Narrator · #32115
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
عيسى بن خالد أبو عبد الله القرشي اليماني حدث عن أيوب بن عتبة اليماني، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبيد بن عمير، أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: الكبائر تسع: الإشراك بالله، وقتل النفس المؤمنة، وقذف المحصنة، والفرار من الزحف، والسحر، وأكل مال اليتيم، وعقوق الوالدين المسلمين، والألحاد بالبيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتاً. وكان عيسى بن خالد ثقة، محله الصدق.— · 1 entry
اليمامي * * *— · 1 entry
عيسى بن خالد أبو عبد الله القرشي اليماني حدث عن أيوب بن عتبة اليماني، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبيد بن عمير، أن رسول الله ﷺ قال: الكبائر تسع: الإشراك بالله، وقتل النفس المؤمنة، وقذف المحصنة، والفرار منالزحف، والسحر، وأكل مال اليتيم، وعقوق الوالدين المسلمين، والألحاد بالبيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتاً. وكان عيسى بن خالد ثقة، محله الصدق.— · 1 entry
عِيسى بن خالِد (٠٠٠ - نحو ٢٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٨٤٥ م) عيسى بن خالد بن الوليد، من ولد الحارث بن هشام المخزومي، أبو سعد: شاعر، من أهل بغداد. كثير الشعر جيدة. كان يهاجي دعبل بن علي الخزاعي. له مديح للمأمون. وهو صاحب الأبياتالتي آخرها: " ليس من يسمو به حسب ... مثل من يسمو به مال " (١) .— · 1 entry
١٨٠٥ - عيسى بن خالد: لم أعرفه، وليس هو عيسى بن خالد اليمامي المترجم في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٢٧٥)، و "تاريخ ابن عساكر" (١٤/ ٤/ ١ - ٢)، فإنه أعلى طبقة من المترجم، يروي عن الإمام مالك، والليث بن سعد، ونحوهما. قال الدريني: هو أبو شرحبيل عيسى بن خالد بن نافع الحمصي البهراني، ابن أخي أبي اليمان، صرح بذ…▸ expand full passage (2,031 chars)١٨٠٥ - عيسى بن خالد: لم أعرفه، وليس هو عيسى بن خالد اليمامي المترجم في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٢٧٥)، و "تاريخ ابن عساكر" (١٤/ ٤/ ١ - ٢)، فإنه أعلى طبقة من المترجم، يروي عن الإمام مالك، والليث بن سعد، ونحوهما. قال الدريني: هو أبو شرحبيل عيسى بن خالد بن نافع الحمصي البهراني، ابن أخي أبي اليمان، صرح بذلك ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣/ ٤٣ رقم ١٣٣٤)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٣/ ٨١٢، ٥/ ١٧٥٦)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٥/ ٩). ولم أقف له على ترجمة مفردة، لكن قال عبد الغافر بن سلامة كما في ترجمته في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٥١ - ٤٥٢ - ط الغرب): "وكنا نسمع من أبي شرحبيل عيسى بن خالد بن نافع ابن أخي أبي اليمان الحكم بن نافع في مسجد الجامع، وكان يقرئ الناس القرآن، وكنت أقرأ عليه"، واللّه أعلم بحاله في الرواية. وقد ذكره الأخ أكرم زيادة في "المعجم الصغير لرواة الإمام ابن جرير الطبري" (١/ ٤٤٠ رقم ٣٣٨٨)، وقال: "لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة". قال الدريني: روى عنه: الإمام محمد بن جرير الطبري: كما في "تهذيب الآثار" (٢/ ٨١٧، ٣/ ١٥٩). الإمام أحمد بن عمرو بن أبي عاصم: كما في "الآحاد والمثاني" (٣/ ٤٣ رقم ١٣٣٤). الإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل: كما في "المعجم الأوسط" (٤/ ٣٢٧ رقم ٤٣٣٨). أبو علي أحمد بن محمد بن فضالة الحمصي: كما في "الفوائد" (رقم ٦٩، ١٤٩، ٣٦٢، ١١٩٠، ١٤٩٤ - ط حمدي السلفي)، وهذا ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/ ٤٤٢)، ونقل في آخر ترجمته عن ابن يونس قوله فيه: "وكان ثقة وكانت كتبه جيادًا". محمد بن أحمد بن راشد: كما عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ٨). مضر بن محمد: كما عند ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٢٨). فتح بن شخرف أبو نصر العابد: كما عند ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٢٨)، ترجمه الخطيب (١٤/ ٣٦٣ - ط الغرب) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٢٢٨)، وهو عابد صالح، لكن لم يذكرا حاله في الرواية، واللّه أعلم. محمد بن المسيب: كما عند ابن حبان في "المجروحين" (١/ ١٢٦). عبيد الله بن أحمد بن سليمان بن يزيد المعروف بابن الصنام أبو محمد القرشي الرملي: كما في ترجمة هذا في "تاريخ دمشق" (٣٧/ ٣٩٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. مما تقدم نرى أنه قد روى عن أبي شرحبيل تسعة ما بين إمام وغيره، وبينهم عبد الله ابن الإمام أحمد، الذي كان لا يروي إلا عن ثقة عند أبيه - على الأغلب -، ولم يذكر بجرح فعليه فهو حسن الحديث علىالأقل، واللّه أعلم.