Ahmed bin Ibrahim bin Muhammad

١٢٢ - أحمد بن إبراهيم بن محمّد ابن عبد الله، شهاب الدّين، أبو العبّاس، اليمانىّ الأصل، الرّومىّ، الزاهد (¬*) نزيل الشّيخونيّة (¬٤) المعروف بابن العرب، وبعرب زاده، وهو بمعنى الأوّل.أصله من اليمن، ثم انتقل أبوه منها إلى بلاد الرّوم فسكنها، وولد صاحب الترجمة بها، ونشأ بمدينة بروسة. وكان يقال له عرب زاده، على عادة الرّوم والتّرك (¬١) فى بلادهم، لمن يكون أصله عربيّا ولو ولد ببلادهم، ونشأ بها (¬١). وكانت نشأته حسنة، على قدم جيّد. ثم قدم القاهرة وهو شابّ، ونزل بقاعة الشيخونيّة، وقرأ على إمامها خير الدّين سليمان ابن عبد الله، وغيره، ونسخ بالأجرة مدّة، واشتغل./ ثم انقطع عن الناس، فلم يكن يجتمع بأحد، بل اختار العزلة، مع المواظبة على الجمعة والجماعات، ويبكّر إلى الجمعة بعد اغتساله لها بالماء البارد صيفا وشتاء، ولا يكلّم أحدا فى ذهابه وإيابه، ولا يجترئ أحد على الكلام معه، لهيبته ووقاره، وتورّع جدّا، بحيث إنه لم يكن يقبل من أحد شيئا، ومتى اطّلع على أن أحدا من الباعة حاباه؛ لكونه عرفه لم يعد إليه؛ وللخوف من ذلك كان يتنكّر ويشترى بعد العشاء الآخرة قوت يومين أو ثلاثة، وأقام على هذه الطّريقة أكثر من ثلاثين سنة، وكراماته كثيرة، ولم يكن فى عصره من يدانيه فى طريقته. قال العينىّ: وثبت بالتّواتر أنه أقام أكثر من عشرين سنة لا يشرب الماء أصلا، وكان يقضى أيّامه بالصّيام، ولياليه بالقيام. مات فى ليلة الأربعاء، ثانى شهر ربيع الأوّل، سنة ثلاثين وثمانمائة، وصلّى عليه العينىّ، وكان الجمع فى جنازته موفورا، مع أن أكثر الناس كان لا يعرفه، ولا يعلم بسيرته، فلما تسامعوا بموته هرعوا إليه، ونزل السّلطان من القلعة، فصلّى عليه بالرّميلة، وأعيد إلى الخانقاه، فدفن بجوار الشيخ أكمل الدّين، وحمل نعشه على الأصابع، وتنافس الناس فى شراء ثياب بدنه، واشتروها بأغلى الأثمان، فاتّفق أنه حسب ما اجتمع من ثمنها، فكان قدر ما تناوله من المعلوم من أوّل ما نزل بالخانقاه، وإلى أن مات، لا يزيد ولا ينقص، وعدّ هذا من كراماته، رحمه الله تعالى.ذكره فى «الضوء اللامع». ***

[١٣٠٢] أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بَكَّار بن عبد الملك بن الوليد بن بُسْر بن أرطأة، البُسْري القُرَشِيّ العامري، أبو عبد الملك (¬٢). سمع: أباه وجَدَّه، ومحمد بن عائذ، وعمرو بن حَفْص، وإسحاق ابن سعيد بن الأَرَكَوُن، وأبا الحارث العباس بن عبد الرحمن بن الوليد ابن نجيح، وأبا مالك حَمَّاد بن مالك الأشجعي، وأبا النضر إسحاق بن إبراهيم الفَرَادِيسي، وإبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زَبْر، وأحمد بن أبي الحواري، وسُلَيْمان بن عبد الرحمن الدِّمشقيين، وإبراهيم بن المنذر الحِزَامي، ومحمد بن آدم المِصِّيصي، وأبا سُلَيْمان أيوب المُكْتِب، وأبا الطاهر أحمد بن عمرو بن السَّرح، وسُلَيْمان بن سَلَمة، ونَصْر بن محمد بن سُلَيْمان بن أبي ضَمْرة الحِمْصي، وزُهَيْر بن عَبَّاد، ويعقوب بن حُمَيْد بن كاسب، وهَدِيَّة بن عبد الوهاب، وأبا الأخيل خالد بن عمرو السُّلَفي، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفِرْيابي، وعمرو بن عثمان الحمصي، ومحمد بن يزيد الطَّرَسوسيّ، وعبد الحميد بن بَكَّار البَيْروتي، وكثير بن يزيدالقنسريني، وسعيد بن عبد الجبار، والمُسَيَّب بن واضح، وأبا الجُمَاهر محمد بن عثمان، وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وإبراهيم بن سعيد الجَوْهريّ، ومحمد بن مُصَفَّى، ومهدي بن جعفر الرَّملي، وموسى بن أيوب النَّصِيبي. روى عنه: النَّسائيُّ وقال: لا بأس به. وأبو جعفر محمد بن عمرو العُقَيْلي، وأبو الحسن بن جَوْصا، وأبو عبد الله محمد بن عبد الملك ابن مَرْوان، وأبو القاسم بن أبي العَقِب، وأحمد بن سُلَيْمان بن حَذْلَم، وأبو علي بن شُعَيب، وأبو الميمون بن راشد، ومحمد بن جعفر بن محمد بن مَلَاس النُّمَيْري، والحسن بن حبيب الحَصَائِريُّ، وأبو طالب محمد بن صَبِيح بن رَجاء، وفَيَّاض بن القاسم بن حريش، وعَمَّار بن الخُزَز، بن عَمْرو الجِسْرينيّ الدمشقيون، وأحمد بن مَرْوان المالكيُّ، وأبو طاهر محمد بن سُلَيْمان بن ذَكْوان البَعْلبكي، وسُلَيْمان بن أحمد بن أيوب الطَّبَرانيُّ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني. قيل: مات سنة تسع وثمانين ومئتين.