إبراهيم بن هانئ
Biographical dates are not recorded in the authority file.
- Teachers
- 1
- Students
- 1
- Verdicts
- 2
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 11913
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
النيسابوري,بغداد * * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
إبراهيم بن هانئ
Biographical dates are not recorded in the authority file.
إبراهيم بن هانئ
8th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
shamela-1692
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
النيسابوري,بغداد * * *— · 1 entry
٩٢- إبراهيم بن هانئ. ليس بالمعروف يحدث عنه بقية ويحدث إبراهيم هذا عنِ ابن جُرَيج بالبواطيل. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا عُبَيد بن آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بقية عن إبراهيم. قَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا الْفَضْلُ: هُوَ ابْنُ هَانِئٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَ…▸ expand full passage (760 chars)٩٢- إبراهيم بن هانئ. ليس بالمعروف يحدث عنه بقية ويحدث إبراهيم هذا عنِ ابن جُرَيج بالبواطيل. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا عُبَيد بن آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بقية عن إبراهيم. قَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا الْفَضْلُ: هُوَ ابْنُ هَانِئٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ صَافَحَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَلْيَتَوَضَّأْ أَوْ لِيَغْسِلْ يَدَهُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ هَذَا هُوَ شَيْخٌ مَجْهُولٌ، وَهو فِيْ جُمْلَةِ مَجْهُولِي مَشَايِخِ بَقِيَّةَ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ حَدِيثٍ لم أخرجه هَاهُنا، وَكُلُّهَا مَنَاكِيرُ، ولاَ يُشْبِهُ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا حَدِيثَ أَهْلِ الصِّدْقِ.— · 10 entries
٤٢٥ - إبراهيم بن هانئ • إبراهيم بن هانئ. ليس بالمعروف يحدث عنه بقية ويحدث إبراهيم هذا عنِ ابن جُرَيج بالبواطيل. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان، حَدَّثَنا عُبَيد بن آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بَقِية، عَن إبراهيم. قال الشيخ: قال لنا الفضل: هو ابن هانئ، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء،…▸ expand full passage (2,089 chars)٤٢٥ - إبراهيم بن هانئ • إبراهيم بن هانئ. ليس بالمعروف يحدث عنه بقية ويحدث إبراهيم هذا عنِ ابن جُرَيج بالبواطيل. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان، حَدَّثَنا عُبَيد بن آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بَقِية، عَن إبراهيم. قال الشيخ: قال لنا الفضل: هو ابن هانئ، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ قَال: من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ أو ليغسل يده. قال الشيخ: وإبراهيم بن هانئ هذا هو شيخ مجهول، وَهو في جملة مجهولي مشايخ بقية، وقد روى عنه بقية، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس غير حديث لم أخرجه هَاهُنا، وكلها مناكير، ولا يشبه حديث إبراهيم هذا حديث أهل الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤٢١)]. • إبراهيم بن هَانِيء. لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، يحدث عَنهُ بَقِيَّة، وَيحدث هُوَ عَن ابن جريج بِالْبَوَاطِيل، وَهُوَ فِي جملَة مجهوليمَشَايِخ بَقِيَّة. وَقد روى عَنهُ بَقِيَّة عَن ابن جريج عَن عَطاء عَن ابن عَبَّاس غير حَدِيث، وَكلهَا مَنَاكِير، وَلَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٢٩)]. • إبراهيم بن هانئ. شيخ مجهول يحدث عن ابن جريح بالأباطيل قاله ابن عدي قال المصنف قلت وثم ثلاثة إبراهيم بن هانئ بن عبد الرحمن الشامي وإبراهيم بن هانئ النيسابوري وإبراهيم بن هانئ بن خالد الجرجاني كلهم ثقات [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٥٨)]. • إبراهيم بن هانئ. عن ابن جريج، وعنه بقية، أتى ببواطيل. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢)]. • إبراهيم بن هانئ. عن ابن جريج وعنه بقية لا يعرف واحاديثه بواطيل قاله ابن عدي [المغني في الضعفاء (١/ ٥١)]. • إبراهيم بن هانئ. روى عن بقية حديثا. قال ابن عدى: مجهول، يأتي بالبواطيل، ثم ساق له من حديث بقية عنه، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ وليغسل يده. [ميزان الاعتدال (١/ ١٠٣)]. • إبراهيم بن هانئ. روى عن بقية حديثا. قال ابن عَدِي: مجهول أتى بالبواطيل. ثم ساق له من حديث بقية عنه، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ﵄، عن النبي ﷺ قال: من صافح يهوديا، أو نصرانيا فليتوضأ أو ليغسل يده. انتهى. ولفظ ابن عَدِي ليس بالمعروف وقال أيضًا: لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. [لسان الميزان (١/ ٣٧٦)]. • إبراهيم بن هاني. قَالَ ابن عدي: مَجْهُول أَتَى بالبواطل. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٤)]. • إبراهيم بن هانئ. شيخ مجهول يحدث على ابن جريج بالأباطيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٤)].لنا الفضل: هو ابن هانئ، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ قَال: من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ أو ليغسل يده. قال الشيخ: وإبراهيم بن هانئ هذا هو شيخ مجهول، وَهو في جملة مجهولي مشايخ بقية، وقد روى عنه بقية، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس غير حديث لم أخرجه هَاهُنا، وكلها مناكير، ولا يشبه حديث إبراهيم هذا حديث أهل الصانئ، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ قَال: من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ أو ليغسل يده. قال الشيخ: وإبراهيم بن هانئ هذا هو شيخ مجهول، وَهو في جملة مجهولي مشايخ بقية، وقد روى عنه بقية، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس غير حديث لم أخرجه هَاهُنا، وكلها مناكير، ولا يشبه حديث إبراهيم هذا حديث أهل الصدق. [الكامل في الضعفاء (ص ٢٢)]. • إبراهيم بن هانئ. عن ابن جريج وعنه بقية لا يعرف واحاديثه بواطيل قاله ابن عدي [المغني في الضعفاء (١/ ٥١)]. • إبراهيم بن هانئ. روى عن بقية حديثا. قال ابن عدى: مجهول، يأتي بالبواطيل، ثم ساق له من حديث بقية عنه، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ وليغسل يده. [ميزان الاعتدال (١/ ١٠٣)]. •الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤٢١)]. • إبراهيم بن هَانِيء. لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، يحدث عَنهُ بَقِيَّة، وَيحدث هُوَ عَن ابن جريج بِالْبَوَاطِيل، وَهُوَ فِي جملَة مجهوليمَشَايِخ بَقِيَّة. وَقد روى عَنهُ بَقِيَّة عَن ابن جريج عَن عَطاء عَن ابن عَبَّاس غير حَدِيث، وَكلهَا مَنَاكِير، وَلَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق - قَالَه ابن عديأيضًا: لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. [لسان الميزان (١/ ٣٧٦)]. • إبراهيم بن هاني. قَالَ ابن عدي: مَجْهُول أَتَى بالبواطل. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٤)]. • إبراهيم بن هانئ. شيخ مجهول يحدث على ابن جريج بالأباطيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٤بالأباطيل قاله ابن عدي قال المصنف قلت وثم ثلاثة إبراهيم بن هانئ بن عبد الرحمن الشامي وإبراهيم بن هانئ النيسابوري وإبراهيم بن هانئ بن خالد الجرجاني كلهم ثقات [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٥٨)]. • إبراهيم بن هانئ. عن ابن جريج، وعنه بقية، أتى ببواطيل. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢)]. • إبراهيم بن هانئ. عن ابن جريج وعنه بقية لا يعرف واحاديثه بواطيلم ثقات [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٥٨)]. • إبراهيم بن هانئ. عن ابن جريج، وعنه بقية، أتى ببواطيل. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢)]. • إبراهيم بن هانئ. عن ابن جريج وعنه بقية لا يعرف واحاديثه بواطيل قاله ابن عدي [المغني في الضعفاء (١/ ٥١)]. • إبراهيم بن هانئ. روى عن بقية حديثا. قال ابن عدى: مجهول، يأتي بالبواطيل، ثم ساق له من حديث بقية عنه، عن ابن جرجريج، عن عطاء، عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ وليغسل يده. [ميزان الاعتدال (١/ ١٠٣)]. • إبراهيم بن هانئ. روى عن بقية حديثا. قال ابن عَدِي: مجهول أتى بالبواطيل. ثم ساق له من حديث بقية عنه، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ﵄، عن النبي ﷺ قال: من صافح يهوديا، أو نصرانيا فليتوضأ أو ليغسل يده. انتهى. ولفظ ابن عَدِي لين ابن جريج عَن عَطاء عَن ابن عَبَّاس غير حَدِيث، وَكلهَا مَنَاكِير، وَلَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٢٩)]. • إبراهيم بن هانئ. شيخ مجهول يحدث عن ابن جريح بالأباطيل قاله ابن عدي قال المصنف قلت وثم ثلاثة إبراهيم بن هانئ بن عبد الرحمن الشامي وإبراهيم بن هانئ النيسابوري وإبراهيم بن هانئ بن خالد الجرجاني كلهم— · 6 entries
٢٢٢٦ - إبراهيم بن هانئ (¬٢٥٢) النيسابوري: الإمام الحافظ القدوة العابد أبو إسحاق الأرغياني الفقيه نزيل بغداد. ولد بعد الثمانين ومئة. وارتحل فسمع من: محمد ويعلي ابني عبيد وعبيد الله بن موسى وعبد الله بن داود الخريبي وأبي المغيرة عبد القدوس وعلي بن عياش وعفان ويسرة بن صفوان ومحمد بن بكار بن بلال وخلاد …▸ expand full passage (1,370 chars)٢٢٢٦ - إبراهيم بن هانئ (¬٢٥٢) النيسابوري: الإمام الحافظ القدوة العابد أبو إسحاق الأرغياني الفقيه نزيل بغداد. ولد بعد الثمانين ومئة. وارتحل فسمع من: محمد ويعلي ابني عبيد وعبيد الله بن موسى وعبد الله بن داود الخريبي وأبي المغيرة عبد القدوس وعلي بن عياش وعفان ويسرة بن صفوان ومحمد بن بكار بن بلال وخلاد بن يحيى وسعيد بن عفير وأصبغ بن الفرج وطبقتهم. حدث عنه: أبو القاسم البغوي وابن صاعد وأبو نعيم بن عدي وابن مخلد والمحاملي وإسماعيل الصفار وأبو سعيد بن الأعرابي ومحمد بن سفيان بن بيأن وابن أبي حاتم وآخرون. قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق. وقال الحاكم ثقة مأمون روى عنه: عبد الله بن أحمد ومحمد ابن عبدوس. وقال الخطيب: كان أحد الأبدال رحل إلى الشام والعراق ومصر والحجاز. قال ابن زياد النيسابوري: حدثني أبو موسى الطرسوسي في جنازة إبراهيم بن هانئ: سمعت ابن زنجويه يقول: قال أحمد ابن حنبل: أن كان ببغداد أحد من الأبدال فأبو إسحاق النيسابوري. الخلال: أخبرنا ابن هارون أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هانئ قال: كان أحمد بن حنبل مختفيا عندنا هاهنا فقال لي: ما أطيق ما يطيق أبوك من العبادة. وعن أحمد بن حنبل قال: أبو إسحاق النيسابوري ثقة. وقال الدارقطني: ثقة فاضل.وكان أحمد بن حنبل يغشاه ويحترمه ويجله. قال أبو بكر بن زياد: حضرت إبراهيم بن هانئ عند وفاته فقال: أنا عطشان فجاءه ابنه بماء فقال: أغابت الشمس قال: لا فرده وقال: "لمثل هذا فليعمل العاملون" -الصافات:٦١ - ثم مات. قال أبو الحسين بن المنادي: مات في ربيع الآخر سنة خمس وستين ومئتين. قلت: كان من كبار تلامذة أحمد في الفقه والفضل. وابنه:حاق بن إبراهيم بن هانئ قال: كان أحمد بن حنبل مختفيا عندنا هاهنا فقال لي: ما أطيق ما يطيق أبوك من العبادة. وعن أحمد بن حنبل قال: أبو إسحاق النيسابوري ثقة. وقال الدارقطني: ثقة فاضل.وكان أحمد بن حنبل يغشاه ويحترمه ويجله. قال أبو بكر بن زياد: حضرت إبراهيم بن هانئ عند وفاته فقال: أنا عطشان فجاءه ابنه بماء فقال: أغابت الشمس قال: لا فرده وقال: "لمثوابن صاعد وأبو نعيم بن عدي وابن مخلد والمحاملي وإسماعيل الصفار وأبو سعيد بن الأعرابي ومحمد بن سفيان بن بيأن وابن أبي حاتم وآخرون. قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق. وقال الحاكم ثقة مأمون روى عنه: عبد الله بن أحمد ومحمد ابن عبدوس. وقال الخطيب: كان أحد الأبدال رحل إلى الشام والعراق ومصر والحجاز. قال ابن زياد النيسابوري: حدثني أبو موسى الطرسوسي في جناأبو القاسم البغوي وابن صاعد وأبو نعيم بن عدي وابن مخلد والمحاملي وإسماعيل الصفار وأبو سعيد بن الأعرابي ومحمد بن سفيان بن بيأن وابن أبي حاتم وآخرون. قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق. وقال الحاكم ثقة مأمون روى عنه: عبد الله بن أحمد ومحمد ابن عبدوس. وقال الخطيب: كان أحد الأبدال رحل إلى الشام والعراق ومصر والحجاز. قال ابن زياد النيسابوري: حدثني أبو موسا ابن هارون أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هانئ قال: كان أحمد بن حنبل مختفيا عندنا هاهنا فقال لي: ما أطيق ما يطيق أبوك من العبادة. وعن أحمد بن حنبل قال: أبو إسحاق النيسابوري ثقة. وقال الدارقطني: ثقة فاضل.وكان أحمد بن حنبل يغشاه ويحترمه ويجله. قال أبو بكر بن زياد: حضرت إبراهيم بن هانئ عند وفاته فقال: أنا عطشان فجاءه ابنه بماء فقال: أغابت الشمس قانه: أبو القاسم البغوي وابن صاعد وأبو نعيم بن عدي وابن مخلد والمحاملي وإسماعيل الصفار وأبو سعيد بن الأعرابي ومحمد بن سفيان بن بيأن وابن أبي حاتم وآخرون. قال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق. وقال الحاكم ثقة مأمون روى عنه: عبد الله بن أحمد ومحمد ابن عبدوس. وقال الخطيب: كان أحد الأبدال رحل إلى الشام والعراق ومصر والحجاز. قال ابن زياد النيسابوري: حدثني أب— · 3 entries
٢٤١ - إبراهيم بن هانئ. روى عن بقية حديثاً. قال ابن عدي: مجهول، يأتي بالبواطيل، ثم ساق له من حديث بقية عنه، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ و (٤) ليغسل يده.٢٤١ - إبراهيم بن هانئ. روى عن بقية حديثاً. قال ابن عدي: مجهول، يأتي بالبواطيل، ثم ساق له من حديث بقية عنه، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ و (٤) ليغسل يده٢٤١ - إبراهيم بن هانئ. روى عن بقية حديثاً. قال ابن عدي: مجهول، يأتي بالبواطيل، ثم ساق له من حديث بقية عنه، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ و (٤) ليغسل يده.