Muhammad bin Isma'il al-Dby Khtn

١٦٢٧- مُحَمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث. سمعت عَبد الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ بِمَكَّةَ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يذكران ذَلِكَ عن البخاري. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بن إسماعيل الضبي، عَن أَبِي المعلى العطار روى عنه علي بن حميد أَبُو الحسن الذهلي منكر الحديث. حَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بْنِ الْجَارُودِ بِمَكَّةَ، وَالحُسَين بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ بِبُخَارَى، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ السَّلُولِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْن إسماعيل، عَن أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا أَتَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي عَمَلا أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ كُنْ مُؤَذِّنًا؟ قَال: لاَ أَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ قال كن إماما قاللا أَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَصَلِّ بِإِزَاءِ الإِمَامِ. حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ التَّسْتُرِيُّ، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا علي بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ خِتْنُ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ، عَن أَبِي الْمُعَلَّى وَاسْمُهُ يَحْيى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ... ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ الشيخ: وَمُحمد بن إسماعيل الضبي هَذَا، لا أَعْرفُ لَهُ حَدِيثًا غير هذا وهذا الذي أنكره عليه البخاري.

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ , عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي عَمَلًا أَدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةَ، قَالَ: «كُنْ مُؤَذِّنًا» ، قَالَ: مَا أَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: «فَكُنْ إِمَامًا» ، قَالَ: لَا أَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: «فَصَلِّ بِإِزَاءِ الْإِمَامِ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ١٥٧٧ -

١١١٧٨ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّيّ • مُحمد بن إِسماعيل الضَّبّي. عن أَبي المُعَلَّى العَطارِ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن إِسماعيل الضَّبّي، عن أَبي المُعَلَّى العَطار مُنكر الحديث. وهذا الحَديث: حَدثناه العَباس بن حَمدان الحَنَفي، حَدثنا عَبدة بن عَبد الله الصَّفارُ، حَدثنا عَلي بن حُمَيد الدَّهَكِي، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل الضَّبّي، عن أَبي المُعَلَّى العَطار، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبي ﷺ، فقال: يا رَسول الله عَلِّمني عَمَلاً أَدخَل به الجَنة، قال: كُن مُؤَذِّنًا، قال: لا أَقدِر على ذَلك، قال: فَكُن إِمامًا، قال: لا أَقدِر على ذَلك، قال: فَصَل بإِزاء الإِمامِ. لا يُتابَع عَليه ولا يُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٩٠)]. • مُحَمد بن إسماعيل الضبي. منكر الحديث. سمعت عَبد الله بن علي بن الجارود بمكة، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، يذكران ذلك عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: مُحَمد بن إسماعيل الضبي، عَن أبي المعلى العطار، روى عنه علي بن حميد أبو الحسن الذهلي، منكر الحديث. حَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن الجارود بمكة، وَالحُسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ببخارى، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا علي بن حميد السلولي، حَدَّثني مُحَمد بن إسماعيل، عَن أبي المعلى العطار، عن سَعِيد بن جُبَير، عنِ ابن عباس؛ أن رجلاً أتى الى النبي ﷺ، فقال: يا رسول اللهِ، علمني عملا أدخل به الجنة، قال: كن مؤذنا؟ قَال: لا أقدر على ذلك، قال: كن إماما، قال: لا أقدر على ذلك، قال: فصل بإزاء الإمام. حَدَّثَنَا يَحْيى بن علي بن خلف التستري، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا علي بن حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل، ختن أبي المعلى العطار، عَن أبي المعلى الهطار، واسمه يَحْيى بن ميمون، عن سَعِيد بن جُبَير، عنِ ابن عباس؛ جاء رجل الى النبي ﷺ، فذكر نحوه.قال الشيخ: وَمُحمد بن إسماعيل الضبي هذا لا أَعْرفُ له حديثًا غير هذا، وهذا الذي أنكره عليه البُخارِيّ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢٨٢)]. • مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّيّ. عَن أبي المُعَلَّى العَطَّار. روى عَنهُ عَليّ بن حميد أبو الحسن (الدهكي). مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٦٥٣)]. • محمد بن إسماعيل الضبي. قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٤٢)]. • محمد بن إسماعيل الضبي. مجهول. قال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٢)]. • محمد بن إسماعيل الضبي. عن أبي المعلى، عن سعيد بن جبير. قال البخاري: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٦٥)]. • محمد بن إسماعيل الضبي. عن أبي المعلى العطار. قال البخاري: منكر الحديث. على بن حميد الدهكى، عن محمد بن أبي المعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال رجل: يا رسول الله علمني عملا أدخل به الجنة. قال: كن مؤذنا أو إماما أو بإزاء الامام. رواه البخاري في ترجمته والعقيلي. [ميزان الاعتدال (٤/ ٥٧)]. • محمد بن إسماعيل الضَّبِّي. عن أبي المُعَلَّى العَطَّار، قال البخاري: مُنكر الحديث، ثم ذكر في ترجمته حديثاً قال: رواه البخاري في ترجمته، والعُقَيْلي، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٢٧٢)]. • محمد بن إسماعيل الضبي. عن أبي المعلى العطار. قال (خ): منكر الحديث. علي بن حميد الدهكي: عَن مُحَمد، عَن أبي المعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ قال رجل: يا رسول الله، علمني عملا أدخل به الجنة قال: كن مؤذنا، أو إماما، أو بإزاء الإمام. رواه البخاري في ترجمته والعقيلي. انتهى. وكذا ابن عَدِي وقال: لا أعرف له غيره. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: ختن أبي المعلى العطار من أهل البصرة. وعنه علي بن حميد الدهكي. وذكره ابن الجارود في الضعفاء وقال: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: مجهول. [لسان الميزان (٦/ ٥٦٧)]. • محمد بن إسماعيل الضَبِّي. عن أبي المعلَّى العطار. قال البخاري: منكر الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٤٢٠)].