al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Nasāʾī · d. 915 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — النسائي
Narrator · #32028
Abu al-Hasan
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Nasāʾī · d. 915 CE
shamela-11061
—
shamela-341
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Nasāʾī · d. 915 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — النسائي
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — الدارقطني
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان — الدارقطني
مُحَمَّد بْن الْحسن بْن زبالة يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «فُتِحَتْ كُلُّ الْبِلادِ بِالسَّيْفِ إِلا الْمَدِينَةَ، فَإِنَّهَا فُتِحَتْ بِالْقُرْآنِ» وَهَذَا وَضَعَهُ عَلَى مَالِكٍ— · 1 entry
المدني * المخزومي * مات قبل المائتين * أبو الحسن— · 1 entry
محمد بن الحسن بن زبالة، ويقال لجده: أبو الحسن، مخزومي مدني. روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن علي الرافعي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وحاتم بن إسماعيل، وداود بن مسكين، وزكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، وعبد الله بن عمر بن القاسم، وعبد الرحمن بن أبي ال…▸ expand full passage (2,187 chars)محمد بن الحسن بن زبالة، ويقال لجده: أبو الحسن، مخزومي مدني. روى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن علي الرافعي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وحاتم بن إسماعيل، وداود بن مسكين، وزكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، وعبد الله بن عمر بن القاسم، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومطرف بن مازن، والقاسم بن عبد الله بن عمر، وخلق كثير. روى عنه: ابنه عبد العزيز، وأبو خيثمة، وأحمد بن صالح، وهارون بن عبد الله الحمال، وأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي، وعمر بن شبة، والزبير بن بكار، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وآخرون. قال معاوية بن صالح: قال لي ابن معين: محمد بن الحسن الزبالي، والله ما هو بثقة، حدث عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: فتحت المدينة بالقرآن، وفتحت البلاد بالسيف. وقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق.وقال البخاري: عنده مناكير. قال ابن معين: كان يسرق الحديث. وقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مائة ألف حديث، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة. وقال الآجري، عن أبي داود: كذابا المدينة: محمد بن الحسن بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: أنكر ما روى حديث هشام بن عروة: فتحت القرى بالسيف. روى أبو داود عن هارون عنه قوله في تفسير حديث أبيض بن حمال: ما لم تنله أخفاف الإبل. قلت: فلم يخرج له أبو داود شيئا، وكيف يخرج له، وقد صرح بكذبه؟ ثم إن تفسيره الذي ذكره أبو داود قد رواه الطبراني بعد أن روى الحديث من طريق هارون عنه بسنده فيه إلى أبيض، ثم عقبه بتفسيره، فلو كان أبو داود يقصد الإخراج له لأخرج حديثه كما صنع الطبراني. وقال مسلم بن الحجاج: محمد بن زبالة غير ثقة. وقال الساجي: وضع حديثا على مالك، ووضع كتاب مثالب الأنساب فجفاه أهل المدينة. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لم يسمع منهم. وقال الحاكم: يروي عن مالك، والدراوردي المعضلات. وقال الخليلي: روى عن مالك مناكير، وهو ضعيف. • خ س ق -— · 1 entry
٣٢٤- مُحَمَّد بْن الْحسن بْن زبالة يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «فُتِحَتْ كُلُّ الْبِلادِ بِالسَّيْفِ إِلا الْمَدِينَةَ، فَإِنَّهَا فُتِحَتْ بِالْقُرْآنِ» وَهَذَا وَضَعَهُ عَلَى مَالِكٍ— · 1 entry
محمد بن الحسن بن زبالة تقدم في محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن زبالة— · 2 entries
محمد بن الحسن بن زَبَالة (¬٣): كذبوه. قال ابن معين: والله ما هو بثقة، حدَّث عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: «فُتِحت المدينة بالقرآن، وفُتِحت البلاد بالسيف». وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين: كذّاب خبيث، لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق. وقال الساجي: وضع حديثًا على مالك.وقال ابن عديّ: أنكر ما روى حديث هشام بن عروة: «فُتِحت القرى بالسيف». ٢٤٧ -محمد بن الحسن بن زَبَالة (¬٣): كذبوه. قال ابن معين: والله ما هو بثقة، حدَّث عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: «فُتِحت المدينة بالقرآن، وفُتِحت البلاد بالسيف». وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين: كذّاب خبيث، لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق. وقال الساجي: وضع حديثًا على مالك.وقال ابن عديّ: أنكر ما روى ح— · 1 entry
[٨٥٨] محمد بن الحسن بن زَبَالة -بفتح الزاي- (¬٤). وهو محمد بن الحسن بن أبي الحسن المَخْزُومِيُّ القُرَشِيّ المدني. روى عن: أسامة بن زيد بن أسْلَم، وموسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ، ومالك بن أنس، وسُلَيْمَان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي، وعبد الله بن محمد بن عَجْلان.روى عنه: هارون بن عبد الل…▸ expand full passage (1,482 chars)[٨٥٨] محمد بن الحسن بن زَبَالة -بفتح الزاي- (¬٤). وهو محمد بن الحسن بن أبي الحسن المَخْزُومِيُّ القُرَشِيّ المدني. روى عن: أسامة بن زيد بن أسْلَم، وموسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ، ومالك بن أنس، وسُلَيْمَان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي، وعبد الله بن محمد بن عَجْلان.روى عنه: هارون بن عبد الله الحَمَّال، والزُّبير بن بَكَّار، وحسين بن منصور النَّيْسابوريُّ، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، وعمر بن شَبّة النُّميريُّ، وأحمد بن صالح المِصْريُّ، وإسحاق بن موسى الخطمي الأنصاري. قال البخاري: هو حجازي، روى عن عبد العزيز، ومالك، عنده مناكير. قال ابن معين: كان يسرق الحديث. وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزْجَانيُّ: لم يقنع الناس بحديثه. وقال النسائي: مديني، متروك الحديث. قال ابن عدي: وأَنْكَرُ ما رَوَى حديث هشام بن عروة: "فُتحت القرى بالسيف". وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثني أبي قال: ثنا معاوية بن صالح الدمشقي، قال: قال لي يحيى بن معين: محمد بن الحسن بن زَبَالة والله ما هو بثقة، حَدَّث عدو الله، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "فتحت المدينة بالقرآن، وفتح سائر البلاد بالسَّيف". وقال: سألت أبي عنه فقال: ما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المُؤَمّلي، والواقدي، ويعقوب -يعني: ابن الوليد (¬١) -، والعباس بن أبي شَمْلَة، وعبد العزيز بن عمران الزُّهْريّ وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة، وسألتُ أبي عنه فقال: واهي الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث، عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث. قال: وسئل أبو زرعة عنه، فقال: واهي الحديث. روى له: أبو داود.• محمد بن الحسن الزَّعْفَرانيُّ (¬١). روى عن: شُبابة بن سَوَّار. روى عنه: الترمذي.— · 2 entries
٤٢٧ - محمّد بن الحسن بن زبالة. * ضعيف بمرة (السنن الكبرى: ٦/ ٦٥).٤٢٧ - محمّد بن الحسن بن زبالة. * ضعيف بمرة (السنن الكبرى: ٦/ ٦٥).