Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Ishaq bin Abi Yahya al-K'aby

* * *

Also known as
إسحاق بن أبي يحيى الكعبي
Class
compiler_hafiz

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

إسحاق بن أبي يحيى

Biographical dates are not recorded in the authority file.

Teachers
10
Students
3
Verdicts
6
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
12027
Review status
auto
Match method
norm exact name ar to other name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

15 books · 49 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
14
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
9
Assessment hints
22
Known assessors
15

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

15 books · 49 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

14 exact linked passages0 legacy full passages22 assessment hints13 assessment snippets

al-Majrūḥīn

Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry

المجروحون — ابن حبان

  • assessment snippetkadhdhab820 chars
    إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْكَعْبِيُّ يرْوى عَن بن جريج روى عَنْهُ عَلِي بْن معبد ينْفَرد عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات وَيَأْتِي عَن الْأَئِمَّة المرضيين مَا هُوَ من حَدِيث الضُّعَفَاء والكذابين لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إِلَّا عَلَى سَبِيل الِاعْتِبَار…
    ▸ expand full passage (820 chars)
    إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْكَعْبِيُّ يرْوى عَن بن جريج روى عَنْهُ عَلِي بْن معبد ينْفَرد عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات وَيَأْتِي عَن الْأَئِمَّة المرضيين مَا هُوَ من حَدِيث الضُّعَفَاء والكذابين لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إِلَّا عَلَى سَبِيل الِاعْتِبَار وَهُوَ الَّذِي روى عَن بن جريج عَن عَطاء عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنٌ يَطْرَبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الأَذَانَ سَمْحٌ سَهْلٌ فَإِنْ كَانَ أَذَانُكَ سَمْحًا سَهْلا وَإِلا فَلا تُؤَذِّنَ ثَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يحيى الكعبي عَن بن جُرَيْجٍ وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم
    → scrape source

al-Thiqāt

Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries

الثقات — ابن حبان

  • assessment snippet91 chars
    إِسْحَاق بن أبي يحيى الكعبي يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ عَليّ بن سعيد بن شَدَّاد
    → scrape source
  • assessment snippetIbn Ḥibbān56 chars
    إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: اسحاق بن ابي يحيي الكعبي
    → scrape source

al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl

Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 1 entry

الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني

  • assessment snippet1,263 chars
    إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي. حدث عن جماعة من الثقات مناكير. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيى الْكَعْبِيُّ، عَنِ الثَّوْريّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَي…
    ▸ expand full passage (1,263 chars)
    إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي. حدث عن جماعة من الثقات مناكير. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيى الْكَعْبِيُّ، عَنِ الثَّوْريّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: يَمِيزُ اللَّهُ أَوْلِيَاءَهُ وَأَصْفِيَاءَهُ حَتَّى يُطَهِّرَ الأَرْضَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْكَعْبِيُّ آخَرُ، وَهُمَا جَمِيعًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيى، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُوَّادٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَن قَال لامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، أَوْ غُلامِهِ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، أَوْ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِإِسْنَادَيْهِمَا مُنْكَرَانِ، لَيْسَ يَرْوِيهَا إِلا إِسْحَاقُ هَذَا، ولم أر لإسحاق بن أبي يَحْيى من الحديث إلا مقدار عشرة، أو أقل ومقدار ما رأيته مناكير.
    → scrape source

al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn

Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE · 1 entry

الضعفاء والمتروكون — ابن الجوزي

  • assessment snippetda'if253 chars
    إِسْحَاق بن أبي يحيى الكعبي يروي عَن ابْن جريح وَالثَّوْري وَابْن أبي رواد قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بمناكير وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الإحتجاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار
    → scrape source

(no source attribution)

— · 1 entry

  • assessment snippet7 chars
    * * *

ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 89, entry [23], entry [341]259 chars
    ٣٤١ - إِسْحَاق بن أبي يحيى الكعبي يروي عَن ابْن جريح وَالثَّوْري وَابْن أبي رواد قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بمناكير وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الإحتجاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagehigh confidenceOpenITI shamela-5830, source sequence 341, effective label 341, PageV00P000217 chars
    ### $ 341 - # إسحاق بن أبي يحيى الكعبي # يروي عن ابن جريح والثوري وابن أبي رواد قاله الدارقطني ضعيف الحديث وقال ~~ابن عدي حدث عن الثقات بمناكير وقال ابن حبان لا يحل الإحتجاج به ولا ~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار
    Open evidence page→ view in source book

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagehigh confidenceOpenITI Sham19Y0151099, entry 61, PageV03P147645 chars
    ### || AUTO 61 - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي # (¬1) # يروي عن ابن جريج، روى عنه علي بن معبد، ينفرد عن الثقات ما ليس من حديث ~~الأثبات، ويأتي عن الأئمة المرضيين ما هو من حديث الضعفاء والكذابين، لا ~~يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. # وهو الذي روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس…
    ▸ expand full passage (645 chars)
    ### || AUTO 61 - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي # (¬1) # يروي عن ابن جريج، روى عنه علي بن معبد، ينفرد عن الثقات ما ليس من حديث ~~الأثبات، ويأتي عن الأئمة المرضيين ما هو من حديث الضعفاء والكذابين، لا ~~يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. # وهو الذي روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: كان للنبي -صلى ~~الله عليه وسلم- مؤذن يطرب، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن ~~الأذان سمح سهل، فإن كان أذانك سمحا سهلا وإلا فلا تؤذن" (¬2). # حدثنا مكحول ببيروت، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا علي بن ~~معبد، قال: حدثنا إسحاق بن أبي يحيى الكعبي، عن ابن جريج. # وليس لهذا الحديث أصل من حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 138, entry [112]589 chars
    ٦١ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي (١) يروي عن ابن جريج، روى عنه علي بن معبد، ينفرد عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، ويأتي عن الأئمة المرضيين ما هو من حديث الضعفاء والكذابين، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وهو الذي روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: كان للنبي ﷺ مؤذن يطرب، فقال له النبي ﷺ: "إِنَّ الْأَذَانَ سَمِحٌ سَهْلٌ، فَإِنْ كَانَ أَذَانُكَ سَمِحًا سَهْلًا وَإِلا فَلَا تُؤَذِّنْ" (٢). حدثنا مكحول ببيروت، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا إسحاق بن أبي يحيى الكعبي، عن ابن جريج. وليس لهذا الحديث أصل من حديث رسول الله ﷺ.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 138, entry [112]337 chars
    ٦١ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي (١) يروي عن ابن جريج، روى عنه علي بن معبد، ينفرد عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، ويأتي عن الأئمة المرضيين ما هو من حديث الضعفاء والكذابين، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وهو الذي روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: كان للنبي ﷺ مؤذن يطرب، فقال له النبي ﷺ: "إِنَّ الْأَذَا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 138, entry [112]300 chars
    ٦١ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي (١) يروي عن ابن جريج، روى عنه علي بن معبد، ينفرد عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، ويأتي عن الأئمة المرضيين ما هو من حديث الضعفاء والكذابين، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وهو الذي روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: كان للنبي ﷺ مؤذن ي
    → view in source book

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 782, entry [1295]984 chars
    ١٠٨٤ - إسحاق بن أبي يحيى الكَعْبي، هالك، يأتي بالمناكير عن الأثبات. علي بن معبد، حدثنا إسحاق بن أبي يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن رِبْعِي، عن حذيفة قال: "يَمِيْزُ الله أولياءَه حتى يطهِّر الأرضَ من المنافقين". وله عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "مَنْ قال: أنتِ طالق إن شاء الله، أو غلامُه …
    ▸ expand full passage (984 chars)
    ١٠٨٤ - إسحاق بن أبي يحيى الكَعْبي، هالك، يأتي بالمناكير عن الأثبات. علي بن معبد، حدثنا إسحاق بن أبي يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن رِبْعِي، عن حذيفة قال: "يَمِيْزُ الله أولياءَه حتى يطهِّر الأرضَ من المنافقين". وله عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "مَنْ قال: أنتِ طالق إن شاء الله، أو غلامُه حُرٌّ إن شاء الله، أو عليه المشيُ إلى بيت الله إن شاء الله، فلا شيءَ عليه". رواه عنه علي بن معبد أيضًا، وساق له ابنُ حبان ثم قال: لا تحلّ الرواية عنه إلَّا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيفٌ، ومن أوابده عن ابن جريج: "إنْ كان أذانُك سَهْلًا سَمْحًا وإلَّا فلا تُؤَذِّن". وقال ابن عدي: يروي نحوَ عشَرَة أحاديث مناكير، انتهى. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذَّابين، لا يحل الاحتجاج به. ثم ذكر له عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، الحديثَ المشارَ إليه في الأذان. وغَفَلابنُ حبان فذكره في كتاب "الثقات" بعد أن قال فيه في "الضعفاء" ما قال. قلتُ: ولفظُ ابن عدي: لم أر له إلَّا مقدارَ عَشَرةٍ أو أقل، ومقدارُ ما رأيتُه مناكير.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 782, entry [1295]343 chars
    عليه المشيُ إلى بيت الله إن شاء الله، فلا شيءَ عليه". رواه عنه علي بن معبد أيضًا، وساق له ابنُ حبان ثم قال: لا تحلّ الرواية عنه إلَّا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيفٌ، ومن أوابده عن ابن جريج: "إنْ كان أذانُك سَهْلًا سَمْحًا وإلَّا فلا تُؤَذِّن". وقال ابن عدي: يروي نحوَ عشَرَة أحاديث مناكير، انتهى. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما ل
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 782, entry [1295]300 chars
    ١٠٨٤ - إسحاق بن أبي يحيى الكَعْبي، هالك، يأتي بالمناكير عن الأثبات. علي بن معبد، حدثنا إسحاق بن أبي يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن رِبْعِي، عن حذيفة قال: "يَمِيْزُ الله أولياءَه حتى يطهِّر الأرضَ من المنافقين". وله عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "مَنْ قال: أنتِ طالق إن شاء الله، أو غلامُه
    → view in source book

ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 27, entry [43]82 chars
    ٣٢ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي عن ابن جريج، وعنه علي بن معبد. ضعيف. قاله الدارقطني.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifal-Dāraquṭnīpage 27, entry [43]82 chars
    ٣٢ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي عن ابن جريج، وعنه علي بن معبد. ضعيف. قاله الدارقطني.
    → view in source book

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 472, entry [169]1,212 chars
    ١٦٥- إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي. حدث عن جماعة من الثقات مناكير. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيى الْكَعْبِيُّ، عَنِ الثَّوْريّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ …
    ▸ expand full passage (1,212 chars)
    ١٦٥- إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي. حدث عن جماعة من الثقات مناكير. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيى الْكَعْبِيُّ، عَنِ الثَّوْريّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَمِيزُ اللَّهُ أَوْلِيَاءَهُ وَأَصْفِيَاءَهُ حَتَّى يُطَهِّرَ الأَرْضَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْكَعْبِيُّ آخَرُ، وَهُمَا جَمِيعًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيى، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُوَّادٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَن قَال لامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، أَوْ غُلامِهِ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، أَوْ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِإِسْنَادَيْهِمَا مُنْكَرَانِ، لَيْسَ يَرْوِيهَا إِلا إِسْحَاقُ هَذَا، ولم أر لإسحاق بن أبي يَحْيى من الحديث إلا مقدار عشرة، أو أقل ومقدار ما رأيته مناكير.
    Open evidence page→ view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 17 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 847, entry [1448]4,361 chars
    ١٣٧٢ - إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي • إِسْحَاقُ بن أبي يَحْيَى الكَعْبِيُّ. يرْوى عَن ابن جريج. روى عَنْهُ عَلِي بن معبد.ينْفَرد عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الأَثْبَات، وَيَأْتِي عَن الأَئِمَّة المرضيين مَا هُوَ من حَدِيث الضُّعَفَاء والكذابين، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ …
    ▸ expand full passage (4,361 chars)
    ١٣٧٢ - إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي • إِسْحَاقُ بن أبي يَحْيَى الكَعْبِيُّ. يرْوى عَن ابن جريج. روى عَنْهُ عَلِي بن معبد.ينْفَرد عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الأَثْبَات، وَيَأْتِي عَن الأَئِمَّة المرضيين مَا هُوَ من حَدِيث الضُّعَفَاء والكذابين، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إلا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار. وَهُوَ الذِي روى عَن ابن جريج، عَن عَطاء، عَن ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ مُؤَذِّنٌ يَطْرَبُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ الأَذَانَ سَمْحٌ سَهْلٌ، فَإِنْ كَانَ أَذَانُكَ سَمْحًا سَهْلا وَإِلا فَلا تُؤَذِّنَ». ثَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ، ثَنَا يُونُسُ بن عَبْدِ الأَعْلَى، ثَنَا عَلِيُّ بن مَعْبَدٍ، ثَنَا إِسْحَاقُ بن أَبِي يحيى الكعبي، عَن ابن جُرَيْجٍ. وَلَيْسَ لِهَذَا الحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ الله ﷺ. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٣٧)]. • إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي. حدث عن جماعة من الثقات مناكير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا مالك بن عَبد الله بن سيف، حَدَّثَنا علي بن معبد، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي، عن الثَّوْريّ، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي ﷺ قَال: يميز الله أولياءه وأصفياءه حتى يطهر الأرض من المنافقين، فذكر حديثًا فيه طول. حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسماعيل الغافقي، حَدَّثَنا علي بن معبد بن نوح، حَدَّثَنا علي بن معبد بن شداد الكعبي آخر، وهما جميعًا من أهل مصر، قال: حَدَّثَنا إسحاق بن أبي يَحْيى، عن عَبد العزيز بن أبي رواد، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، أَن رسُول الله ﷺ قَال: مَن قَال لامرأته: أنت طالق إن شاء الله، أو غلامه حر إن شاء الله، أو عليه المشي الى بيت الله إن شاء الله، فلا شيء عليه. قال الشيخ: وهذان الحديثان بإسناديهما منكران، ليس يرويها الا إسحاق هذا، ولم أر لإسحاق بن أبي يَحْيى من الحديث الا مقدار عشرة، أو أقل ومقدار ما رأيته مناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥٥٠)]. • إِسْحَاق بن أبي يحيى الكعبي. حدث عَن جمَاعَة من الثِّقَات بمناكير، وَلم أر لَهُ من الحَدِيث الا مِقْدَار عشرة أَحَادِيث أَو أقل، وَمِقْدَار مَا رَأَيْته مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ١٥٢)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. عن ابن جريج. روى عنه علي بن معبد المصري. منكر الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٩٦)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكَعْبي. عن ابن جُرَيج. وعنه علي بن معبد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٧)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. يروي عن: ابن جريج، والثوري، وابن أبي رواد، قال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بمناكير. وقال ابن حبان: لا يحل الإحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا على سبيل الاعتبار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • إسحاق بن يحيى الكعبي. عن ابن جريج. ترك حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩)].• إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. عن ابن جريج، وغيره. ضعفوه، وبعضهم تركه. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٣)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. هالك. يأتي بالمناكير عن الاثبات. [حدثنا] على بن معبد، حدثنا إسحاق بن أبي يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن ربعى، عن حذيفة - مرفوعا، قال: يميز الله أولياءه حتى يطهر الارض من المنافقين. وله عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: من قال أنت طالق إن. شاء الله، أو غلامه حر إن شاء الله، أو عليه المشى الى البيت إن شاء الله - فلا شئ عليه. رواه عنه على بن معبد أيضا. وساق له ابن حبان، ثم قال: لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيف ومن أوابده، عن ابن جريج حديث: إن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عدي: يروى نحو عشرة أحاديث مناكير. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٠٨)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. هالك يأتي بالمناكير عن الأثبات. علي بن معبد، حَدَّثَنَا إسحاق بن أبي يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة قال: يميز الله أولياءه حتى يطهر الأرض من المنافقين. وله عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: من قال: أنت طالق إن شاء الله، أو غلامه حر إن شاء الله، أو عليه المشي الى بيت الله إن شاء الله فلا شيء عليه. رواه عنه علي بن معبد أيضًا وساق له ابن حبان ثم قال: لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيف ومن أوابده عن ابن جريج: إن كان أذانك سهلا سمحًا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عَدِي: يروي نحو عشرة أحاديث مناكير، انتهى. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذابين لا يحل الاحتجاج به. ثم ذكر له عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس الحديث المشار اليه في الأذان. وغفل ابن حبان فذكره في كتاب الثقات بعد أن قال فيه في الضعفاء ما قال. قلت: ولفظ ابن عَدِي: لم أر له الا مقدار عشرة، أو أقل ومقدار ما رأيته مناكير. [لسان الميزان (٢/ ٨٤)]. • إِسْحَق بن أبي يحيى الكعبي. قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا هُوَ من حَدِيث الكَذَّابين. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٨)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. لا يحتج به قاله ابن حبان قلت قد ذكره في الثقات، مقدمة. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٩)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 847, entry [1448]4,361 chars
    ١٣٧٢ - إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي • إِسْحَاقُ بن أبي يَحْيَى الكَعْبِيُّ. يرْوى عَن ابن جريج. روى عَنْهُ عَلِي بن معبد.ينْفَرد عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الأَثْبَات، وَيَأْتِي عَن الأَئِمَّة المرضيين مَا هُوَ من حَدِيث الضُّعَفَاء والكذابين، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ …
    ▸ expand full passage (4,361 chars)
    ١٣٧٢ - إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي • إِسْحَاقُ بن أبي يَحْيَى الكَعْبِيُّ. يرْوى عَن ابن جريج. روى عَنْهُ عَلِي بن معبد.ينْفَرد عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الأَثْبَات، وَيَأْتِي عَن الأَئِمَّة المرضيين مَا هُوَ من حَدِيث الضُّعَفَاء والكذابين، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إلا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار. وَهُوَ الذِي روى عَن ابن جريج، عَن عَطاء، عَن ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ مُؤَذِّنٌ يَطْرَبُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ الأَذَانَ سَمْحٌ سَهْلٌ، فَإِنْ كَانَ أَذَانُكَ سَمْحًا سَهْلا وَإِلا فَلا تُؤَذِّنَ». ثَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ، ثَنَا يُونُسُ بن عَبْدِ الأَعْلَى، ثَنَا عَلِيُّ بن مَعْبَدٍ، ثَنَا إِسْحَاقُ بن أَبِي يحيى الكعبي، عَن ابن جُرَيْجٍ. وَلَيْسَ لِهَذَا الحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ الله ﷺ. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٣٧)]. • إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي. حدث عن جماعة من الثقات مناكير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا مالك بن عَبد الله بن سيف، حَدَّثَنا علي بن معبد، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي، عن الثَّوْريّ، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي ﷺ قَال: يميز الله أولياءه وأصفياءه حتى يطهر الأرض من المنافقين، فذكر حديثًا فيه طول. حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسماعيل الغافقي، حَدَّثَنا علي بن معبد بن نوح، حَدَّثَنا علي بن معبد بن شداد الكعبي آخر، وهما جميعًا من أهل مصر، قال: حَدَّثَنا إسحاق بن أبي يَحْيى، عن عَبد العزيز بن أبي رواد، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، أَن رسُول الله ﷺ قَال: مَن قَال لامرأته: أنت طالق إن شاء الله، أو غلامه حر إن شاء الله، أو عليه المشي الى بيت الله إن شاء الله، فلا شيء عليه. قال الشيخ: وهذان الحديثان بإسناديهما منكران، ليس يرويها الا إسحاق هذا، ولم أر لإسحاق بن أبي يَحْيى من الحديث الا مقدار عشرة، أو أقل ومقدار ما رأيته مناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥٥٠)]. • إِسْحَاق بن أبي يحيى الكعبي. حدث عَن جمَاعَة من الثِّقَات بمناكير، وَلم أر لَهُ من الحَدِيث الا مِقْدَار عشرة أَحَادِيث أَو أقل، وَمِقْدَار مَا رَأَيْته مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ١٥٢)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. عن ابن جريج. روى عنه علي بن معبد المصري. منكر الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٩٦)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكَعْبي. عن ابن جُرَيج. وعنه علي بن معبد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٧)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. يروي عن: ابن جريج، والثوري، وابن أبي رواد، قال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بمناكير. وقال ابن حبان: لا يحل الإحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا على سبيل الاعتبار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • إسحاق بن يحيى الكعبي. عن ابن جريج. ترك حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩)].• إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. عن ابن جريج، وغيره. ضعفوه، وبعضهم تركه. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٣)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. هالك. يأتي بالمناكير عن الاثبات. [حدثنا] على بن معبد، حدثنا إسحاق بن أبي يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن ربعى، عن حذيفة - مرفوعا، قال: يميز الله أولياءه حتى يطهر الارض من المنافقين. وله عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: من قال أنت طالق إن. شاء الله، أو غلامه حر إن شاء الله، أو عليه المشى الى البيت إن شاء الله - فلا شئ عليه. رواه عنه على بن معبد أيضا. وساق له ابن حبان، ثم قال: لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيف ومن أوابده، عن ابن جريج حديث: إن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عدي: يروى نحو عشرة أحاديث مناكير. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٠٨)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. هالك يأتي بالمناكير عن الأثبات. علي بن معبد، حَدَّثَنَا إسحاق بن أبي يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة قال: يميز الله أولياءه حتى يطهر الأرض من المنافقين. وله عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: من قال: أنت طالق إن شاء الله، أو غلامه حر إن شاء الله، أو عليه المشي الى بيت الله إن شاء الله فلا شيء عليه. رواه عنه علي بن معبد أيضًا وساق له ابن حبان ثم قال: لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيف ومن أوابده عن ابن جريج: إن كان أذانك سهلا سمحًا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عَدِي: يروي نحو عشرة أحاديث مناكير، انتهى. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذابين لا يحل الاحتجاج به. ثم ذكر له عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس الحديث المشار اليه في الأذان. وغفل ابن حبان فذكره في كتاب الثقات بعد أن قال فيه في الضعفاء ما قال. قلت: ولفظ ابن عَدِي: لم أر له الا مقدار عشرة، أو أقل ومقدار ما رأيته مناكير. [لسان الميزان (٢/ ٨٤)]. • إِسْحَق بن أبي يحيى الكعبي. قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا هُوَ من حَدِيث الكَذَّابين. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٨)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. لا يحتج به قاله ابن حبان قلت قد ذكره في الثقات، مقدمة. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٩)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 847, entry [1448]344 chars
    ء الله، أو عليه المشي الى بيت الله إن شاء الله فلا شيء عليه. رواه عنه علي بن معبد أيضا وساق له ابن حبان ثم قال: لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيف ومن أوابده عن ابن جريج: إن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عدي: يروي نحو عشرة أحاديث مناكير، انتهى. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 847, entry [1448]351 chars
    دِيث الا مِقْدَار عشرة أَحَادِيث أَو أقل، وَمِقْدَار مَا رَأَيْته مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ١٥٢)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. عن ابن جريج. روى عنه علي بن معبد المصري. منكر الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٩٦)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكَعْبي. عن ابن جُرَيج. وعنه علي بن معبد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 847, entry [1448]345 chars
    يث أَو أقل، وَمِقْدَار مَا رَأَيْته مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ١٥٢)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. عن ابن جريج. روى عنه علي بن معبد المصري. منكر الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٩٦)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكَعْبي. عن ابن جُرَيج. وعنه علي بن معبد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٧)]. • إسحاق بن أبي ي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 847, entry [1448]114 chars
    إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. عن ابن جريج. وعنه علي بن معبد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٧
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 847, entry [1448]344 chars
    َيج. وعنه علي بن معبد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٧)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. يروي عن: ابن جريج، والثوري، وابن أبي رواد، قال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بمناكير. وقال ابن حبان: لا يحل الإحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا على سبيل الاعتبار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • إسحا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 847, entry [1448]343 chars
    انك سهلا سمحًا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عَدِي: يروي نحو عشرة أحاديث مناكير، انتهى. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذابين لا يحل الاحتجاج به. ثم ذكر له عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس الحديث المشار اليه في الأذان. وغفل ابن حبان فذكره في كتاب الثقات بعد أن قال فيه في الضعفاء ما قال. قلت
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 847, entry [1448]309 chars
    ء الله، أو عليه المشى الى البيت إن شاء الله - فلا شئ عليه. رواه عنه على بن معبد أيضا. وساق له ابن حبان، ثم قال: لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيف ومن أوابده، عن ابن جريج حديث: إن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عدي: يروى نحو عشرة أحاديث مناكير. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٠٨
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 847, entry [1448]342 chars
    يرْوى عَن ابن جريج. روى عَنْهُ عَلِي بن معبد.ينْفَرد عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الأَثْبَات، وَيَأْتِي عَن الأَئِمَّة المرضيين مَا هُوَ من حَدِيث الضُّعَفَاء والكذابين، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إلا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار. وَهُوَ الذِي روى عَن ابن جريج، عَن عَطاء، عَن ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 847, entry [1448]214 chars
    أبي يحيى الكعبي. قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا هُوَ من حَدِيث الكَذَّابين. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٨)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. لا يحتج به قاله ابن حبان قلت قد ذكره في الثقات، مقدمة. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٩
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 847, entry [1448]128 chars
    إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. عن ابن جريج. روى عنه علي بن معبد المصري. منكر الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٩٦
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 847, entry [1448]345 chars
    ي، وابن أبي رواد، قال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بمناكير. وقال ابن حبان: لا يحل الإحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا على سبيل الاعتبار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٦)]. • إسحاق بن يحيى الكعبي. عن ابن جريج. ترك حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩)].• إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. عن ابن جريج، وغيره. ضعفوه، وبعضهم تركه. [المغ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 847, entry [1448]344 chars
    ء الله، أو عليه المشى الى البيت إن شاء الله - فلا شئ عليه. رواه عنه على بن معبد أيضا. وساق له ابن حبان، ثم قال: لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيف ومن أوابده، عن ابن جريج حديث: إن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عدي: يروى نحو عشرة أحاديث مناكير. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٠٨)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. هال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 847, entry [1448]343 chars
    الله، أو عليه المشي الى بيت الله إن شاء الله فلا شيء عليه. رواه عنه علي بن معبد أيضًا وساق له ابن حبان ثم قال: لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيف ومن أوابده عن ابن جريج: إن كان أذانك سهلا سمحًا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عَدِي: يروي نحو عشرة أحاديث مناكير، انتهى. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 847, entry [1448]341 chars
    عن ابن جريج. روى عنه علي بن معبد المصري. منكر الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٩٦)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكَعْبي. عن ابن جُرَيج. وعنه علي بن معبد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٧)]. • إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. يروي عن: ابن جريج، والثوري، وابن أبي رواد، قال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 847, entry [1448]300 chars
    ١٣٧٢ - إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي • إِسْحَاقُ بن أبي يَحْيَى الكَعْبِيُّ. يرْوى عَن ابن جريج. روى عَنْهُ عَلِي بن معبد.ينْفَرد عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الأَثْبَات، وَيَأْتِي عَن الأَئِمَّة المرضيين مَا هُوَ من حَدِيث الضُّعَفَاء والكذابين، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 205, entry [773]598 chars
    ٨٠٤ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. هالك. يأتي بالمناكير عن الإثبات. [حدثنا] (١) علي بن معبد، حدثنا إسحاق بن أبي يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة - مرفوعاً، قال: يميز الله أولياءه حتى يطهر الأرض من المنافقين. وله عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعاً: من قال أنت طالق إن شاء الله، أو غلامه حر إن شاء الله، أو عليه المشي إلى البيت إن شاء الله - فلا شئ عليه. رواه عنه علي بن معبد أيضا. وساق له ابن حبان، ثم قال: لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيف / ومن أوابده، عن ابن جريج حديث: إن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عدي: يروى نحو عشرة أحاديث مناكير.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 205, entry [773]286 chars
    ء الله، أو عليه المشي إلى البيت إن شاء الله - فلا شئ عليه. رواه عنه علي بن معبد أيضا. وساق له ابن حبان، ثم قال: لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: ضعيف / ومن أوابده، عن ابن جريج حديث: إن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن. وقال ابن عدي: يروى نحو عشرة أحاديث مناكير
    Open evidence page→ view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 61, entry [337]127 chars
    ٣٢٢ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. * قال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٩٦، وقال: عن ابن جريجٍ، روى عنه علي بن معبد.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 61, entry [337]127 chars
    ٣٢٢ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. * قال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٩٦، وقال: عن ابن جريجٍ، روى عنه علي بن معبد.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 61, entry [337]125 chars
    ٣٢٢ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. * قال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٩٦، وقال: عن ابن جريج، روى عنه علي بن معبد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 61, entry [337]126 chars
    ٣٢٢ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. * قال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٩٦، وقال: عن ابن جريجٍ، روى عنه علي بن معبد
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukal-Dāraquṭnīpage 61, entry [337]127 chars
    ٣٢٢ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. * قال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٩٦، وقال: عن ابن جريجٍ، روى عنه علي بن معبد.
    → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 571, entry [517]200 chars
    ٤٩٣ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ابن جريج، روى عنه علي بن معبد المصري، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (٩٦) . • وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» ١ (٨٠٤) .
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 571, entry [517]50 chars
    وقال الذهبي: قال الدارقطني: ضعيف. «الميزان» ١ (٨٠٤
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 571, entry [517]93 chars
    قال الدارقطني: عن ابن جريج، روى عنه علي بن معبد المصري، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (٩٦
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukal-Dhahabīpage 571, entry [517]200 chars
    ٤٩٣ - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: عن ابن جريج، روى عنه علي بن معبد المصري، منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (٩٦) . • وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «الميزان» ١ (٨٠٤) .
    → view in source book

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 874, entry [2463]62 chars
    ١٨٢) إسحاق بن أبي يحيى الكعبي: " ضعيف". "الدراية" (٢/ ٧٢) (١).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 874, entry [2463]60 chars
    ١٨٢) إسحاق بن أبي يحيى الكعبي: " ضعيف". "الدراية" (٢/ ٧٢) (١
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 874, entry [2463]62 chars
    ١٨٢) إسحاق بن أبي يحيى الكعبي: " ضعيف". "الدراية" (٢/ ٧٢) (١).
    → view in source book