Aseed bin Sa'ya

(٦٠) أسيد بن سعية القرظي من بنى قريظة. أسلم وأحرز ماله وحسن إسلامه حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف قراءة عليه، قال حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى ابن مفرج، قال حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق، قال حدثني محمد بن أبى محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄، قال: لما أسلم عبد الله (¬٢) بن سلام وثعلبة (¬٣) بن سعيه وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، ومن أسلم من يهود؛ فآمنوا وصدقوا ورغبوا في الإسلام قالت أحبار يهود: ما أتىمحمدا إلا شرارنا، فأنزل الله تعالى (¬١): ﴿لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ .. ﴾. الآية إلى قوله تعالى: من الصالحين. هكذا رواه يونس بن بكير عن ابن إسحاق: أسيد بفتح الهمزة وكسر السين، وكذلك قال الواقدي أسيد بفتح الهمزة وكسر السين، وفي رواية إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق أسيد بالضم، والفتح عندهم أصح، والله أعلم. ورواية إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق حدثنا بها عبد الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا عبيد بن عبد الواحد البزار (¬٢) حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق. وذكر الطبري عن ابن حميد عن سلمة (¬٣) بن الفضل عن ابن إسحاق، قال: ثم إن ثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، وهم من بنى هذيل، ليسوا من بنى قريظة ولا النضير، نسبهم فوق ذلك؛ هم بنو عم القوم، أسلموا تلك الليلة التي نزلت فيها بنو قريظة على حكم رسول الله ﷺ. قال البخاري: توفى أسيد بن سعية وثعلبة بن سعية في حياة النبي ﷺ.

[٣٦] أَسِيدُ بنُ سَعْيةَ القُرَظِيُّ (¬٢)، مِن بَنِي قُرَيظَةَ، أسلَم فأحرَز مالَه وحَسُنَ إسلامُه. حدّثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ يوسفَ قِراءةً عليه، قال: حدَّثنا [محمدُ بنُ أحمدَ] (¬٣) بنِ يحيى (¬٤)، قال: حدّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، قال: حدّثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، قال: حدّثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، قال: حدَّثني محمدُ بنُ أبي محمدٍ، عن عكرمةَ أو سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: لِمَا أسلَم عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ وثَعْلَبَةُ (¬٥) بنُ سَعْيةَ وأَسِيدُ بنُ سَعْيَةَ، وَأَسَدُ (¬٦) بنُ عُبَيدٍ، ومَن أسلَم مِن يَهُودَ، فَآمَنوا وصَدَّقوا ورَغِبوا في الإسلامِ، قالَتْ أحبارُ يهودَ: ما أتَى محمدًا (¬٧) إِلَّا شِرَارُنا (¬٨)، فأنزَل اللهُ تعالى: ﴿لَيْسُوا سَوَاءًمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ﴾ الآية (¬١) إلى ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (¬٢) [آل عمران: ١١٣، ١١٤]. هكذا رَواه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ: أَسِيدٌ، بفتحِ الهمزةِ وكسرِ السِّينِ، وكذلك قال الواقديُّ: أَسِيدُ [بنُ سَعْيةَ بالفتحِ] (¬٣)، وفي روايةِ إبراهيمَ بنِ سعدٍ عن ابنِ إسحاقَ: أُسَيدٌ بالضَّمِّ، والفتحُ عنه أَصَحُّ، واللهُ أعلمُ. وروايةُ (¬٤) إبراهيمَ بنِ سعدٍ عن ابنِ إسحاقَ، حدَّثنا بها عبدُ الوارثِ ابنُ سفيانَ، حدّثنا قاسمُ بنُ أَصبَغَ، حدَّثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحدِ البَزَّارُ، حدّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَيُّوبَ، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن ابنِ إسحاقَ (¬٥). وذكَر الطبريُّ، عن ابنِ حُمَيدٍ، عن سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، قال: ثمَّ إِنَّ ثَعْلَبَةَ بن سَعْيَةَ، وأَسِيدَ بنَ سَعْيةَ، وأَسَدَ (¬٦) بنَ عُبَيدٍ، وهم مِنبَني هَدْلٍ، ليسوا مِن بَنِي قُرَيظةَ ولا النَّضِيرِ، نَسَبُهم فوقَ ذلك، هم بَنوعمِّ القومِ، أسلَموا تلك اللَّيلةَ التي نَزَلَتْ فيها (¬١) قُرَيظةُ على حُكْمِ رسولِ اللهِ ﷺ (¬٢). قال البخاريُّ (¬٣): تُوفّي أَسِيدُ بنُ سَعْيَةَ وثَعْلَبَةُ بنُ سَعْيَةَ في حياةِ النَّبيِّ ﷺ.