» .. الحديث، قال ابن إمام الجوزية في كتاب «الهدى» في الطب: إن هذا حديث باطل، لم يَقُلْه النبي ﷺ. [نثل الهميان (ص ٢٠٩)]. • عمرو بن الحصين. ق العقيلي، لم يذكر الذهبي في ترجمته أنه وضع، وقد قال في ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة عقيب حديثه «من حفظ على أمتي أربعين حديثاً»: الظاهر أنه من وضع ابن حصين. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٦٤)]. • عَمْرو بن حُصَيْن الكلابِي. عَن ابْن علاثة وَغَيره كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٣)]. • عمرو بن حصين الكلابي. ليس بشيء. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٠)]. • عمرو بن الحصين العقيلي. متروك كذاب، وفي الوجيز. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٠)]. • عمرو بن الحصين. حكام تركه أحمد والنسائي. [قانون الضعفاء (ص ٢٨١)].

٩٩٩٢ - عمرو بن الحصين العقيلي الكلأبي • عمرو بن الحصين. قلتُ لأبي زُرْعَة: عمرو بن الحصين، قال: واهي الحديث. وقال لي أبو حاتم: قد تركنا حديثه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٩٩)]. • عَمْرو بن الحصين الكلابي. بصري. حدث بغير حديث عن الثقات، منكر. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحصين، حَدَّثَنا حفص بن غياث النخعي، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رجل: يا رسول اللهِ، وجبت علي بدنة، وقد نحرت البدن، فماذا ترى؟ قال: اذبح مكانها سبعا من الشاة. حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحصين، حَدَّثَنا ابن علاقة، حَدَّثَنا خصيف، عن مجاهد، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من حفظ على أُمَّتِي أربعين حديثًا، مما ينفعهم من أمر دينهم، بُعِثَ يوم القيامة من العلماء. حَدَّثَنَا ابن المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو، حَدَّثَنا ابن علاقة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الملك بن مروان، يحدث عن أبيه مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت قال: شكوت الى رسول الله ﷺ أرقا أصابني، فقال: قل: اللهم غارت النجوم، وهدأت العيون، وأنت حي قيوم، لا تأخذك سنة ولا نوم، يا قيوم، اهد ليلي، وأنم عيني، فقلتها، فأذهب الله عني ما كنت أجد. وهذه الأحاديث لا يرويها بأسانيدها غير عَمْرو بن الحصين، وَهو مظلم الحديث، ويروي عن قوم معروفين، وله غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه كما ذكرته. حَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا عَمْرو، حَدَّثَنا معتمر بن سليمان، قَالَ: سَمِعْتُ معمرا، يحدث عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن سعد بن أبي وقاص، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب الاَّ فرج الله عنه، كلمة أخي يُونُس، فنادى في الظلمات أن لا اله الاَّ أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٥٦)]. • عَمْرو بن الحصين الكلابِي. بَصري قَالَ ابن عدي: حدث بِغَيْر حَدِيث عَن الثِّقَات مُنكر، وَهُوَ مظلم الحَدِيث، ويروي عَن قوم معروفين. [مختصر الكامل (ص ٥٤٨)]. • عمرو بن الحصين العقيلي. متروك.عن: الأعمش، ويحيى بن سعيد، وابن جريج. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٩٠)]. • عمرو بن الحُصَين. عن يحيى بن العلاء. وعنه سعيد بن عثمان الأهوازي. ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣١٠)]. • عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي. يروي عن معتمر. قال أبو حاتم الرازي: ذاهب الحديث، ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال الأزدي: ضعيف جداً، يتكلمون فيه. وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بغير حديث منكر، وهو متروك الحديث. وقال الدارقطني: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٤)]. • عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي. كذا قاله أبو الفرج موهماً أن عقيلاً فخذ من كلاب، وليس كذلك، إنما هو ابن أخيه، هو: عقيل بن كعب بن ربيعة وكلاب هو ابن ربيعة، فالعقيلي لا يكون كلابياً صريحاً والله أعلم. يروي عن: معتمر. قال الحاكم: «ثنا أبو بكر بن إسحاق، عن محمد بن أيوب عنه»، وصحح حديثه على شرط الشيخين. وقال ابن أبي حاتم: «سمع منه أبي، وقال: تركت الرواية عنه. ولم يحدثنا بحديثه، وقال: هو ذاهب الحديث، ليس بشيء، أخرج أول شيء أحاديث مشبهة حساناً، ثم أخرج بعد لابن علاثة أحاديث موضوعة، فأفسد علينا ما كتبنا فتركنا حديثه». وسئل أبو زرعة عنه -عندما امتنع من التحديث عنه- فقال: «ليس هو في موضع يحدث عنه، هو واهي الحديث». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٥٢٣)]. • عمرو بن الحصين العقيلي. عن ابن علاثة. تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٢)]. • عمرو بن الحصين العقيلي. عن ابن علاثة، وغيره. ضعفوه جداً. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٢)]. • عمرو بن الحصين العقيلي. [ق]. عن محمد بن عبد الله بن علاثة، وغيره. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واه. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بغير حديث منكر. حدثنا أبو يعلى، حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا جعفر بن غياث النخعي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال رجل: يا رسول الله، وجبت على بدنة، وقد عزت البدن؟ قال: اذبح مكانها سبعا من الشياه. حدثنا أبو يعلى، حدثنا عمرو، حدثنا ابن علاثة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، سمعت عبد الملك بن مروان، عن أبيه، عن زيد بن ثابت: شكوت الى رسول الله ﷺ أرقا أصابني، فقال: قل: اللهم غارت النجوم، وهدأت العيون، وأنت حى قيوم، لا تأخذك سنة ولانوم، اهد ليلى،وأنم عينى. فقلتها، فذهب ما كنت أجد. وبه: عن ابن علاثة: حدثنا خصيف، عن مجاهد، عن أبي هريرة - مرفوعا: من حفظ على أمتى أربعين حديثا من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء. عمرو بن الحصين، حدثنا ابن علاثة، حدثنا أبو سلمة الحمصى أن رسول الله ﷺ قال: من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر. وحدثنا ابن علاثة عن الاوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: لا حسد ولا ملق الا في طلب العلم. الطبراني، حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا ابن علاثة، عن ثور، عن مكحول، عن واثلة، قال: قال رسول الله ﷺ: عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦٠)]. • عمرو بن الحُصَين العُقَيْلي. عن محمد بن عبد الله بن علاثة وغيره ذكر له ترجمة .. لم يذكر فيه أنه يضع، وقد قال في ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة عقيب حديث: «مَنْ حَفِظ على أمتي أربعين حديثاً» ما لفظه: الظاهر أنه مِنْ وَضْع ابن حصين .. هذا، انتهى. تنبيه: ذكر المؤلف في ترجمة عمرو هذا حديث واثلة مرفوعاً: «عليكم بالعدس» .. الحديث، قال ابن إمام الجوزية في كتاب «الهدى» في الطب: إن هذا حديث باطل، لم يَقُلْه النبي ﷺ. [نثل الهميان (ص ٢٠٩)]. • عمرو بن الحصين. ق العقيلي، لم يذكر الذهبي في ترجمته أنه وضع، وقد قال في ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة عقيب حديثه «من حفظ على أمتي أربعين حديثاً»: الظاهر أنه من وضع ابن حصين. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٦٤)]. • عَمْرو بن حُصَيْن الكلابِي. عَن ابْن علاثة وَغَيره كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٣)]. • عمرو بن حصين الكلابي. ليس بشيء. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٠)]. • عمرو بن الحصين العقيلي. متروك كذاب، وفي الوجيز. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٠)]. • عمرو بن الحصين. حكام تركه أحمد والنسائي. [قانون الضعفاء (ص ٢٨١)].