Muhammad bin Sulaiman bin Mua'dh

٣٧٩٥ - محمد بن سليمان بن معاذ القرشي التيمي المدني: سمع مالكا وعنده عنه عن حماد بن سلمة مناكير … قاله الدارقطني في المحمدين له، وذكره ابن حبان في رابعة ثقاته، وقال روى عن مالك، وعنه العباس بن عبد العظيم وأهل البصرة، ربما أخطأ وأعرب، قال العقيلي: بصري عن مالك، وعنه محمد بن يحيى الأزدي، وسمويه: منكر الحديث، وكذا قال الأزدي، وضعفه ابن عبد البر، وقال ابن أبي حاتم: يروي عن مالك وعثمان بن طلحة القرشي، سمع منه ابن أبي الأيام الأنصاري، وروى عنه أبو بدر عياد بن الوليد المغيري، ولم يذكر فيه جرحا، وسمى بعضهم جده أبا الربيع ولعلها كنية لمعاذ، وذكره الذهبي في ميزانه واستدرك شيخنا في ترجمته أشياء، وأن الدارقطني أورد له في غرائب مالك من طريق زكريا بن يحيى بن خلاد، عنه عن مالك عن ربيع عن سعيد بن المسيب عن عائشة، أنه قيل لها: إن الناس نالوا من أبي بكر وعمر، فقالت: انقطعت عنهما الأعمال، فأحب الله أن ينقطع الأجر عنهما، وقال: تفرد به محمد عن مالك ولم يروه عنه غير زكريا.

١١٦٩٤ - مُحمد بن سُليمان بن مُعاذ القُرَشي • مُحمد بن سُليمان بن مُعاذ القُرَشي. عن مالك. مُنكر الحديث، لا يقيمه. حدثنا عُمر بن عَبد الرَّحمَن السُّلَمي، حَدثنا مُحمد بن يَحيَى الأَزدي، حَدثنا مُحمد بن سُليمان بن مُعاذ القُرَشي، حَدثنا مالك بن أَنس، عن رَبيعَة بن أبي عَبدالرَّحمَن، عن سَعيد بن المُسيب، عن ابن عُمر، قال: حَدثني أبي عُمر بن الخَطاب، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: ما بَين بَيتي ومِنبَري رَوضَة مِن رياض الجَنةِ. حدثنا الحَضرمي، ومُحمد بن عُثمان بن أبي شيبة، قالا: حَدثنا أَحمد بن يَحيَى، مَولَى الأَشعَريّين، حَدثنا مالك بن أَنس، عن نافِع، عن ابن عُمر، عن النَّبي ﷺ، نَحوهُ. وحدثنا مُوسَى بن هارون، حَدثنا حُباب بن جَبَلة الدَّقاقُ، حَدثنا مالك، عن نافِع، عن ابن عُمر، عن النَّبي ﷺ، نَحوهُ. حدثنا عَلي بن الحُسين، حَدثنا القاسِم بن عُثمان الجُوعِي، دِمَشقي، حَدثنا عَبد الله بن نافِع، عن مالك، عن نافِع، عن ابن عُمر، ﵁، عن النَّبي ﷺ، نَحوه، وزادَ: وإِن مِنبَري على حَوضي. حدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن خُبَيب بن عَبد الرَّحمَن، عن حَفص بن عاصِم بن عُمر بن الخَطاب، أَخبَرَه عن أبي هُريرة، أَو عن أبي سَعيد الخُدري، قال: قال رسول الله ﷺ: ما بَين بَيتي ومِنبَري رَوضَة مِن رياض الجَنة، ومِنبَري على حَوضي. وحَديث القَعنَبي أَولَى وأتم، لأن الناس رووه في المُوطَّأ هَكَذا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٧١)]. • محمد بن سليمان بن معاذ القرشي. عن مالك. قال العقيلي: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥٤)]. • محمد بن سليمان بن معاذ القرشي. عن مالك. قال العقيلي: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣١١)]. • محمد بن سليمان بن معاذ القرشي. بصري. قال العقيلى: منكر الحديث. روى عن مالك. وعنه محمد بن يحيى الأزدي وسموية. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٣٦)]. • محمد بن سُليمان بن معاذ القرشي، بصري. قال العُقَيلي: منكرالحديث، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات» فيما يظهر، ولفظ ابن حبان: محمد بن سليمان بن معاذ التيمي، يروي عن مالك، روى عنه العباس بن عبد العظيم، وأهل البصرة، ربما أخطأ، وأغرب، انتهى. [نثل الهميان ص ٢٩٠)]. • محمد بن سليمان بن معاذ القرشي. مصري. قال العقيلي: منكر الحديث. روى عن مالك. وعنه محمد بن يحيى الأزدي وسمويه. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: التيمي روى عنه العباس بن عبد العظيم وأهل البصرة ربما أخطأ وأغرب. وقال ابن عبد البر: ضعيف. قال الأزدي أيضًا: منكر الحديث. وَأورَدَ له العقيلي من طريق محمد بن يحيى الأزدي عنه عن مالك عن ربيعة عن سعيد بن المُسيب عن ابن عمر حدثني أبي عمر رفعه: ما بين بيتي ومنبري روضةمن رياض الجنة. ثم ذكر الاختلاف فيه على مالك. وأورده الدارقطني في غرائب مالك من عدة طرق منها: عن إسماعيل القاضي، وَأبي أمية، وَغيرهما، عَن مُحَمد بن سليمان وقال: تفرد به محمد بن سليمان بن أبي الربيع التيمي القرشي وسمى جده من أوجه أخرى معاذا. وأورد له أيضًا من طريق زكريا بن يحيى بن خلاد عنه عن مالك عن ربيعة عن سعيد بن المُسيب عن عائشة أنه قيل لها: إن الناس قد نالوا من أبي بكر وعمر فقالت: انقطعت عنهما الأعمال فأحب الله أن لا ينقطع الأجر عنهما. وقال: تفرد به محمد بن سليمان بن معاذ عن مالك ولم يروه عنه غير زكريا. وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وسمى جده معاذا وقال: سمع منه أبي أيام الأنصاري. ولم يذكر فيه جرحا. وأخرج الحديث الأول الخطيب في الرواة عن مالك وقال: تفرد به محمد بن سليمان بن معاذ عن مالك. [لسان الميزان (٧/ ١٧١)]. • محمد بن سليمان بن معاذ القرشي. مصري. قال العقيلي: منكر الحديث. ذكره في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٨١٧)].

٧٦٢١ - محمد بن سليمان بن معاذ القرشي. بصري. قال العقيلي: منكر الحديث. روى عن مالك. وعنه محمد بن يحيى الأزدي وسموية /. ٧٦٢٢ - محمد بن سليمان بن مسمول (١) [المسمولى المخزومي] (٢) ، حجازى. قال البخاري: سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولى المخزومي. سكن مكة، يروي عن نافع، عن ابن عمر، وعن القاسم بن مخول. أدركه الحميدى.وقال النسائي: مكي ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه متنا أو إسنادا. فمن ذلك: عن عبيد الله بن سلمة بن وهرام، عن أبيه، عن طاوس، عن ابن عباس - مرفوعاً - قال: لا تشهد على شهادة حتى تكون أضوأ من الشمس. وبه - مرفوعاً: الناس معادن، والعرق دساس، وأدب السوء كعرق السوء. إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول (١) ، حدثنا عمر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، [عن ابن سلمة بن وهرام] (٢) ، عن أبيه، عن جابر - مرفوعاً: لا توضع النواصي إلا لله في حج أو عمرة. إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا محمد بن مسمول المكي، حدثنا عبيد الله ابن سلمة بن وهرام، عن أبيه، عن ميل بن مشرح (٣) الأشعري، قال: رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنها ويقول: رأيت رسول الله ﷺ يفعل ذلك.