Dahr bin Nwh al-Ahwazy

٤١٤٣ - داهر بن نوح الأَهْوَازِي • داهر بن نوح. محدث الأهواز. له عن يوسف بن الماجشون. قال الدارقطني في العلل: ليس بقوي. وصلحه غيره. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٢٧)]. • داهر بن نوح الأَهْوَازِي. روى عَن: يُوسُف بن يَعْقُوب بن الْمَاجشون، وَمُحَمّد بن الزبْرِقَان، وَعبد الله بن عَرَادَة. روى عَنهُ: عَبْدَانِ، وَمُحَمّد بن يحيى الأَزْدِيّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل: شيخ لأهل الأهواز، لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث. انْتهى. وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات، وَقَالَ: رُبمَا أَخطَأ، وَاحْتج بِهِ فِي صَحِيحه أَيْضاً. وروى لَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي السّنَن حَدِيث أبي هُرَيْرَة: «من أَشْتَرِي شَيْئا لم يره فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذا رَآهُ». قَالَ ابْن القطَّان: داهر بن نوح، لَا يعرف، وَلَعَلَّ الجِنَايَة مِنْهُ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٨٤)]. • داهر بن نوح الأَهْوَازِي. روى عَن: يُوسُف بن يَعْقُوب بن الْمَاجشون، وَمُحَمّد بن الزبْرِقَان، وَعبد الله بن عَرَادَة. روى عَنهُ: عَبْدَانِ، وَمُحَمّد بن يحيى الأَزْدِيّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل: شيخ لأهل الأهواز، لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث. انْتهى. وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات، وَقَالَ: رُبمَا أَخطَأ، وَاحْتج بِهِ فِي صَحِيحه أَيْضاً.وروى لَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي السّنَن حَدِيث أبي هُرَيْرَة: «من أَشْتَرِي شَيْئا لم يره فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذا رَآهُ». قَالَ ابْن القطَّان: داهر بن نوح، لَا يعرف، وَلَعَلَّ الجِنَايَة مِنْهُ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٩٢)]. • داهر بن نوح الأَهْوَازِي. روى عَن: يُوسُف بن يَعْقُوب بن الْمَاجشون، وَمُحَمّد بن الزبْرِقَان، وَعبد الله بن عَرَادَة. روى عَنهُ: عَبْدَانِ، وَمُحَمّد بن يحيى الأَزْدِيّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل: شيخ لأهل الأهواز، لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث. انْتهى. وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات، وَقَالَ: رُبمَا أَخطَأ، وَاحْتج بِهِ فِي صَحِيحه أَيْضاً. وروى لَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي السّنَن حَدِيث أبي هُرَيْرَة: «من أشترى شَيْئا لم يره فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذا رَآهُ». قَالَ ابْن القطَّان: داهر بن نوح لَا يعرف، وَلَعَلَّ الجِنَايَة مِنْهُ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٩٣)]. • داهر بن نوح الأهوازي. روى عن يوسف بن يعقوب بن الماجشون، ومُحمد بن الزبرقان، وَعبد الله بن عرادة. روى عنه عبدان، ومُحمد بن يحيى الأزدي نبتل. قال الدارقطني في العلل: شيخ لأهل الأهواز ليس بقوي في الحديث. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ وأخرج مع ذلك حديثه في صحيحه. وقال ابن القطان في حديث أبي هريرة: من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه. داهر بن نوح لا يعرف ولعل الجناية منه. وقال ابن عَدِي: حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنَا حسين بن محمد البيوردي قال: كنا عند عَمْرو بن الوليد الأغضف ومعنا داهر بن نوح فقال عَمْرو: وأيكم يحفظ حديث أبي عوانة عن سماك، عَن عَبد الرحمن بن يزيد، عَن عَبد الله قال: جاء رجل فقال يا رسول الله إني لقيت امرأة في البستان فعملت بها كل شيء الا أني لم أجامعها .. الحديث؟ فسكت القوم فوثب داهر فقال: حدثنا أبو عوانة .. وساق الحديث فقال عَمْرو بالفارسية كلاما معناه إذا رجع قطيع الغنم فإن المكسور يصير قدام الجميع. (ذ-) [لسان الميزان (٣/ ٣٨٩)].

٤١٤٣ - داهر بن نوح الأَهْوَازِي • داهر بن نوح. محدث الأهواز. له عن يوسف بن الماجشون. قال الدارقطني في العلل: ليس بقوي. وصلحه غيره. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٢٧)]. • داهر بن نوح الأَهْوَازِي. روى عَن: يُوسُف بن يَعْقُوب بن الْمَاجشون، وَمُحَمّد بن الزبْرِقَان، وَعبد الله بن عَرَادَة. روى عَنهُ: عَبْدَانِ، وَمُحَمّد بن يحيى الأَزْدِيّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل: شيخ لأهل الأهواز، لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث. انْتهى. وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات، وَقَالَ: رُبمَا أَخطَأ، وَاحْتج بِهِ فِي صَحِيحه أَيْضاً. وروى لَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي السّنَن حَدِيث أبي هُرَيْرَة: «من أَشْتَرِي شَيْئا لم يره فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذا رَآهُ». قَالَ ابْن القطَّان: داهر بن نوح، لَا يعرف، وَلَعَلَّ الجِنَايَة مِنْهُ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٨٤)]. • داهر بن نوح الأَهْوَازِي. روى عَن: يُوسُف بن يَعْقُوب بن الْمَاجشون، وَمُحَمّد بن الزبْرِقَان، وَعبد الله بن عَرَادَة. روى عَنهُ: عَبْدَانِ، وَمُحَمّد بن يحيى الأَزْدِيّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل: شيخ لأهل الأهواز، لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث. انْتهى. وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات، وَقَالَ: رُبمَا أَخطَأ، وَاحْتج بِهِ فِي صَحِيحه أَيْضاً.وروى لَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي السّنَن حَدِيث أبي هُرَيْرَة: «من أَشْتَرِي شَيْئا لم يره فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذا رَآهُ». قَالَ ابْن القطَّان: داهر بن نوح، لَا يعرف، وَلَعَلَّ الجِنَايَة مِنْهُ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٩٢)]. • داهر بن نوح الأَهْوَازِي. روى عَن: يُوسُف بن يَعْقُوب بن الْمَاجشون، وَمُحَمّد بن الزبْرِقَان، وَعبد الله بن عَرَادَة. روى عَنهُ: عَبْدَانِ، وَمُحَمّد بن يحيى الأَزْدِيّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل: شيخ لأهل الأهواز، لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث. انْتهى. وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات، وَقَالَ: رُبمَا أَخطَأ، وَاحْتج بِهِ فِي صَحِيحه أَيْضاً. وروى لَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي السّنَن حَدِيث أبي هُرَيْرَة: «من أشترى شَيْئا لم يره فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذا رَآهُ». قَالَ ابْن القطَّان: داهر بن نوح لَا يعرف، وَلَعَلَّ الجِنَايَة مِنْهُ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٩٣)]. • داهر بن نوح الأهوازي. روى عن يوسف بن يعقوب بن الماجشون، ومُحمد بن الزبرقان، وَعبد الله بن عرادة. روى عنه عبدان، ومُحمد بن يحيى الأزدي نبتل. قال الدارقطني في العلل: شيخ لأهل الأهواز ليس بقوي في الحديث. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ وأخرج مع ذلك حديثه في صحيحه. وقال ابن القطان في حديث أبي هريرة: من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه. داهر بن نوح لا يعرف ولعل الجناية منه. وقال ابن عَدِي: حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنَا حسين بن محمد البيوردي قال: كنا عند عَمْرو بن الوليد الأغضف ومعنا داهر بن نوح فقال عَمْرو: وأيكم يحفظ حديث أبي عوانة عن سماك، عَن عَبد الرحمن بن يزيد، عَن عَبد الله قال: جاء رجل فقال يا رسول الله إني لقيت امرأة في البستان فعملت بها كل شيء الا أني لم أجامعها .. الحديث؟ فسكت القوم فوثب داهر فقال: حدثنا أبو عوانة .. وساق الحديث فقال عَمْرو بالفارسية كلاما معناه إذا رجع قطيع الغنم فإن المكسور يصير قدام الجميع. (ذ-) [لسان الميزان (٣/ ٣٨٩)].