محمد بن الحسن بن زبالة
8th · died 199 AH
- Teachers
- 66
- Students
- 26
- Verdicts
- 22
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 27606
- Review status
- auto
- Match method
- itqan corpus spine bridge fill v1
- Confidence
- high
Narrator profile
Abu al-Hasan
المدني * المخزومي * مات قبل المائتين * أبو الحسن
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
محمد بن الحسن بن زبالة
8th · died 199 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Nasāʾī · d. 915 CE
Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
shamela-11061
—
shamela-341
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Nasāʾī · d. 915 CE · 2 entries
الضعفاء والمتروكون — النسائي
مُحَمَّد بن الْحسن بن زبالة مَتْرُوك الحَدِيثAl-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — الدارقطني
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان — الدارقطني
مُحَمَّد بْن الْحسن بْن زبالة يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «فُتِحَتْ كُلُّ الْبِلادِ بِالسَّيْفِ إِلا الْمَدِينَةَ، فَإِنَّهَا فُتِحَتْ بِالْقُرْآنِ» وَهَذَا وَضَعَهُ عَلَى مَالِكٍ— · 1 entry
المدني * المخزومي * مات قبل المائتين * أبو الحسن— · 1 entry
(٢٨٩) مُحَمَّد بن الحسن بن زَبَالة.— · 1 entry
محمد بن الحسن بن زبالة (¬٣).— · 12 entries
### $ 160 د أبي داود محمد بن الحسن بن زبالة ويقال لجده أبو الحسن مخزومي مدني
~~روى عن مالك وسليمان بن بلال وإبراهيم بن علي الرافعي وأسامة بن زيد بن
~~أسلم وحاتم بن إسماعيل وداود بن ms2946 مسكين وزكرياء بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~مطيع وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة وعبد الله بن عمر بن القاسم
…▸ expand full passage (2,175 chars)### $ 160 د أبي داود محمد بن الحسن بن زبالة ويقال لجده أبو الحسن مخزومي مدني
~~روى عن مالك وسليمان بن بلال وإبراهيم بن علي الرافعي وأسامة بن زيد بن
~~أسلم وحاتم بن إسماعيل وداود بن ms2946 مسكين وزكرياء بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~مطيع وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة وعبد الله بن عمر بن القاسم
~~وعبد الرحمن بن أبي الرجال وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد ومحمد بن
~~جعفر بن أبي كثير ومطرف بن مازن والقاسم بن عبد الله بن عمر وخلق كثير روى
~~عنه ابنه عبد العزيز وأبو خيثمة وأحمد بن صالح وهارون بن عبد الله الحمال
~~وأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي وعمر بن شبة والزبير بن بكار وأبو يحيى
~~بن أبي مسرة وآخرون قال معاوية بن صالح قال لي بن معين محمد بن الحسن
~~الزبالي والله ما هو بثقة حدث عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعا
~~فتحت المدينة بالقرآن وفتحت البلاد بالسيف وقال هاشم بن مرثد عن بن معين
~~كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون يسرق وقال البخاري عنده مناكير قال بن
~~معين كان يسرق الحديث وقال أحمد بن صالح المصري كتبت عنه مائة ألف حديث ثم
~~تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه وقال الجوزجاني لم يقنع الناس
~~بحديثه وقال أبو زرعة واهي الحديث وكذا قال أبو حاتم وزاد ذاهب الحديث ضعيف
~~الحديث عنده مناكير منكر الحديث وليس بمتروك الحديث وما أشبه حديثه بحديث
~~عمر بن أبي بكر المؤملي والواقدي والعباس بن أبي شملة وعبد العزيز بن عمران
~~ويعقوب بن محمد وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة وقال الآجري عن أبي داود كذابا
~~المدينة محمد بن الحسن بن زبالة ووهب بن وهب أبو البختري بلغني أنه كان يضع
~~الحديث بالليل على السراج وقال النسائي متروك الحديث وقال في موضع آخر ليس
~~بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي أنكر ما روى حديث هشام بن عروة فتحت القرى
~~بالسيف روى أبو داود عن هارون عنه قوله في تفسير حديث أبيض بن حمال ما لم
~~تنله أخفاف الإبل قلت فلم يخرج له أبو داود شيئا وكيف يخرج له وقد صرح
~~بكذبه ثم إن تفسيره ms2947 الذي ذكره أبو داود قد رواه الطبراني بعد أن روى الحديث
~~من طريق هارون عنه بسنده فيه إلى أبيض ثم عقبه بتفسيره فلو كان أبو داود
~~يقصد الإخراج له لأخرج حديثه كما صنع الطبراني وقال مسلم بن الحجاج محمد بن
~~زبالة غير ثقة وقال الساجي وضع حديثا على مالك ووضع كتاب مثالب الأنساب
~~فجفاه أهل المدينة وقال الدارقطني متروك وقال بن حبان كان يروي عن الثقات
~~ما لم يسمع منهم وقال الحاكم يروي عن مالك والداروردي المعضلات وقال
~~الخليلي روى عن مالك مناكير وهو ضعيف PageV09P101محمد بن الحسن بن زبالة، ويقال لجده: أبو الحسن، مخزومي مدني. روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن علي الرافعي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وحاتم بن إسماعيل، وداود بن مسكين، وزكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، وعبد الله بن عمر بن القاسم، وعبد الرحمن بن أبي ال…▸ expand full passage (2,187 chars)محمد بن الحسن بن زبالة، ويقال لجده: أبو الحسن، مخزومي مدني. روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن علي الرافعي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وحاتم بن إسماعيل، وداود بن مسكين، وزكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، وعبد الله بن عمر بن القاسم، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومطرف بن مازن، والقاسم بن عبد الله بن عمر، وخلق كثير. روى عنه: ابنه عبد العزيز، وأبو خيثمة، وأحمد بن صالح، وهارون بن عبد الله الحمال، وأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي، وعمر بن شبة، والزبير بن بكار، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وآخرون. قال معاوية بن صالح: قال لي ابن معين: محمد بن الحسن الزبالي، والله ما هو بثقة، حدث عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: فتحت المدينة بالقرآن، وفتحت البلاد بالسيف. وقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق.وقال البخاري: عنده مناكير. قال ابن معين: كان يسرق الحديث. وقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مائة ألف حديث، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة. وقال الآجري، عن أبي داود: كذابا المدينة: محمد بن الحسن بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: أنكر ما روى حديث هشام بن عروة: فتحت القرى بالسيف. روى أبو داود عن هارون عنه قوله في تفسير حديث أبيض بن حمال: ما لم تنله أخفاف الإبل. قلت: فلم يخرج له أبو داود شيئا، وكيف يخرج له، وقد صرح بكذبه؟ ثم إن تفسيره الذي ذكره أبو داود قد رواه الطبراني بعد أن روى الحديث من طريق هارون عنه بسنده فيه إلى أبيض، ثم عقبه بتفسيره، فلو كان أبو داود يقصد الإخراج له لأخرج حديثه كما صنع الطبراني. وقال مسلم بن الحجاج: محمد بن زبالة غير ثقة. وقال الساجي: وضع حديثا على مالك، ووضع كتاب مثالب الأنساب فجفاه أهل المدينة. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لم يسمع منهم. وقال الحاكم: يروي عن مالك، والدراوردي المعضلات. وقال الخليلي: روى عن مالك مناكير، وهو ضعيف. • خ س ق -كتبت عنه مائة ألف حديث، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد، وهن الزبالي، والله ما هو بثقة، حدث عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: فتحت المدينة بالقرآن، وفتحت البلاد بالسيف. وقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق.وقال البخاري: عنده مناكير. قال ابن معين: كان يسرق الحديث. وقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مائة ألف حديث، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. وقم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة. وقالعين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق.وقال البخاري: عنده مناكير. قال ابن معين: كان يسرق الحديث. وقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مائة ألف حديث، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحاء مشايخ أهل المدينة. وقال الآجري، عن أبي داود: كذابا المدينة: محمد بن الحسن بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: أنكر ما روى حديث هشام بن عروة: فتحت القرى بالسيف. روى أبو داود عن هارون عنه قوله في تفسير حديث أبيض بنمعين: محمد بن الحسن الزبالي، والله ما هو بثقة، حدث عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: فتحت المدينة بالقرآن، وفتحت البلاد بالسيف. وقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق.وقال البخاري: عنده مناكير. قال ابن معين: كان يسرق الحديث. وقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مائة ألف حديث، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديوأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي، وعمر بن شبة، والزبير بن بكار، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وآخرون. قال معاوية بن صالح: قال لي ابن معين: محمد بن الحسن الزبالي، والله ما هو بثقة، حدث عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: فتحت المدينة بالقرآن، وفتحت البلاد بالسيف. وقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق.وقال العبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة. وقال الآجري، عن أبي داود: كذابا المدينة: محمد بن الحسن بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: أنكر ما روى حديث هشام بن عروة: فتحت القرى بالسيف. روى أبو داود عوما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة. وقال الآجري، عن أبي داود: كذابا المدينة: محمد بن الحسن بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حضع الحديث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة. وقال الآجري، عن أب— · 1 entry
٣٢٤- مُحَمَّد بْن الْحسن بْن زبالة يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «فُتِحَتْ كُلُّ الْبِلادِ بِالسَّيْفِ إِلا الْمَدِينَةَ، فَإِنَّهَا فُتِحَتْ بِالْقُرْآنِ» وَهَذَا وَضَعَهُ عَلَى مَالِكٍ— · 1 entry
### $ 5148 - د: محمد بن الحسن بن زبالة (4) ، وهو محمد بن PageV25P060
# الحسن بن أبي الحسن القرشي المخزومي المدني.
# روى عن: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي، وإبراهيم بن أبي بكر
~~بن المنكدر.
# وإبراهيم بن جعفر بن محمود ابن محمد بن مسلمة الأنصاري، وإبراهيم بن عبد
~~الله بن سعد السالمي، وإبراه…▸ expand full passage (5,219 chars)### $ 5148 - د: محمد بن الحسن بن زبالة (4) ، وهو محمد بن PageV25P060
# الحسن بن أبي الحسن القرشي المخزومي المدني.
# روى عن: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي، وإبراهيم بن أبي بكر
~~بن المنكدر.
# وإبراهيم بن جعفر بن محمود ابن محمد بن مسلمة الأنصاري، وإبراهيم بن عبد
~~الله بن سعد السالمي، وإبراهيم بن علي الرافعي، وإبراهيم بن قدامة بن
~~إبراهيم الجمحي، وإبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن الزهري، وإبراهيم ابن محمد
~~بن أبي يحيى الأسلمي، وإدريس بن محمد بن يونس الظفري، وأسامة بن حفص
~~المدني، وأسامة بن زيد بن أسلم، وإسحاق بن إبراهيم بن بشير، وإسحاق بن
~~إبراهيم بن نسطاس مولى كثير بن الصلت، ms5996 وإسحاق بن عيسى، وإسماعيل بن
# عبد الله، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي، وأيوب بن واصل PageV25P061
# البصري، وجعفر بن صالح بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل المدني، وحرملة بن عبد
~~الرحمن الأسلمي، والحسين بن مصعب، والحكم بن سليمان، والحكم بن الصلت
~~المؤذن، وحنظلة بن عمرو بن حنظلة بن قيس الزرقي، وخالد بن إسماعيل، وداود
~~بن إسماعيل بن إبراهيم، وداود بن مسكين، والزبير بن خبيب بن ثابت ابن عبد
~~الله بن الزبير، وزفر بن محمد الفهري، وزكريا بن إبراهيم ابن عبد الله بن
~~مطيع، وزكريا بن منظور القرظي، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة
~~الجهني، وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وسفيان بن حمزة الأسلمي، وسفيان
~~بن عيينة، وسليمان بن بلال، وسليمان بن سالم المدني، وسليمان بن طالوت،
~~وسليمان بن عمرو القرظي، وصالح بن قدامة بن إبراهيم الجمحي، وصخر بن مالك
~~بن إياس بن مالك الأسلمي، وطالوت ابن مسلم العامري، وعاصم بن سويد الأنصاري
~~القبائي، وعبادة ابن فروة الأنصاري، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وأبي عبد
~~العزيز عبد الله بن عبد العزيز الليثي، وعبد الله بن عصمة، وعبد الله بن
~~عمر ابن القاسم العمري، وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل ابن أبي
~~حبيبة الأشهلي، وأبي علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة
~~الفروي، وعبد الله بن محمد بن عجلان، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الله
~~بن وهب المصري، وعبد الله بن يزيد ابن عياض، وعبد الجبار بن محمد، وعبد
~~الرحمن بن أبي الرجال، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن سعد بن
~~عمار
PageV25P062
# المؤذن، وعبد الرحمن بن عبد الله بن زياد، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني،
~~وعبد العزيز بن أبان القرشي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي، وعبد الملك بن بكر بن أبي ليلى المزني، وعبد الملك بن قدامة بن
~~إبراهيم الجمحي، وعبد الملك ابن وهب الأسلمي، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل
~~بن سعد ms5997 الساعدي، وعطاف بن خالد المخزومي، وعلي بن عبد الحميد بن زياد بن
~~صيفي بن صهيب، وعلي بن أبي على اللهبي، وعمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن
~~عبيد الله بن معمر التيمي، وعمر بن هارون البلخي، وعمرو بن عبد الرحمن بن
~~عمرو بن سهل، وعوف بن مسكين البلوي، وعيسى بن سبرة بن حيان المدني، وعيسى
~~بن موسى بن معبد الأنصاري، وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق، والقاسم بن عبد
~~الله بن عمر العمري، والقاسم بن نافع السوارقي (1) ، وكثير بن جعفر بن أبي
~~كثير، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ومحمد بن جعفر بن أبي
~~كثير، ومحمد بن طلحة التيمي، ومحمد بن عبد الرحمن الأنصاري، ومحمد بن فضالة
~~بن سلمة بن كيسان، ومحمد بن فليح بن سليمان، ومحمد بن معن الغفاري، ومحمد
~~بن موسى الفطري، ومحمد بن يعقوب بن عتبة، ومروان بن معاوية الفزاري، ومطرف
~~بن مازن قاضي صنعاء، والمغيرة بن عبد الرحمن PageV25P063
# المخزومي، والمنذر بن عبد الله الحزامي، والمنكدر بن محمد بن المنكدر،
~~وموسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك، وموسى بن يعقوب الزمعي،
~~ونصر بن مزاحم المنقري البصري، ونوفل بن عمارة، وهشام بن عبد الله بن عكرمة
~~المخزومي، ووكيع ابن الجراح، ويحيى بن محمد، ويعلى بن سلام، ويعلى بن عبيد
~~الطنافسي.
# روى عنه: أحمد بن الخليل القومسي، وأحمد بن صالح ابن سعد بن عبد الرحمن
~~الحنظلي، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي، وإسحاق
~~بن موسى الأنصاري، والحسين بن منصور النيسابوري، والزبير بن بكار الزبيري،
~~والزبير بن عباد المديني، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأبو يحيى عبد الله بن
~~أحمد بن أبي مسرة المكي، وعبد الله بن أبي سلمة بن أزهر، وأبو بكر عبد
~~الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي، وابنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن
~~بن زبالة، وعمر ابن شبة النميري، ومحمد بن الوليد الكرجي، وهارون بن عبد
~~الله الحمال (د) .
# قال معاوية بن ms5998 صالح (1) : قال لي يحيى بن معين: محمد ابن الحسن الزبالي
~~والله ما هو بثقة، حدث عدو الله عن مالك، PageV25P064
# عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: فتحت
~~المدينة بالقرآن وفتحت سائر البلاد بالسيف.
# وقال هاشم بن مرثد الطبراني، عن يحيى بن معين: ابن زبالة كذاب خبيث لم
~~يكن بثقة ولا مأمون يسرق (1) .
# وقال البخاري (2) : عنده مناكير. قال ابن معين: كان يسرق الحديث.
# وقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مئة ألف حديث ثم تبين لي أنه كان يضع
~~الحديث فتركت حديثه.
# وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (3) : لم يقنع الناس بحديثه.
# وقال أبو زرعة (4) : واهي الحديث (5) .
# وقال أبو حاتم (6) : واهي الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف PageV25P065
# الحديث، عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه
~~بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، ويعقوب بن محمد الزهري، والعباس
~~بن أبي شملة، وعبد العزيز ابن عمران الزهري وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة.
# وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كذابا المدينة: محمد بن الحسن
~~بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على
~~السراج.
# وقال النسائي (1) : متروك الحديث.
# وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
# وقال أبو أحمد بن عدي (2) : أنكر ما روى حديث هشام بن عروة "فتحت القرى
~~بالسيف (3) . PageV25P066
# روى له أبو داود قوله في تفسير حديث أبيض بن حمال "ما لم تنله أخفاف
~~الإبل "يعني: أن إبل تأكل منها برؤوسها ويحمي ما فوقه.— · 1 entry
محمد بن الحسن بن زبالة تقدم في محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن زبالة— · 2 entries
محمد بن الحسن بن زَبَالة (¬٣): كذبوه. قال ابن معين: والله ما هو بثقة، حدَّث عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: «فُتِحت المدينة بالقرآن، وفُتِحت البلاد بالسيف». وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين: كذّاب خبيث، لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق. وقال الساجي: وضع حديثًا على مالك.وقال ابن عديّ: أنكر ما روى حديث هشام بن عروة: «فُتِحت القرى بالسيف». ٢٤٧ -محمد بن الحسن بن زَبَالة (¬٣): كذبوه. قال ابن معين: والله ما هو بثقة، حدَّث عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: «فُتِحت المدينة بالقرآن، وفُتِحت البلاد بالسيف». وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين: كذّاب خبيث، لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق. وقال الساجي: وضع حديثًا على مالك.وقال ابن عديّ: أنكر ما روى ح— · 5 entries
[٨٥٨] محمد بن الحسن بن زَبَالة -بفتح الزاي- (¬٤). وهو محمد بن الحسن بن أبي الحسن المَخْزُومِيُّ القُرَشِيّ المدني. روى عن: أسامة بن زيد بن أسْلَم، وموسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ، ومالك بن أنس، وسُلَيْمَان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي، وعبد الله بن محمد بن عَجْلان.روى عنه: هارون بن عبد الل…▸ expand full passage (1,482 chars)[٨٥٨] محمد بن الحسن بن زَبَالة -بفتح الزاي- (¬٤). وهو محمد بن الحسن بن أبي الحسن المَخْزُومِيُّ القُرَشِيّ المدني. روى عن: أسامة بن زيد بن أسْلَم، وموسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ، ومالك بن أنس، وسُلَيْمَان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي، وعبد الله بن محمد بن عَجْلان.روى عنه: هارون بن عبد الله الحَمَّال، والزُّبير بن بَكَّار، وحسين بن منصور النَّيْسابوريُّ، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، وعمر بن شَبّة النُّميريُّ، وأحمد بن صالح المِصْريُّ، وإسحاق بن موسى الخطمي الأنصاري. قال البخاري: هو حجازي، روى عن عبد العزيز، ومالك، عنده مناكير. قال ابن معين: كان يسرق الحديث. وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزْجَانيُّ: لم يقنع الناس بحديثه. وقال النسائي: مديني، متروك الحديث. قال ابن عدي: وأَنْكَرُ ما رَوَى حديث هشام بن عروة: "فُتحت القرى بالسيف". وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثني أبي قال: ثنا معاوية بن صالح الدمشقي، قال: قال لي يحيى بن معين: محمد بن الحسن بن زَبَالة والله ما هو بثقة، حَدَّث عدو الله، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "فتحت المدينة بالقرآن، وفتح سائر البلاد بالسَّيف". وقال: سألت أبي عنه فقال: ما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المُؤَمّلي، والواقدي، ويعقوب -يعني: ابن الوليد (¬١) -، والعباس بن أبي شَمْلَة، وعبد العزيز بن عمران الزُّهْريّ وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة، وسألتُ أبي عنه فقال: واهي الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث، عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث. قال: وسئل أبو زرعة عنه، فقال: واهي الحديث. روى له: أبو داود.• محمد بن الحسن الزَّعْفَرانيُّ (¬١). روى عن: شُبابة بن سَوَّار. روى عنه: الترمذي.البخاري: هو حجازي، روى عن عبد العزيز، ومالك، عنده مناكير. قال ابن معين: كان يسرق الحديث. وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزْجَانيُّ: لم يقنع الناس بحديثه. وقال النسائي: مديني، متروك الحديث. قال ابن عدي: وأَنْكَرُ ما رَوَى حديث هشام بن عروة: "فُتحت القرى بالسيف". وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثني أبي قال: ثنا معاوية بن صالح الدمشقي، قال: قال لي يحيىبن أبي شَمْلَة، وعبد العزيز بن عمران الزُّهْريّ وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة، وسألتُ أبي عنه فقال: واهي الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث، عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث. قال: وسئل أبو زرعة عنه، فقال: واهي الحديث. روى له: أبو داود.• محمد بن الحسن الزَّعْفَرانيُّ (¬١). روى عن: شُبابة بن سَوَّار. روى عنه: الترمذيقدي، ويعقوب -يعني: ابن الوليد (¬١) -، والعباس بن أبي شَمْلَة، وعبد العزيز بن عمران الزُّهْريّ وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة، وسألتُ أبي عنه فقال: واهي الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث، عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث. قال: وسئل أبو زرعة عنه، فقال: واهي الحديث. روى له: أبو داود.• محمد بن الحسن الزَّعْفَرانيُّ (¬١). روى عن: شُبابة بنليد (¬١) -، والعباس بن أبي شَمْلَة، وعبد العزيز بن عمران الزُّهْريّ وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة، وسألتُ أبي عنه فقال: واهي الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث، عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث. قال: وسئل أبو زرعة عنه، فقال: واهي الحديث. روى له: أبو داود.• محمد بن الحسن الزَّعْفَرانيُّ (¬١). روى عن: شُبابة بن سَوَّار. روى عنه: الترمذي— · 2 entries
٤٢٧ - محمّد بن الحسن بن زبالة. * ضعيف بمرة (السنن الكبرى: ٦/ ٦٥).٤٢٧ - محمّد بن الحسن بن زبالة. * ضعيف بمرة (السنن الكبرى: ٦/ ٦٥).