'Abdur Rahman bin al-'Aswad

٥٠٩٦- عبد الرحمن بن الأسود «١» : بن عبد يغوث بن عبد «٢» وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزّهري «٣» ، أبو محمد. قال الزّبير بن بكّار: كان أبوه من المستهزءين. مات قبل الهجرة. وكذا أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن عكرمة. وقال ابن حبّان في الصحابة: يقال: إن له صحبة. وأعاده في التابعين، فقال: من قال: فيه عبد اللَّه فقد وهم. وهو يعدّ في الصحابة. وقرنه خليفة بعبد اللَّه بن الزبير وغيرهما من أحداث الصحابة. وذكره ابن البرقي، فقال: يقال إنه ولد في الجاهلية، ومات أبوه بمكة. [وعبد الرحمن هذا غلام.وقال العسكريّ، عن مطين: صحب النبيّ ﷺ] «١» . وقال أبو حاتم: لا أعلم له صحبة. وقال ابن سعد، ومسلم: ولد على عهد النبي ﷺ، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين. وفي صحيح البخاري أن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود قالا لعائشة: قد علمت ما نهى النبيّ ﷺ عنه من الهجرة. وفي الزهريات للذّهلي بسند صحيح أنه شهد فتح دمشق مع الجند الذين كان فيهم عمرو بن العاص. وروى البغويّ في معجم الصحابة أنّ عثمان لما خطب حين حوصر ذكر لأهل العراق أنه يؤمر عليهم عبد الرحمن بن الأسود، فبلغ ذلك عبد الرحمن فأنكره، وقال: واللَّه لركعتان أركعهما أحبّ إليّ من الإمارة. وله رواية عن النبيّ ﷺ، وأبي بكر، وعمر، وأبيّ بن كعب. روى عنه عبيد اللَّه بن عدي بن الخيار، وهو قريب من نسبه «٢» ، وأبو سلمة، وأبو بكر، ابن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وعائشة وغيرهم. ووثّقه جماعة، وقرأت بخط مغلطاي ما نصّه: وعند البغوي: وكان أخا لعائشة من أمّ مروان. انتهى. وهذا لم يذكره البغوي لعبد الرحمن، وإنما ذكره لراوي الحديث عن عبد الرحمن وهو الطّفيل بن الحارث. وأنشد له المرزبانيّ في معجم الشعراء يخاطب معاوية: بنو هاشم رهط النّبيّ وعترتي ... وقد ولدوني مرّتين تواليا ومثل الّذي بيني وبين محمّد ... أتاهم بودّي معلنا ومناديا [الطويل]

٣١٦٠ - عبد الرحمن بن الأسْوَد ابن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك بن عَلْقَمة بن سلامان بن كَهْل بن بكر ابن عوف بن النّخَع من مَذْحِج. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا العلاء بن زُهير الأزدي قال: حدّثني عبد الرحمن بن الأسود قال: كنتُ أدخل على عائشة بغير إذن، حتى إذا كان عام احتلمتُ، سلّمتُ واستأذنتُ فعرفتْ صوتى فقالت هى: يا عُدَىّ نفسِهِ، فعلتَها؟ قلتُ: نعم يا أُمّتاهْ. قالت: ادخل أى بُنَيّ. قال: فأقبلت عليّ فسألتنى عن أبي وأصحابه فأخبرتُها. ثمّ سألتُها عمّا أرسلونى به إليها. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن الصّقْعَب بن زُهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال: بعثنى أبي إلى عائشة أسألها سنة احتلمتُ، فأتيتُها فناديتُها من وراء الحجاب فقالت: أفعلتَها أي لُكَع؟ قلت: قال أبي ما يوجب الغُسْل؟ قالت: إذا التقت المواسى (¬١). قال: أخبرنا طَلْق بن غَنّام قال: سمعتُ أبا إسرائيل يقول: كنتُ إذا رأيتُ عبد الرحمن بن الأسود قلت: إنّه دهقان من دهاقين العرب في لَبوسه وتعطّره ومركبه. قال ورأيتُه راكبًا على برذون. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا فِطْر قال: كان عبد الرحمن بن الأسود يجئ على برذون.قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا فِطْر قال: رأيتُ عبد الرحمن بن الأسود يلبس الخزّ. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا فطر قال: رأيتُ عبد الرحمن بن الأسود يصبغ بالحنّاء. قال: أخبرنا طَلْق بن غَنّام النّخَعي قال: حدثنى أبي: غَنّام بن طلق قال: كان بيننا وبين الأسود بن يزيد وِلادة في الجاهليّة، فكان عبد الرحمن بن الأسود قلّ ما يخرج إلى سفَر أو يقدم من سَفَر إلّا أتانا حتى يسلّم علينا حِفَاظًا منه لتلك الولادة. قال: أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدي قال: أخبرنا إسرائيل عن سِنان بن حبيب السّلَمى قال: خرجتُ مع عبد الرحمن بن الأسود إلى القنطرة فكان لا يمرّ على يهودي ولا على نصراني إلّا سلّم عليه، فقلتُ له: تسلّم على هؤلاء وهم أهل الشّرك؟ فقال: إنّ السلام سيماء المسلم فأحببتُ أن يعلموا أني مسلم. قال: أخبرنا شهاب بن عبّاد قال: حدّثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله قال: كان عبد الرحمن بن الأسود يقوم بنا ليلة الفِطْر وكان ينقع رجليه في الماء وهو صائم. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدّثنا محمد بن طلحة عن زُبيد عن عبد الرحمن بن الأسود أنّه كان يصلّي بقومه في رمضان اثنتى عشرة ترويحة، ويصلّى لنفسه بين كلّ ترويحتين اثنتى عشرة ركعة، ويقرأ بهم ثُلْث القرآن في كلّ ليلة. قال وكان يقوم بهم ليلة الفطر ويقول: إنّها ليلةُ عيدٍ (¬١). قال: أخبرنا طَلْق بن غَنّام النخعي قال: سمعتُ مالك بن مِغْوَل يقول: كان عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد إذا نزل بئر ميمون قال: أنا الحاجّ بن الحاجّ. * * *

عبد الرحمن بن الأسود ابن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل بن بكر بن عوف بن النخع من مذحج. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا العلاء بن زهير الأزدي قال: حدثني عبد الرحمن بن الأسود قال: كنت أدخل على عائشة بغير إذن، حتى إذا كان عام احتلمت، سلمت واستأذنت فعرفت صوتي فقالت هي: يا عدي نفسه، فعلتها؟ قلت: نعم يا أمتاه. قالت: ادخل أي بني. قال: فأقبلت علي فسألتني عن أبي وأصحابه فأخبرتها. ثم سألتها عما أرسلوني به إليها. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال: بعثني أبي إلى عائشة أسألها سنة احتلمت، فأتيتها فناديتها من وراء الحجاب فقالت: أفعلتها أي لكع؟ قلت: قال أبي ما يوجب الغسل؟ قالت: إذا التقت المواسي. قال: أخبرنا طلق بن غنام قال: سمعت أبا إسرائيل يقول: كنت إذا رأيت عبد الرحمن بن الأسود قلت: إنه دهقان من دهاقين العرب في لبوسه وتعطره ومركبه. قال ورأيته راكبا على برذون. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: كان عبد الرحمن بن الأسود يجيء على برذون. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: رأيت عبد الرحمن بن الأسود يلبس الخز. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: رأيت عبد الرحمن بن الأسود يصبغ بالحناء. قال: أخبرنا طلق بن غنام النخعي قال: حدثني أبي غنام بنطلق قال: كان بيننا وبين الأسود بن يزيد ولادة في الجاهلية، فكان عبد الرحمن بن الأسود قل ما يخرج إلى سفر أو يقدم من سفر إلا أتانا حتى يسلم علينا حفاظا منه لتلك الولادة. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: أخبرنا إسرائيل عن سنان بن حبيب السلمي قال: خرجت مع عبد الرحمن بن الأسود إلى القنطرة فكان لا يمر على يهودي ولا على نصراني إلا سلم عليه، فقلت له: تسلم على هؤلاء وهم أهل الشرك؟ فقال: إن السلام سيماء المسلم فأحببت أن يعلموا أني مسلم. قال: أخبرنا شهاب بن عباد قال: حدثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله قال: كان عبد الرحمن بن الأسود يقوم بنا ليلة الفطر وكان ينقع رجليه في الماء وهو صائم. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن عبد الرحمن بن الأسود أنه كان يصلي بقومه في رمضان اثنتي عشرة ترويحة، ويصلي لنفسه بين كل ترويحتين اثنتي عشرة ركعة، ويقرأ بهم ثلث القرآن في كل ليلة. قال وكان يقوم بهم ليلة الفطر ويقول: إنها ليلة عيد. قال: أخبرنا طلق بن غنام النخعي قال: سمعت مالك بن مغول يقول: كان عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد إذا نزل بئر ميمون قال: أنا الحاج بن الحاج.

عبد الرحمن بن الأسود، أبو عمرو. نزل البصرة، وحدث بها عن محمد بن ربيعة الكلابي، وعبيدة بن حميد الحذاء، ومعمر بن سليمان الرقي.رَوَى عنه أبو عبيد الله محمد بن عبدة القاضي وغيره. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا علي بن عمر الختلي، قال: حدثنا أبو عبيد الله محمد بن عبدة القاضي، قال: حدثنا أبو عمرو عبد الرحمن بن الأسود، قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن عبد العزيز بن رفيع، قال: رأيت عبد الله بن الزبير صلى ركعتين بعد العصر. وذكر عن عائشة أنها حدثته أنه لم يدخل بيتها إلا صلاهما، تعني النبي ﷺ. أخبرنا أبو بشر محمد بن عمر الوكيل وعلي بن المحسن القاضي؛ قالا: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عرعرة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود بغدادي كان بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن ربيعة، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ أقام بمكة عام الفتح خمس عشرة يصلي ركعتين. ٥٣٣٨ -

٦٢٣ - عبد الرحمن بن الأسود (¬٤٠٠) ابن يزيد بن قيس أبو حفص النخعي الكوفي الفقيه الإمام ابن الإمام.حدث عن أبيه وعمه علقمة بن قيس وعائشة وابن الزبير وغيرهم وأدرك أيام عمر. حدث عنه الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن إسحاق وحجاج بن أرطاة ومالك بن مغول وزبيد اليامي وأبو إسرائيل الملائي وأبو بكر النهشلي وعبد الرحمن المسعودي وآخرون. قال الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال كان أبي يبعثني إلى أم المؤمنين عائشة فلما احتلمت أتيتها فناديت من وراء الحجاب يا أم المؤمنين ما يوجب الغسل فقالت أفعلتها يا لكع؟ إذا التقت المواسي. قال ابن أبي خالد: قلت: لعبد الرحمن بن الأسود وما منعك أن تسأل كما سأل إبراهيم؟ قال إنه كان يقال جردوا القرآن قلت: كان من المتهجدين العباد. وروى مالك بن مغول عن رجل أنه عد على ابن الأسود يوم جمعة قبل الصلاة ستاً وخمسين ركعة. وروى حفص بن غياث عن ابن إسحاق قال: قدم علينا عبد الرحمن ابن الأسود حاجاً فاعتلت رجله فصلى على قدم حتى أصبح. وقال هلال بن خباب: كان عبد الرحمن بن الأسود وعقبة مولى أديم وسعد أبو هشام يحرمون من الكوفة ويصومون يوما ويفطرون يوماً حتى يرجعوا. وعن الحكم أن عبد الرحمن بن الأسود لما احتضر بكى فقيل له؟ فقال: أسفاً على الصلاة والصوم ولم يزل يتلو حتى مات. قال الشعبي: أهل بيت خلقوا للجنة علقمة والأسود وعبد الرحمن. وروي أن عبد الرحمن صام حتى أحرق الصوم لسانه. قال خليفة: مات سنة ثمان أو تسع وتسعين وذكر ابن عساكر أنه وفد على عمر بن عبد العزيز.

٦٢٣ - عبد الرحمن بن الأسود (¬٤٠٠) ابن يزيد بن قيس أبو حفص النخعي الكوفي الفقيه الإمام ابن الإمام.حدث عن أبيه وعمه علقمة بن قيس وعائشة وابن الزبير وغيرهم وأدرك أيام عمر. حدث عنه الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن إسحاق وحجاج بن أرطاة ومالك بن مغول وزبيد اليامي وأبو إسرائيل الملائي وأبو بكر النهشلي وعبد الرحمن المسعودي وآخرون. قال الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال كان أبي يبعثني إلى أم المؤمنين عائشة فلما احتلمت أتيتها فناديت من وراء الحجاب يا أم المؤمنين ما يوجب الغسل فقالت أفعلتها يا لكع؟ إذا التقت المواسي. قال ابن أبي خالد: قلت: لعبد الرحمن بن الأسود وما منعك أن تسأل كما سأل إبراهيم؟ قال إنه كان يقال جردوا القرآن قلت: كان من المتهجدين العباد. وروى مالك بن مغول عن رجل أنه عد على ابن الأسود يوم جمعة قبل الصلاة ستاً وخمسين ركعة. وروى حفص بن غياث عن ابن إسحاق قال: قدم علينا عبد الرحمن ابن الأسود حاجاً فاعتلت رجله فصلى على قدم حتى أصبح. وقال هلال بن خباب: كان عبد الرحمن بن الأسود وعقبة مولى أديم وسعد أبو هشام يحرمون من الكوفة ويصومون يوما ويفطرون يوماً حتى يرجعوا. وعن الحكم أن عبد الرحمن بن الأسود لما احتضر بكى فقيل له؟ فقال: أسفاً على الصلاة والصوم ولم يزل يتلو حتى مات. قال الشعبي: أهل بيت خلقوا للجنة علقمة والأسود وعبد الرحمن. وروي أن عبد الرحمن صام حتى أحرق الصوم لسانه. قال خليفة: مات سنة ثمان أو تسع وتسعين وذكر ابن عساكر أنه وفد على عمر بن عبد العزيز.

٣٢٦٥ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الأسْوَد (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الأسْوَد بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زُهْرة القرشي الزهري، وأمه آمنة بنت نَوْفَل بن أُهَيب بن عبد مناف بن زَهْرَة. وكان ذا قدر كبير ومنزلة عند الناس، وهو ابن خال النبي ﷺ، وابن عم عبد اللَّه ابن الأرقم. أدرك النبي ﷺ، ولا تصح له رؤية ولا صحبة. وشهد الحكمين، وكان ممن ذكره أبو موسى وعمرو بن العاص، ثم قالوا: «ليس له و [لا] (¬٢) لأبيه هِجْرَة»، وكان ذا منزلة من عائشة أُمُّ المؤمنين. روى عنه مروان بن الحكم، وسليمان بن يسار، وغيرهما. روى معمر، عن الزهري، عن عوف بن الحارث، عن المسْوَر بن مخرمة وعبد الرحمن ابن الأسْوَد بن عبد يَغُوث أنهما قالا: «أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن الهِجْرة، أنه لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث». أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

٣٢٧١ - عبد الرحمن بن الأسود د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن الأسود بْن عَبْد يغوث بْن وهب بْن عَبْد مناف بْن زهرة الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ وأمه آمنة بِنْت نوفل بْن أهيب ابْنُ عَبْد مناف بْن زهرة،وكان ذا قدر كبير ومنزلة عند النَّاس، وهو ابْنُ خال النَّبِيّ ﷺ وابن عم عَبْد اللَّه بْن الأرقم. أدرك النَّبِيّ ﷺ ولا تصح لَهُ رؤية، ولا صحبة، وشهد الحكمين، وكان ممن ذكره أَبُو مُوسَى، وعمرو بْن العاص، ثُمَّ قَالُوا: ليس لَهُ، ولا لأبيه هجرة، وكان ذا منزلة من عَائِشَة أم المؤمنين. روى عَنْهُ: مروان بْن الحكم، وسليمان بْن يسار، وغيرهما. رَوَى مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَنَّهُمَا قَالا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْهِجْرَةِ: «أَنَّهُ لا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ». أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو نُعَيْمٍ.