Al Aswad bin abi Al Bukhtri

١٠٥٧ - الأسود بن أَبِى البَخْتَرِيّ واسمه العاص بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصى، وأمه عاتكة بنت أُمَيّة بن الحارث بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ (¬١). فَوَلَدَ الأسودُ بن أبي البَخْتَرِيّ: عبدَ الرحمن، وأمُّه الحَلَال بنت قيس بن نوفل بن جابر بن شَجنة بن حَبِيب بن أسامة بن مالك بن نصر بن قُعَيْن (¬٢) من بنى أسد بن خزيمة، وسعيدًا لأم ولد، وعبدَ الله لأم ولد، وفاختة وأمها أم شيبة بنت حَكِيم بن حِزَام وخَالِدة وأمها امرأة من كلب بن عوف بن عامر بن ليث، وهند وأمها عُمَيْرة الخولانية. وأسلم الأسود بن أَبِى البَخْتَرِيّ يوم فتح مكة، وأما أبو البَخْتَرِيّ فشهد بدرًا مع المشركين، فقال رسول الله، ﷺ: مَن لقى أَبَا البَخْتَرِيّ فلا يقتله فلقيه مَن لم يسمع قول النبي، ﷺ، واختلفوا فيمن قتله.قال محمد بن عمر: حدّثني سعيد بن محمد بن أبي زيد عن عُمَارَةَ بن غَزِيَّة عن محمد بن يحيى بن حَبَّان قال: قتله المُجَذَّر بن ذياد وقال في ذلك شعرًا (¬١): بشّرْ بِيُتْمٍ إن لقيت البَخْتَرِى … وَبَشِّرن بمثلها مِنِّي بَنِي أنا الذي أزعم أصلى مِنْ بَلِى … أَطْعَنُ بِالْحَرْبَةِ حتى تَنْثَنِى ألا ترى مُجَذَّرًا يَفْرِى الفَرِى قال محمد بن عمر: وحدّثنى يعقوب بن محمد بن أَبِى صَعْصَعَة عن أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة. قال محمد بن عمر: وحدّثنى سعيد بن محمد بن أبي زيد عن عُمَارَة بن غَزِيَّة عن عباد بن تميم بن غزية بن عَمرو قالا: قتله أبو داود المازنى. قال محمد بن عمر: وحدثنى أيوب بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال: قتله أَبُو اليَسَر. قال محمد بن عمر: وأم أَبِى البَخْتَرِى أَرْوَى بنت الحارث بن عثمان بن عبد الدّار بن قُصَيّ (¬٢). * * *

الأسود بن أبي البختري وكان من أشد قريش وشهد الجمل مع عائشة، وكان ابنه عبد الرحمن بن الأسود مع ابن الزبير، وكانت تحته ابنة الزبير، وهو ممن كان أعان على عمرو بن الزبير حتى قتل يوم اقامه أخوه للناس، ولولد أبي البختري عقب بالمدينة. قال الكلبي: ومن ولد الأسود بن أبي البختري: طلحة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود الذي يقول: جدي عليّ وأبي البختري … وطلحة التيمي والأسود أم طلحة ابنة سعيد بن الأسود بن أبي البختري، وأمها فاطمة بنتعلي بن أبي طالب، وسعيد بن أبي البختري وكان جميلا وله تقول المرأة: ألا ليتني أشري سواري ودملجي … بنظرة يوم من سعيد بن الأسود قالوا: وكان من المحدثين أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل من بني أسد بن عبد العزى بن قصي، يتيم عروة، مات في آخر سلطان بني أمية. انقضى نسب بني قصي بن كلاب﷽

١٣٣ - الأسْوَد بن أبي البَخْترِي (ب د ع) الأسْوَد بن أبي البَخْترِي، واسم أبي البَخْتَرِي: العاص بن هاشم بن الحارث ابن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَي بن كلاب القرشي الأَسدي، وأُمه عاتكة بنت أمية بن الحارث بن أسد. أسلم الأسود يوم الفتح، وصحب النبي ﷺ وقتل أبوه أبو البختري يوم بدر كافراً، قتله المُجَذَّر بن ذياد البلوي، وكان ابنه سعيد بن الأسود جميلاً فقالت فيه امرأة. ألا ليتني أشْرِي (¬١) وِشَاحِي ودُمْلُجِي … بنظرة عينٍ من سَعيد بن أسْودِ روى سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال: لما بعث معاوية بُسْر (¬٢) بن أبي أرطاة إلى المدينة ليقتل شيعة علي، أمره أن يستشير الأسود، فلما دخل المسجد سد الأبواب وأراد قتلهم، فنهاه الأسود بن أبي البختري، وكان الناس اصطلحوا عليه أيام علي ومعاوية. هذا كلام أبي عمر.وذكره ابن منده وأبو نعيم فقالا: الأسود بن البختري بن خويلد سأل النبي ﷺ، ذكره البخاري في الصحابة، وذكرا حديث أبي حازم، أن الأسود بن البختري، قال: «يا رسول اللَّه، أعظم لأجري أن أستغني عن قومي». قلت: كذا أخرجاه فقالا: البختري بغير أبي، وقالا: هو ابن خويلد، وإنما هو كما ذكره أبو عمر: لا أعلم في بني أسد: الأسود بن البختري بن خويلد، فإن كان ولا أعرفه، فهما اثنان، وإلاّ فالحق مع أبي عمر، ومما يقوي أن الحق هو الذي قاله أبو عمر أن الزبير لم يذكره في ولد خويلد، وذكر الأسود بن أبي البختري، كما ذكرناه عن أبي عمر، وأيضاً فإن أبا موسى قد استدرك على ابن مندة الأسود بن أبي البختري، فلو لم يكن وهمه فيه ظاهراً، حتى كأنه غيره .. لما استدركه عليه، ونسبه ابن الكلبي أيضاً كما نسبه أبو عمر. البختري بالباء الموحدة والخاء المعجمة، والمجذر: بضم الميم وبالجيم والذال المعجمة وآخره راء، وذياد بكسر الذال المعجمة، وبالياء تحتها نقطتان، وآخره دال مهملة.

١٣٣ - الأسود بن أبي البختري ب د ع: الأسود بْن أَبِي البختري واسم أَبِي البختري: العاص بْن هاشم بْن الحارث بْنأسد بْن عبد العزى بْن قصي بْن كلاب القرشي الأسدي. وأمه عاتكة بنت أمية بْن الحارث بْن أسد. أسلم الأسود يَوْم الفتح، وصحب النَّبِيّ ﷺ وقتل أبوه أَبُو البختري يَوْم بدر كافرًا، قتله المجذر بْن ذياد البلوي، وكان ابنه سَعِيد بْن الأسود جميلًا، فقالت فيه امرأة: ألا ليتني أشري وشاحي ودملجي … بنظرة عين من سَعِيد بْن أسود روى سفيان بْن عيينة، عن عمرو بْن دينار، قال: لما بعث معاوية بسر بْن أَبِي أرطاة إِلَى المدينة ليقتل شيعة علي، أمره أن يستشير الأسود، فلما دخل المسجد سد الأبواب، وأراد قتلهم، فنهاه الأسود بْن أَبِي البختري، وكان الناس اصطلحوا عليه أيام علي ومعاوية. هذا كلام أَبِي عمر. وذكره ابن منده، وَأَبُو نعيم، فقالا: الأسود بْن البختري بْن خويلد سأل النَّبِيّ ﷺ ذكره البخاري في الصحابة، وذكرا حديث أَبِي حازم، أن الأسود بْن البختري، قال: يا رَسُول اللَّهِ، أعظم لأجري أن أستغني عن قومي. قلت: كذا أخرجاه، فقالا: البختري بغير أَبِي، وقالا: هو ابن خويلد، وَإِنما هو كما ذكره أَبُو عمر: لا أعلم في بني أسد الأسود بْن البختري بْن خويلد، فإن كان ولا أعرفه، فهما اثنان، وَإِلا فالحق هو الذي قاله أَبُو عمر، أن الزبير لم يذكره في ولد خويلد، وذكر الأسود بْن أَبِي البختري، كما ذكرناه عن أَبِي عمر، وأيضًا فإن أبا موسى قد استدرك عَلَى ابن منده الأسود بْن أَبِي البختري، فلو لم يكن وهمه فيه ظاهرًا حتى كأنه غيره لما استدركه عليه، ونسبه ابن الكلبي أيضًا كما نسبه أَبُو عمر. البختري: بالباء الموحدة، والخاء المعجمة، والمجذر: بضم الميم وبالجيم والذال المعجمة وآخره راء، وزياد: بكسر الزاي المعجمة، وبالياء تحتها نقطتان، وآخره ذال مهملة.