Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Y'aqub bin Ishaq bin Ibrahim

* الأنصاري,الزهري * *

Also known as
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
Lived in
Medina
Class
compiler_hafiz

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم

11th

Teachers
1
Students
1
Verdicts
1
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
53386
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to other name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 10 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
4
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
2
Assessment hints
4
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

5 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints2 assessment snippets

(no source attribution)

— · 1 entry

  • assessment snippet22 chars
    * الأنصاري,الزهري * *

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9303, entry [8205]1,155 chars
    يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم، أبو الحسن الضبي المعروف بالبيهسي. حَدَّثَ عَن عفان بن مسلم، والربيع بن يحيى الأشناني، وأبي الوليد الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، ومُحَمد بن كثير العبدي، وشاذ بن فياض، وعبد الرحمن بن المبارك، وعمرو بن عون، وسعيد بن داود الزنبري، وعباد بن موسى الختلي. رَو…
    ▸ expand full passage (1,155 chars)
    يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم، أبو الحسن الضبي المعروف بالبيهسي. حَدَّثَ عَن عفان بن مسلم، والربيع بن يحيى الأشناني، وأبي الوليد الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، ومُحَمد بن كثير العبدي، وشاذ بن فياض، وعبد الرحمن بن المبارك، وعمرو بن عون، وسعيد بن داود الزنبري، وعباد بن موسى الختلي. رَوَى عنه: محمد بن مخلد، ومُحَمد بن الفتح القلانسي، ومُحَمد بن علي بن إسماعيل الأبلي، وأبو سهل بن زياد، وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب.وقال الدارقطني: هو ضعيف. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي، قال: حدثنا شاذ بن فياض، قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، قال: حدثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي ﷺ قال: الموجبتان، من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة، ومن لقي الله مشركا به دخل النار. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال: وجاءنا الخبر بموت أبي الحسن يعقوب بن إسحاق المؤدب يعرف بالبيهسي، كان في ربضنا ثم انتقل إلى المخرم ثم خرج إلى البصرة فتوفي بها سنة تسعين. كتبنا عنه في حياة جدي ثم ظهر لنا من انبساطه في تصريح الكذب ما أوجب التحذير عنه، وذلك بعد معاتبة وتوقيف متواتر. فرمينا كل ما كتبنا عنه، نحن وعدة من أهل الحديث. ٧٥٤٣ -
    Open evidence page→ view in source book

توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1349, entry [4796]331 chars
    يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو يوسف المعروف والده إسحاق بن أبي إسرائيل. مروزي الأصل. حدَّث عن: أبيه، وعن داود بن رشيد، وأحمد بن عَبد الصمد الأنصاري، والحسن ابن شبيب المؤدب، وعُمر بن شبة النميري. روى عنه: المفضل بن سَلمة بن عاصم، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وأبو القاسم الطَّبراني قال الدَّارقطني: لا بأس به."تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٩١). *
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1349, entry [4796]206 chars
    ن عَبد الصمد الأنصاري، والحسن ابن شبيب المؤدب، وعُمر بن شبة النميري. روى عنه: المفضل بن سَلمة بن عاصم، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وأبو القاسم الطَّبراني قال الدَّارقطني: لا بأس به."تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٩١). *
    Open evidence page→ view in source book

عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 851, entry [2750]232 chars
    ٢٧٢٤ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني:لم أجد من ترجمه. "مشكلة الفقر" (٥٣). وقال في "الضعيفة" (١/ ٦٠٢): قال الذهبي: كذاب. قال الدريني: كلامه في "الميزان" (٤/ ٤٤٩)، وهو الآتي (رقم ٢٧٢٨) باسم: يعقوب بن حجر، وهناك زيادة في المصادر.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 851, entry [2750]231 chars
    ٢٧٢٤ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني:لم أجد من ترجمه. "مشكلة الفقر" (٥٣). وقال في "الضعيفة" (١/ ٦٠٢): قال الذهبي: كذاب. قال الدريني: كلامه في "الميزان" (٤/ ٤٤٩)، وهو الآتي (رقم ٢٧٢٨) باسم: يعقوب بن حجر، وهناك زيادة في المصادر
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabal-Dhahabīpage 851, entry [2750]232 chars
    ٢٧٢٤ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني:لم أجد من ترجمه. "مشكلة الفقر" (٥٣). وقال في "الضعيفة" (١/ ٦٠٢): قال الذهبي: كذاب. قال الدريني: كلامه في "الميزان" (٤/ ٤٤٩)، وهو الآتي (رقم ٢٧٢٨) باسم: يعقوب بن حجر، وهناك زيادة في المصادر.
    → view in source book

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1078, entry [3682]731 chars
    ١٣٧٥) يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو عوانة النيسابوري: قال الحافظ في ترجمة أحمد بن سملة النيسابوري: "كان رفيق مسلم في الرحلة، وصنف "صحيحًا" على منوال "صحيح مسلم" واستخرج أبو عوانة عليهما، وهما اللذان يعني بقوله: "من هنا أخرجاه" كنا نظن أنه يعني البخاري ومسلمًا، ثم ظهر لي هذا الذي قلته هنا". "المهرة" …
    ▸ expand full passage (731 chars)
    ١٣٧٥) يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو عوانة النيسابوري: قال الحافظ في ترجمة أحمد بن سملة النيسابوري: "كان رفيق مسلم في الرحلة، وصنف "صحيحًا" على منوال "صحيح مسلم" واستخرج أبو عوانة عليهما، وهما اللذان يعني بقوله: "من هنا أخرجاه" كنا نظن أنه يعني البخاري ومسلمًا، ثم ظهر لي هذا الذي قلته هنا". "المهرة" (١٧/ ٢٥٩ - ٢٦٠). "كتاب أبي عوانة وإن سماه "مستخرجًا على مسلم" فإنه له فيه أحاديث كثيرة مستقلة أثناء الأبواب، نبه هو على كثير منها، ويوجد فيها الصحيح والحسن والضعيف أيضًا والموقوف". "النكت" (١/ ٢٩١ - ٢٩٢).وقال الحافظ في ترجمة: أحمد بن الحسن بن القاسم بعد أن نقل عن ابن حبان أنه كذبه وعن الدارقطني أنه قال: "متروك" قال: "وقد روى عنه أبو عوانة في "صحيحه" فكأنه خبر حاله (١) ". "اللسان" (١/ ٢٢٧). ترجمة: أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1078, entry [3682]293 chars
    فيها الصحيح والحسن والضعيف أيضًا والموقوف". "النكت" (١/ ٢٩١ - ٢٩٢).وقال الحافظ في ترجمة: أحمد بن الحسن بن القاسم بعد أن نقل عن ابن حبان أنه كذبه وعن الدارقطني أنه قال: "متروك" قال: "وقد روى عنه أبو عوانة في "صحيحه" فكأنه خبر حاله (١) ". "اللسان" (١/ ٢٢٧). ترجمة: أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 1078, entry [3682]342 chars
    "المهرة" (١٧/ ٢٥٩ - ٢٦٠). "كتاب أبي عوانة وإن سماه "مستخرجًا على مسلم" فإنه له فيه أحاديث كثيرة مستقلة أثناء الأبواب، نبه هو على كثير منها، ويوجد فيها الصحيح والحسن والضعيف أيضًا والموقوف". "النكت" (١/ ٢٩١ - ٢٩٢).وقال الحافظ في ترجمة: أحمد بن الحسن بن القاسم بعد أن نقل عن ابن حبان أنه كذبه وعن الدارقطني أنه قال: "متروك" قال: "وقد روى عنه أب
    Open evidence page→ view in source book