Narrator profile
al-Zubair bin Bkar bin Abd
Abu 'Abdullah
المدني,المدينة * الأسدي,قاضي * مات سنة ست وخمسين * أبو عبد الله
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
زبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب
10th · died 256 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
the Prophet (ﷺ) used to send to the people one who would assess their vineyards and fruits.
“I was with the Messenger of Allah (ﷺ) and a man from among the Ansar came to him and greeted the Prophet (ﷺ) with Salam. Then he said: ‘O Messenger of Allah, which of the believers is best?’ He said:
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
al-Kashf al-ḥathīth ʿamman rumiya bi-waḍʿ al-ḥadīth
Burhān al-Dīn al-Ḥalabī · d. 1438 CE
shamela-10438
—
ابن خلكان - وفيات الأعيان
—
ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Burhān al-Dīn al-Ḥalabī · d. 1438 CE · 1 entry
الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث — برهان الدين الحلبي
الزبير بن بكار ت الإِمَام صَاحب النّسَب قَاضِي مَكَّة ثِقَة من أوعية الْعلم لَا يلْتَفت إِلَى قَول أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي حَيْثُ ذكره فِي عداد من يضع الحَدِيث وَقَالَ مرّة مُنكر الحَدِيث انْتهى وَقد وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَوَثَّقَهُ الْخَطِيب فَقَالَ كَانَ ثِقَة ثبتا عَالما بِالنّسَبِ عَارِف بأخبار الْمُتَقَدِّمين ومآثر الماضين وَله الْكتاب المُصَنّف فِي نسب قُرَيْش واخبارها انْتهى وَلَوْلَا إِنِّي شرطت أَن أذكر كل من ذكر أَنه وضع أَو اتهمَ بِهِ لما ذكرته وَالله أعلم.— · 1 entry
المدني,المدينة * الأسدي,قاضي * مات سنة ست وخمسين * أبو عبد الله— · 1 entry
الزبير بن بكار أبو عبد الله الزبير بن بكر بن بكار - وكنيته أبو بكر - بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الزبير؛ كان من أعيان العلماء، وتولى القضاء بمكة حرسها الله تعالى، وصنف الكتب النافعة، منها كتاب " أنساب قريش " وقد جمع فيه شيئاً كثيراً، وعليه اعتماد الناس ف…▸ expand full passage (1,824 chars)الزبير بن بكار أبو عبد الله الزبير بن بكر بن بكار - وكنيته أبو بكر - بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الزبير؛ كان من أعيان العلماء، وتولى القضاء بمكة حرسها الله تعالى، وصنف الكتب النافعة، منها كتاب " أنساب قريش " وقد جمع فيه شيئاً كثيراً، وعليه اعتماد الناس في معرفة نسب القرشيين، وله غيره مصنفات دلت على فضله واطلاعه. روى عن ابن عيينة ومن في طبقته، وروى عنه ابن ماجه القزويني وابن أبي الدنيا وغيرهما. [ولقي الزبير بن بكار اسحاق بن إبراهيم الموصلي فقال: يا أبا عبد الله، عملت كتاباً سميته " كتاب النسب " وهو كتاب الأخبار، قال وأنت يا أبا محمد - أيدك الله - عملت كتاباً سميته " كتاب الأغاني " وهو كتاب المعاني] (٢) . [قال جحظة: كنت بحضرة الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر، فاستأذن الزبير بن بكار حين جاء من الحجاز، فدخل، فأكرمه وعظمه، وقال له: إن باعدت بيننا الأنساب لقد قربت بيننا الآداب، وإن أمير المؤمنين اختارك لتأديب ولده وأمر لك بعشرة آلاف درهم وعشرة تخوت ثياب وعشرة أبغل تحمل عليها رحلك إلى حضرة سر من رأى، فشكر ذلك وقبله، فلماودعه قال للشيخ: أرونا حديثاً نذكرك به، قال: أحدثك بما سمعت أو بما شاهدت قال: بل بما شاهدت، قال: بينا أنا في مسيري هذا بين مسجدين إذ بصرت بحبالة منصوبة فيها ظبي ميت، وبإزائها رجل في نعشه ميثت، وامرأة حسرى تسعى وتقول: أمست فتاة بني نهد علانية ... وبعلها في أكف الموت يبتذل وكنت راغبة فيه أضن به ... فحال من دون ظبي الريمة الأجل ثم خرج، فقال محمد بن عبد الله بن طاهر: أي شيء افدنا من هذا الشيخ قلنا: الأمير أعلم، فقال: قوله " أمست فتاة بني نهد علانية " أي ظاهرة، وهذا حرف لم أسمعه في كلام العرب قبل هذا. قال الزبير بن بكار: قالت ابنة أختي لأهلنا: خالي خير رجل لأهله، لا يتخذ ضرة ولا يشتري جارية، فقالت المرأة: لهذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر وأصعب] (١) . وتوفي بمكة وهو قاض عليها ليلة الأحد لسبع - وقيل لتسع - ليال بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين، وعمره أربع وثمانون سنة، رحمه الله تعالى. وتوفي والده سنة خمس وتسعين ومائة، رحمه الله تعالى.(١) ٢٤١— · 4 entries
٥١٥ - الزُّبير بنُ بكَّار (ق) الإمامُ الحافظُ النَّسَّابة، قاضي مكَّة، أبو عبد اللهِ بن أبي بكر القرشيُّ الأسديُّ المكي.حدَّث عن: ابن عُيينة، وأبي ضَمْرة أنس بن عياض، والنَّضر بن شُميل، وعبد الله بن نافع الصَّائغ، وخلائق. وعنه: ابنُ ماجة، وابنُ أبي الدنيا، وإسماعيل الورّاق، والقاضي المَحَاملي، ويوسف الأزرق، وغيرهم. قال الدّارقطني: ثقة (١). ولا التفاتَ إلى قول مَنْ تكلَّم فيه (٢). وقال الخطيب: كان ثقةً، ثبتًا، عالمًا بالنَّسب وأخبار المتقدِّمين، له مصنَّف في "نسب قريش" (٣). مات في ذي القعدة سنةَ ستٍّ وخمسين ومئتين.اض، والنَّضر بن شُميل، وعبد الله بن نافع الصَّائغ، وخلائق. وعنه: ابنُ ماجة، وابنُ أبي الدنيا، وإسماعيل الورّاق، والقاضي المَحَاملي، ويوسف الأزرق، وغيرهم. قال الدّارقطني: ثقة (١). ولا التفاتَ إلى قول مَنْ تكلَّم فيه (٢). وقال الخطيب: كان ثقةً، ثبتًا، عالمًا بالنَّسب وأخبار المتقدِّمين، له مصنَّف في "نسب قريش" (٣). مات في ذي القعدة سنةَ ستٍّ ونُ ماجة، وابنُ أبي الدنيا، وإسماعيل الورّاق، والقاضي المَحَاملي، ويوسف الأزرق، وغيرهم. قال الدّارقطني: ثقة (١). ولا التفاتَ إلى قول مَنْ تكلَّم فيه (٢). وقال الخطيب: كان ثقةً، ثبتًا، عالمًا بالنَّسب وأخبار المتقدِّمين، له مصنَّف في "نسب قريش" (٣). مات في ذي القعدة سنةَ ستٍّ وخمسين ومئتينة، وابنُ أبي الدنيا، وإسماعيل الورّاق، والقاضي المَحَاملي، ويوسف الأزرق، وغيرهم. قال الدّارقطني: ثقة (١). ولا التفاتَ إلى قول مَنْ تكلَّم فيه (٢). وقال الخطيب: كان ثقةً، ثبتًا، عالمًا بالنَّسب وأخبار المتقدِّمين، له مصنَّف في "نسب قريش" (٣). مات في ذي القعدة سنةَ ستٍّ وخمسين ومئتين— · 1 entry
الزُّبَيْر بن بَكَّار (١٧٢ - ٢٥٦ هـ = ٧٨٨ - ٨٧٠ م) الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكيّ، من أحفاد الزبير بن العوام، أبو عبد الله: عالم بالأنساب وأخبار العرب، راوية. ولد في المدينة، وولي قضاء مكة فتوفي فيها. له تصانيف، منها (أخبار العرب، وأيامها) و (نسب قريش واخبارها - ط) باسم (جمهرة نسب ق…▸ expand full passage (627 chars)الزُّبَيْر بن بَكَّار (١٧٢ - ٢٥٦ هـ = ٧٨٨ - ٨٧٠ م) الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكيّ، من أحفاد الزبير بن العوام، أبو عبد الله: عالم بالأنساب وأخبار العرب، راوية. ولد في المدينة، وولي قضاء مكة فتوفي فيها. له تصانيف، منها (أخبار العرب، وأيامها) و (نسب قريش واخبارها - ط) باسم (جمهرة نسب قريش) و (الأوس والخزرج) و (وفود النعمان على كسرى) و (أخبار ابن ميادة) و (أخبار حسان) و (أخبار عمر بن أبي ربيعة) و (أخبار جميل) و (أخبار نصيب) و (أخبار كثير) و (أخبار ابن الدمينة) وله مجموع في الأخبار ونوادر التاريخ، سماه (الموفقيات - ط) منه أربعة أجزاء ١٦ و ١٧ و ١٨ و ١٩ ألفه للموفق ابن المتوكل العباسي، وكان يؤدبه في صغره (٢) .— · 12 entries
٤٤٥٥ - الزبير بن بكار • الزبير بن بكار. صدوق. غمزه السليماني. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦١)]. • الزبير بن بكار. [ق]. الامام. صاحب النسب، قاضى مكة. ثقة من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليمانى حيث ذكره في عداد من يضع الحديث. وقال - مرة: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)]. • الزبير بن ب…▸ expand full passage (720 chars)٤٤٥٥ - الزبير بن بكار • الزبير بن بكار. صدوق. غمزه السليماني. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦١)]. • الزبير بن بكار. [ق]. الامام. صاحب النسب، قاضى مكة. ثقة من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليمانى حيث ذكره في عداد من يضع الحديث. وقال - مرة: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)]. • الزبير بن بكار. (ت) الإمام صاحب النسب. قاضي مكة. ثقة. من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد من يضع الحديث، وقال مرة: منكر الحديث. انتهى. وقد وثقه الدارقطني، ووثقه الخطيب فقال: كان ثقة ثبتاً، عالماً بالنسب، عارف بأخبار المتقدمين، ومآثر الماضين، وله الكتاب المصنف في نسب قريش وأخبارها. انتهى. ولولا أني شرطت أن أذكر كل من ذكر أنه وضع أو اتهم به لما ذكرته. والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٩٢)].منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)]. • الزبير بن بكار. (ت) الإمام صاحب النسب. قاضي مكة. ثقة. من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد من يضع الحديث، وقال مرة: منكر الحديث. انتهى. وقد وثقه الدارقطني، ووثقه الخطيب فقال: كان ثقة ثبتاً، عالماً بالنسب، عارف بأخبار المتقدمين، ومآثر الماضين، وله الكتاب المصنف في نسب قريش ومكة. ثقة. من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد من يضع الحديث، وقال مرة: منكر الحديث. انتهى. وقد وثقه الدارقطني، ووثقه الخطيب فقال: كان ثقة ثبتاً، عالماً بالنسب، عارف بأخبار المتقدمين، ومآثر الماضين، وله الكتاب المصنف في نسب قريش وأخبارها. انتهى. ولولا أني شرطت أن أذكر كل من ذكر أنه وضع أو اتهم به لما ذكرته. والاء (١/ ٣٦١)]. • الزبير بن بكار. [ق]. الامام. صاحب النسب، قاضى مكة. ثقة من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليمانى حيث ذكره في عداد من يضع الحديث. وقال - مرة: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)]. • الزبير بن بكار. (ت) الإمام صاحب النسب. قاضي مكة. ثقة. من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد من يضع الحديث٤٤٥٥ - الزبير بن بكار • الزبير بن بكار. صدوق. غمزه السليماني. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦١)]. • الزبير بن بكار. [ق]. الامام. صاحب النسب، قاضى مكة. ثقة من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليمانى حيث ذكره فيلتفت الى قول أحمد بن علي السليمانى حيث ذكره في عداد من يضع الحديث. وقال - مرة: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)]. • الزبير بن بكار. (ت) الإمام صاحب النسب. قاضي مكة. ثقة. من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد من يضع الحديث، وقال مرة: منكر الحديث. انتهى. وقد وثقه الدارقطني، ووثقه الخطيب فقال: كان ثقة ثبتاليماني. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦١)]. • الزبير بن بكار. [ق]. الامام. صاحب النسب، قاضى مكة. ثقة من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليمانى حيث ذكره في عداد من يضع الحديث. وقال - مرة: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)]. • الزبير بن بكار. (ت) الإمام صاحب النسب. قاضي مكة. ثقة. من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليماني حيث ذكاعتدال (٢/ ٦١)]. • الزبير بن بكار. (ت) الإمام صاحب النسب. قاضي مكة. ثقة. من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد من يضع الحديث، وقال مرة: منكر الحديث. انتهى. وقد وثقه الدارقطني، ووثقه الخطيب فقال: كان ثقة ثبتاً، عالماً بالنسب، عارف بأخبار المتقدمين، ومآثر الماضين، وله الكتاب المصنف في نسب قريش وأخبارها. انتهى. ولولا أر بن بكار. (ت) الإمام صاحب النسب. قاضي مكة. ثقة. من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد من يضع الحديث، وقال مرة: منكر الحديث. انتهى. وقد وثقه الدارقطني، ووثقه الخطيب فقال: كان ثقة ثبتاً، عالماً بالنسب، عارف بأخبار المتقدمين، ومآثر الماضين، وله الكتاب المصنف في نسب قريش وأخبارها. انتهى. ولولا أني شرطت أن أذكر كإمام صاحب النسب. قاضي مكة. ثقة. من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليماني حيث ذكره في عداد من يضع الحديث، وقال مرة: منكر الحديث. انتهى. وقد وثقه الدارقطني، ووثقه الخطيب فقال: كان ثقة ثبتاً، عالماً بالنسب، عارف بأخبار المتقدمين، ومآثر الماضين، وله الكتاب المصنف في نسب قريش وأخبارها. انتهى. ولولا أني شرطت أن أذكر كل من ذكر أنه وضع٤٤٥٥ - الزبير بن بكار • الزبير بن بكار. صدوق. غمزه السليماني. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦١)]. • الزبير بن بكار. [ق]. الامام. صاحب النسب، قاضى مكة. ثقة من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليمانى حيث ذكره في عداد من يضع الحديث. وقال - مرة: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)]. • الزبير بن بكار. (ت) الإمام صا٤٤٥٥ - الزبير بن بكار • الزبير بن بكار. صدوق. غمزه السليماني. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦١)]. • الزبير بن بكار. [ق]. الامام. صاحب النسب، قاضى مكة. ثقة من أوعية العلم، لا يلتفت الى قول أحمد بن علي السليمانى حيث ذكره في عداد من يضع الحديث. وقال - مرة: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)]. • الزبير بن ب— · 4 entries
٢٠٨٣ - الزبير بن بكار (¬١): " ق" العلامة الحافظ النسابة، قاضي مكة وعالمها، أبو عبد الله بن أبي بكر بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي الزبيري المدني المكي. مولده في سنة اثنتين وسبعين ومائة. سمع من: سفيان بن عيينة…▸ expand full passage (3,167 chars)٢٠٨٣ - الزبير بن بكار (¬١): " ق" العلامة الحافظ النسابة، قاضي مكة وعالمها، أبو عبد الله بن أبي بكر بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي الزبيري المدني المكي. مولده في سنة اثنتين وسبعين ومائة. سمع من: سفيان بن عيينة، وأبي ضمرة الليثي، والنضر بن شميل، وابن أبي فديك، وذؤيب بن عمامة، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، وعلي بن محمد المدائني، ومحمد بن الحسن بن زبالة، ومحمد بن الضحاك بن عثمان، وإبراهيم بن المنذر، ومصعب بن عبد الله الزبيري عمه، وخلق سواهم. حدث عنه: ابن ماجه في "سننه"، وأبو حاتم الرازي، وعبد الله بن شبيب الربعي، وأبوبكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن أبي الأزهر، وحرمي بن أبي العلاء المكي، واسمه أحمد بن محمد، والقاضي أبو عبد الله المحاملي، وإسماعيل بن العباس الوراق، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وحدث في أواخر أيامه ببغداد. وهو مصنف كتاب "نسب قريش"، وهو كتاب كبير نفيس. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدركته ورأيته، ولم أكتب عنه. وقال الدارقطني: ثقة. وروي عن السري بن يحيى التميمي، قال: لقي الزبير بن بكار إسحاق بن إبراهيم الموصلي، فقال له إسحاق: يا أبا عبد الله، عملت كتابًا سميته كتاب "النسب" وهو كتاب الأخبار، فقال: وأنت يا أبا محمد عملت كتابًا سميته كتاب "الأغاني"، وهو كتاب المغاني. قال الحسين بن القاسم الكوكبي: لما قدم الزبير بن بكار بغداد قال أبو حامد المستملي عليه: من ذكرت يا ابن حواري رسول الله ﷺ؟ فأعجبه. روى محمد بن عبد الملك التاريخي، قال: أنشدني ابن أبي طاهر لنفسه في الزبير بن بكار: ما قال: "لا" قط إلَّا في تشهده … ولا جرى لفظه إلَّا على "نعم" بين الحواري والصديق نسبته … وقد جرى ورسول الله في رحم الكوكبي: حدثنا محمد بن موسى المارستاني، حدثنا الزبير بن بكار، قال: قالت بنت أختي لأهلنا: خالي خير رجل لأهله، لا يتخذ ضرة وسرية. قال: تقول المرأة: والله هذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر. قال محمد بن إسحاق الصيرفي: سألت الزبير: منذ كم زوجتك معك? قال: لا تسألني، ليس ترد القيامة أكثر كباشًا منها، ضحيت عنها سبعين كبشًا. قال أبو بكر الخطيب: كان الزبير ثقة ثبتًا عالمًا بالنسب وأخبار المتقدمين، له مصنف في "نسب قريش". قلت: الكتاب من عوالي الفخر علي عن ابن طبرزد. وقال أحمد بن علي السليماني الحافظ: منكر الحديث. كذا قال، ولا يدري ما ينطق به. قال أحمد بن سليمان الطوسي: توفي الزبير لتسع بقين من ذي القعدة سنة ستوخمسين ومائتين بمكة. وقد بلغ أربعًا وثمانين سنة، وصلى عليه ابنه مصعب بعد فراغنا من قراءة كتاب "النسب"عليه بثلاثة أيام. قال: وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه، فمكث يومين لا يتكلم، ومات انكسرت ترقوته ووركه. أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن بطيخ وأحمد بن مؤمن، وعبد الحميد بن أحمد، قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ، أخبرتنا فخر النساء شهدة، أخبرنا الحسين بن طلحة، وأخبرنا أبو المعالي ابن قاضي أبرقوه، أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله، أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز الدينوري، أخبرنا عاصم بن الحسن، قالا: أخبرنا عبد الواحد بن محمد، أخبرنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا الزبير بن بكار، حدثني أبو غزية، عن فليح بن سليمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "أشهد أن لا إله إلَّا الله وأشهد أني عبده ورسوله، من لقي الله بهما غير شاك دخل الجنة" (¬١). وبه: إلى الحسين المحاملي، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو عن جابر، قال: كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فذكره وقال: "لم يحجب عن الجنة" (¬٢). ورواه مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بهذا.ويوسف بن يعقوب الأزرق، وحدث في أواخر أيامه ببغداد. وهو مصنف كتاب "نسب قريش"، وهو كتاب كبير نفيس. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدركته ورأيته، ولم أكتب عنه. وقال الدارقطني: ثقة. وروي عن السري بن يحيى التميمي، قال: لقي الزبير بن بكار إسحاق بن إبراهيم الموصلي، فقال له إسحاق: يا أبا عبد الله، عملت كتابًا سميته كتاب "النسب" وهو كتاب الأخبار، فقالضرائر. قال محمد بن إسحاق الصيرفي: سألت الزبير: منذ كم زوجتك معك? قال: لا تسألني، ليس ترد القيامة أكثر كباشًا منها، ضحيت عنها سبعين كبشًا. قال أبو بكر الخطيب: كان الزبير ثقة ثبتًا عالمًا بالنسب وأخبار المتقدمين، له مصنف في "نسب قريش". قلت: الكتاب من عوالي الفخر علي عن ابن طبرزد. وقال أحمد بن علي السليماني الحافظ: منكر الحديث. كذا قال، ولا يدري مو بكر الخطيب: كان الزبير ثقة ثبتًا عالمًا بالنسب وأخبار المتقدمين، له مصنف في "نسب قريش". قلت: الكتاب من عوالي الفخر علي عن ابن طبرزد. وقال أحمد بن علي السليماني الحافظ: منكر الحديث. كذا قال، ولا يدري ما ينطق به. قال أحمد بن سليمان الطوسي: توفي الزبير لتسع بقين من ذي القعدة سنة ستوخمسين ومائتين بمكة. وقد بلغ أربعًا وثمانين سنة، وصلى عليه ابنه مصعب ب— · 1 entry
الزُّبَير بن بَكَّار: بمفتوحة، وشدة كاف. وكذا: بَكّار بن عبد العزيز. وأبو بكّار، كنية الحكم بن فرُّوخ. وسهل بن بكّار. ك.