Sulaiman bin Da'ud bin Sulaiman

١٨٤٠ - سليمان بن داود بن سليمان بن محمد بن عبد الحق الحنفى صدر الدين ابن عبد الحق ولد سنة ٦٩٧ وقرأ القرآن (¬٢) على الشيخ المفسر (¬٣) الضرير وسمع الحديث على الحجار وابن تيمية وغيرهما وقرأ المنظومة على عمه البرهان ابن عبد الحق وحفظ النكت الحسان لابى حيان وعرضها عليه وكتب له وعلق هو عليها حواشى اخذها عن الشيخ وقرأ فى الاصول على الصفى الهندى وقرأ تلخيص المفتاح على الخلخالى ودخل بغداد سنة ثمان وثلاثين فقرأ على التاج ابن السباك وتوجه الى بلاد الشرق سنة ٣٩ فلما عاد عاقه الناصر حتى مات فافرج عنه فدخل اليمن سنة ٧٤٥ واقبل عليه صاحب اليمن وباشر عنده نظر الجيش وتزوج بابنة الوزير وحج صحبة المجاهد سنة ٧٥١ فامسك المجاهد واحيط بمن معه قال صدر الدين عدم فى تلك السنة فى البر وفى البحر ما قيمته خمسة وعشرون الف دينار ثم دخل دمشق وولى توقيع الدست بالديار المصرية فى جمادى الآخرة سنة ٥٣ ثم ولى نظر الاحباس وتزوج جارية من جوارى السلطان ثم اخرج الى دمشق سنة ٦٠ فحج فيها ثم دخل (¬٤) اليمن ومعه مملوك جميل الصورة يدعى طشتمر فمات بالمهجم سنة ٧٦١ ويقال انه قتل وكانت معه قطعة بلخش عظيمة وكان قد ولى القضاء ببغداد وبماردين وكان مطرح الكلفة بشوشا رضى الخلق وربما مشى تحت قلعة دمشق وفى باب اللوق بمصر وغير ذلك وكانناظما بليغا جود الموشح والزجل والمواليا وغير ذلك * وهو القائل من يكن اعمى اصم … يدخل الحان جهارا يسمع الالحان تتلى … ويرى الناس سكارى وله بدا الشعر فى الخد الذي كان مشتهى (¬١) فاخفى عن المعشوق حالى وما يخفى لقد كانت الارداف بالامس روضة … من الورد وهى اليوم موردة الحلفا وله عشقت يحيى فقال لى رجل … لم يبق فيك الغرام من بقيا بعشق يحيى تموت قلت له … طوبى لصب يموت فى يحيى وله قال حبيبى زرنى ولكن … يكون فى آخر النهار قلت ادارى الورى وآتى … لاى دار فقال دار وله اشياء كثيرة في المجون كقوله أيرى كبير والصغير يقول لي البيتين وقد نسبا للمعمار والصفدى يقول انه انشده اياهما لنفسه فى سنة ٣٢ وكقوله * طال حكى فعند ما * البيتين * وهجاه القط احد موقعى الدرج لما استقر في توقيع الدست ورافع فيه عند شيخو وعند صرغتمش ورماه بعظائم فلم يلتفت اليه فى ذلك فقال فيه الصدر *ما نال قط الدست من فعله … غير (¬١) سخام الوجه والسخط يفت فى الدست على زعمه (¬٢) … وانقلب الدست على القط وله ضيعت اموالى فى سائب … يظهر لى بالود كالصاحب لما انتهى مالى انتهى وده … وا ضيعة الاموال فى السائب

سليمان بن داود بن سليمان أمين الدين رئيس الأطباء بدمشق. كان سعيد العلاج، عديد السعد برأيه والابتهاج، أول ما ظهر به من المعرفة واشتهر، وشاع عنه أنه قد جاد وقهر، لما طلب إلى طرابلس لمعالجة أسندمر نائب طرابلس، فإنه وجده في الصيف في مثل ساحل طرابلس، وهم قد أدخلوه في خركاة وألبسوه فروة للمنام ثقيلة ومرضه حاد، فأمر بإخراجه من الخركاة، ونزع الفروة وحلق رأسه، وأخذ في علاجه بما يصلح به مزاجه، فصح وعوفي، وأعطاه شيئاً كثيراً، فاشتهر حينئذ أمر الأمين سليمان. وأنا اجتمعت به بدمشق والديار المصرية غير مرة، وبحثت معه، فوجدته رجلاً خبيراً بالعلاج لا على القواعد، بل أخذ ذلك بسعد يرشده له، وفطنة تؤديه إليه، ولم أجده يعرف شيئاً من الحكمة. وزرت أنا وهو الآثار النبوية التي برباط الصاحب تاج الدين محمد بن حنا في المعشوق. ولما توجه قاضي القضاة القزويني إلى الديار المصرية وجد عند السلطان تطلعا إلى عافية القاضي علاء الدين بن الأثير لفالج أصابه، فقال القاضي للسلطان:يا خوند: أمين الدين سليمان الطيب بدمشق داوى ولدي عبد الله من هذا المرض وبرئ منه. فطلبه السلطان إلى القاهرة، ولازم ابن الأثير، فما أنجب فيه علاج، لأنه كان قد تحكم فيه المرض، وعاد إلى دمشق في سنة تسع وعشرين وسبع مئة. وكان يسمر عند الصاحب شمس الدين بن غبريال، ويلعب الشطرنج بين يديه كل ليلة، ويلازمه في النزهة وغيرها، وكان قد حصل أموالاً عديدة وكتباً عظيمة. ولم يزل على حاله إلى أن أعيي العلاد داؤه، وفقده صحبه وأوداؤه. وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وسبع مئة في يوم السبت سادس عشري شعبان. وكان قد سمع على شيخه كمال الدين الدنيسري شيئاً من الحديث بقراءة شيخنا علم الدين البرزالي. ودفن بالقبيبات قبلي دمشق.