Ubaid bin Abi Qrh

١٥٠٨- عُبَيد بن أَبِي قرة. سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عُبَيد بن أَبِي قرة سمع الليث بن سعد بغدادي لا يتابع فِي حديثه فِي قصة العباس. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُوفِيُّ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عدي، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ سَعِيد الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُبَيد بن أَبِي قرة، حَدَّثَنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَن أَبِي قَبِيلٍ، عَن أَبِي مَيْسَرَةَ وَقَالَ ابنُ عَدِي مَوْلَى الْعَبَّاسِ وَقَالا عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ قَال: كنتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ أُنْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ شَيْءٍ قلتُ نَعَم، قَال: قَال مَا تَرَى قُلْتُ أَرَى الثُّرَيَّا قَالَ أَمَا إِنَّهُ يَمْلُكُ هَذِهِ الأُمَّةَ بِعَدَدِهَا مِنْ صُلْبِكَ. وهذا لم يروه عن الليث غير عُبَيد بن أَبِي قرة، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، وَابْنُ أبي الصفيراء والساجي قَالُوا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عنِ ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا عُقَيْلٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَضَى فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ بِنَفْي عَامٍ مَعَ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ والساجي، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْ عِيسَى بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا يُحْرَمُ مِنَ الرِّضَاعِ إلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عنِ ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي صَخْرٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ أَرْبَعُونَ رَجُلا إلاَّ شَفَّعَهُمُ اللَّهُ فِيهِ. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة، عنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عِبَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. وعبيد ليس له غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ إلاَّ اليسير والذي أنكر عليه حديث العباس.

عبيد بن أبي قرة. سمع مالك بن أنس، وسليمان بن بلال، وعبد الجبار بن الورد، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة. رَوَى عنه أبو الوليد الطيالسي، ومسدد بن مسرهد، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا بشر بن أحمد الإسفراييني، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا عبيد بن أبي قرة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن حميد بن أبي المثنى، عن أبيه، عن زيد بن ثابت أن أبا سعيد الخدري أخبره، عن النبي ﷺ قال: إذا طعم أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه.قرأنا على الجوهري، عن محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع، عن عبيد بن أبي قرة؛ فقال: ما كان به بأس. كان من التجار في القطيعة، وكان من أهل الهيئة والكرم، وكان عنده كتاب عن عبد الجبار بن الورد، وكتاب لسليمان بن بلال، ما سمعت منه عن الليث إلا ذاك الحديث الواحد. قلت: يعني يحيى الحديث الذي أخبرناه محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف إجازة، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي وأبو خيثمة؛ قالا: حدثنا عبيد بن أبي قرة. وأخبرناه محمد بن علي بن يعقوب المعدل، والحسن بن علي التميمي؛ قالا: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبيد بن أبي قرة، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن أبي قبيل، عن أبي ميسرة، عن العباس: كنت عند النبي ﷺ ذات ليلة؛ فقال: انظر هل ترى في السماء نجما؟ قلت: نعم، قال: ما ترى؟ قلت: أرى الثريا، قال: أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من ولدك اثنين في فتنة. واللفظ لحديث ابن رزق.أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شعيب الروياني، قال: أخبرنا محمد بن الحسن السروي، قال: حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا عبيد بن أبي قرة بإسناده نحوه. قال أبو محمد: سمعت أبي وذكر هذا الحديث؛ فقال: هذا حديث لم يروه إلا عبيد بن أبي قرة، وكان ببغداد عند أحمد بن حنبل أو يحيى بن معين، أنا أشك، وكان يضن به ورأيته يستحسن هذا الحديث، وسر به حيث وجده عند ابن يحيى بن سعيد. أخبرني الحسن بن أبي طالب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: أخبرنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا عبيد بن أبي قرة بهذا الحديث، قال عبد الله بن سليمان: كتب هذا الحديث عن أبي أحمد بن صالح، والثريا يختلف في عددها، يقولون: ثمانية. ويقول قوم: لا يوقف على عددها كثرة. أخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان وعبيد الله بن أحمد بن علي الصيرفيان؛ قالا: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي، قال: روى أبو ميسرة مولى العباس، عن العباس أن النبي ﷺ قال للعباس: انظر كم في الثريا من نجم. رواه عبيد بن أبي قرة، تفرد به، وهو ثقة صدوق، عن ليث بن سعد، عنأبي قبيل عنه. ٥٧٤٢ -

٥٧٨٨ - عبيد بن أبي قرّة (¬١): سمع مالك بن أنس، وسليمان بن بلال، وعبد الجبّار بن الورد، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة. روى عنه أبو الوليد الطيالسي، ومسدد بن مسرهد، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ، وحجاج الشّاعر، وحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد القطّان. أخبرنا البرقاني، أخبرنا بشر بن أحمد الأسفراييني، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن ناجية، حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهريّ، حدّثنا عبيد بن أبي قرّة، حدّثنا ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن حميد بن أبي المثنّى عن أبيه عن زيد بن ثابت أن أبا سعيد الخدري أخبره عن النبي ﷺ قال: «إذا طعم أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه» (¬٢). قرأنا على الجوهريّ عن محمّد بن العبّاس قال: حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سئل يحيى بن معين- وأنا أسمع- عن عبيد بن أبي قرّة فقال: ما كان به بأس، كان من التجار في القطيعة، وكان من أهل الهيئة والكرم، وكان عنده كتاب عن عبد الجبّار بن الورد وكتاب لسليمان بن بلال، ما سمعت منه عن اللّيث إلا ذاك الحديث الواحد.قلت: يعني يحيى الحديث الذي: أخبرناه محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا أبو عليّ محمّد بن أحمد بن الصواف- إجازة- حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي وأبو خيثمة قالا: حدّثنا عبيد ابن أبي قرّة. وأخبرناه محمّد بن عليّ بن يعقوب المعدّل والحسن بن عليّ التّميميّ قالا: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدّثنا عبيد بن أبي قرّة، حدّثنا ليث بن سعد عن أبي قبيل عن أبي ميسرة عن العبّاس كنت عند النبي ﷺ ذات ليلة فقال: «انظر، هل ترى في السماء نجما؟» قلت: نعم! قال: «ما ترى؟» قلت: أرى الثريا، قال: «أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من ولدك اثنين في فتنة» (¬١) واللفظ لحديث ابن رزق. أخبرنا أبو منصور محمّد بن أحمد بن شعيب الروياني، أخبرنا محمّد بن الحسن السروي، حدّثنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم، حدّثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد القطّان، حدّثنا عبيد بن أبي قرّة بإسناده نحوه. قال أبو محمّد: سمعت أبي- وذكر هذا الحديث- فقال: هذا حديث لم يروه إلا عبيد بن أبي قرّة، وكان ببغداد عند أحمد بن حنبل، أو يحيى بن معين- أنا أشك- وكان يضن به. ورأيته يستحسن هذا الحديث، وسر به حيث وجدهعنده عن يحيى بن سعيد. أخبرني الحسن بن أبي طالب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمران، حدّثنا عبد الله ابن سليمان، حدّثنا أبي، حدّثنا حجاج، حدّثنا عبيد بن أبي قرّة بهذا الحديث. قال عبد الله بن سليمان: كتب هذا الحديث عن أبي أحمد بن صالح، والثريا تختلف في عددها، يقولون ثمانية ويقول قوم: لا يوقف على عددها كثرة. أخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان وعبيد الله بن أحمد بن عليّ الصيرفيان قالا: حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلال، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدّثنا جدي قال: روى أبو ميسرة مولى العبّاس عن العبّاس أن النبي ﷺ قال للعباس: «انظر، كم في الثريا من نجم» (¬٢). رواه عبيد بن أبي قرّة تفرد به، وهو ثقة صدوق عن ليث بن سعد عن أبي قبيل عنه.

٨٦٩٨ - عُبَيد بن أبي قرة • عُبيد بن أبي قُرَّةَ. عن اللَّيث بن سَعد، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عُبيد بن أبي قُرَّة، عن اللَّيث بن سَعد في قِصَّة العَباس، ولا يُتابَع في حَديثه. وهذا الحَديث: حَدثناه إِبراهيم بن مُحَمد بن الهَيثَم، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، قال: حَدثنا عُبيد بن أبي قُرَّة، قال: حَدثني لَيث بن سَعد، عن أبي قَبيل، عن أبي مَيسرة، قال: سمعتُ العَباس بن عَبد المُطَّلب يقول: كُنت عِند رَسُول الله ﷺ، فقال لي: انظُر هَل تَرَى في السَّماء مِن شيء؟ قُلتُ: نَعَم، قال: ما تَرَى؟ قُلتُ: الثُّرَيا، قال: إِنه يَملك هَذه الأُمَّة بِعَدَدِها مِن صُلبِكَ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٦١)]. • عُبَيد بن أبي قرة. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عُبَيد بنأبي قرة سمع الليث بن سعد بغدادي، لا يتابع في حديثه في قصة العباس. حَدَّثَنَا إسحاق بن عَبد الله الكوفي، وَعَبد الرحمن بن سليمان بن عدي، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن يَحْيى بن سَعِيد القطان، حَدَّثَنا عُبَيد بن أبي قرة، حَدَّثَنا ليث بن سعد، عَن أبي قبيل، عَن أبي ميسرة ـ، وقال ابن عَدِي: مولى العباس ـ، وقالا: عن العباس بن عَبد المطلب قَال: كنتُ عند النبي ﷺ ذات ليلة، فقال: أنظر، هل ترى في السماء من شيء؟ قلتُ: نَعَم، قَال: ما ترى؟ قلت: أرى الثريا، قال: أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك. وهذا لم يروه عن الليث غير عُبَيد بن أبي قرة. حَدَّثَنا عُمَر بن سنان، وابن أبي الصفيراء، والساجي، قالوا: حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بن أبي قرة، عنِ ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا عُقَيل، عَن الزُّهْرِيّ، عن سَعِيد، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ أنه قضى فيمن زنى ولم يحصن، بنفي عام مع إقامة الحد عليه. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، والساجي، قَالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بن أبي قرة، عنِ ابن لَهِيعَة، عَن عيسى بن عَبد الرحمن، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: لا يحرم من الرضاع الاَّ ما فتق الأمعاء. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بن أبي قرة، عنِ ابن لَهِيعَة، عَن أبي صخر، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما من ميت يموت، فيقوم أربعون رجلاً الاَّ شفعهم الله فيه. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بن أبي قرة، عنِ ابن لَهِيعَة، عنِ ابن هبيرة، عن قيس بن سعد بن عبادة، قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يقول: كل مسكر حرام. وعبيد ليس له غير ما ذكرت من الحديث الاَّ اليسير، والذي أنكر عليه حديث العباس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٥)]. • عبيد بن أبي قُرَّة. قَالَ البُخَارِيّ: سمع اللَّيْث بن سعد، بغدادي، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه فِي قصَّة العَبَّاس. [مختصر الكامل (ص ٦٠٦)]. • عبيد بن أبي قرة. عن الليث. حديثه منكر في بني العباس. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٧)]. • عبيد بن أبي قرة. عن الليث بن سعد، تفرد بخبر ساقط في بني العباس: «يملك من صلبك يا عم بعدد الثريا». [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٦)]. • عبيد بن أبي قرة. عن الليث بن سعد. قال البخاري: لا يتابع في حديثه في قصة العباس. وقال ابن معين: ما به بأس. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق. أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان وغيره، حدثنا عبيد بن أبي قرة، حدثنا الليث، عن أبي قبيل، عن أبي ميسرة مولى العباس، عن العباس بن عبد المطلب، قال: كنت عند النبي ﷺ ذات ليلة قال: انظر، هل ترى في السماء من شئ؟ قلت: نعم أرى الثريا.قال: أما إنه يملك هذه الامة بعددها من صلبك. رواه أحمد بن حنبل في مسنده، عنه. هذا باطل. وقد روى إبراهيم بن سعيد الجوهرى عنه أحاديث منكرة عن ابن لهيعة، ساقها ابن عدي. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦)]. • عُبَيد بن أبي قرة. عن الليث بن سعد. قال البخاري: لا يتابع في حديثه في قصة العباس. وقال ابن مَعِين: ما به بأس. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق. أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وَغيره: حدثنا عُبَيد بن أبي قرة، حدثنا الليث، عَن أبي قبيل، عَن أبي ميسرة مولى العباس عن العباس بن عبد المطلب ﵁ قال: كنت عند النبي ﷺ ذات ليلة قال: انظر هل ترى في السماء من شيء؟ قلت: نعم أرى الثريا قال: أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك. ورواه أحمد في مسنده عنه هذا باطل. وقد روى إبراهيم بن سعيد الجوهري عنه أحاديث منكرة، عَنِ ابن لَهِيعَة ساقها ابن عَدِي، انتهى. ولم أر من سبق المؤلف الى الحكم على هذا الحديث بالبطلان. فقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، حدثنا عُبَيد بن أبي قرة بهذا الحديث قال: وسمعت أبي يقول: هذا حديث لم يروه الا عُبَيد بن أبي قرة وكان عند أحمد بن حنبل، أو يحيى بن مَعِين وكان يضن به. قال: ورأيت أبي يستحسن هذا الحديث ويُسر به حيث وجده عند ابن يحيى بن سعيد. وقال عبد الله بن أبي داود: حدثنا أبي، حدثنا حجاج، يعني ابن الشاعر -، حدثنا عُبَيد بهذا الحديث. قال عبد الله: كتب هذا الحديث أحمد بن صالح عن أبي. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: من أهل بغداد سكن مصر ربما خالف. وأخرج الحاكم في مستدركه حديثه المذكور عن مشايخه، عَن عَبد الله بن أحمد عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن عُبَيد بن أبي قرة. (ك): [لسان الميزان (٥/ ٣٥٨)].

٨٦٩٨ - عُبَيد بن أبي قرة • عُبيد بن أبي قُرَّةَ. عن اللَّيث بن سَعد، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عُبيد بن أبي قُرَّة، عن اللَّيث بن سَعد في قِصَّة العَباس، ولا يُتابَع في حَديثه. وهذا الحَديث: حَدثناه إِبراهيم بن مُحَمد بن الهَيثَم، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، قال: حَدثنا عُبيد بن أبي قُرَّة، قال: حَدثني لَيث بن سَعد، عن أبي قَبيل، عن أبي مَيسرة، قال: سمعتُ العَباس بن عَبد المُطَّلب يقول: كُنت عِند رَسُول الله ﷺ، فقال لي: انظُر هَل تَرَى في السَّماء مِن شيء؟ قُلتُ: نَعَم، قال: ما تَرَى؟ قُلتُ: الثُّرَيا، قال: إِنه يَملك هَذه الأُمَّة بِعَدَدِها مِن صُلبِكَ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٦١)]. • عُبَيد بن أبي قرة. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عُبَيد بنأبي قرة سمع الليث بن سعد بغدادي، لا يتابع في حديثه في قصة العباس. حَدَّثَنَا إسحاق بن عَبد الله الكوفي، وَعَبد الرحمن بن سليمان بن عدي، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن يَحْيى بن سَعِيد القطان، حَدَّثَنا عُبَيد بن أبي قرة، حَدَّثَنا ليث بن سعد، عَن أبي قبيل، عَن أبي ميسرة ـ، وقال ابن عَدِي: مولى العباس ـ، وقالا: عن العباس بن عَبد المطلب قَال: كنتُ عند النبي ﷺ ذات ليلة، فقال: أنظر، هل ترى في السماء من شيء؟ قلتُ: نَعَم، قَال: ما ترى؟ قلت: أرى الثريا، قال: أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك. وهذا لم يروه عن الليث غير عُبَيد بن أبي قرة. حَدَّثَنا عُمَر بن سنان، وابن أبي الصفيراء، والساجي، قالوا: حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بن أبي قرة، عنِ ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا عُقَيل، عَن الزُّهْرِيّ، عن سَعِيد، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ أنه قضى فيمن زنى ولم يحصن، بنفي عام مع إقامة الحد عليه. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، والساجي، قَالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بن أبي قرة، عنِ ابن لَهِيعَة، عَن عيسى بن عَبد الرحمن، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: لا يحرم من الرضاع الاَّ ما فتق الأمعاء. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بن أبي قرة، عنِ ابن لَهِيعَة، عَن أبي صخر، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما من ميت يموت، فيقوم أربعون رجلاً الاَّ شفعهم الله فيه. حَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بن أبي قرة، عنِ ابن لَهِيعَة، عنِ ابن هبيرة، عن قيس بن سعد بن عبادة، قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يقول: كل مسكر حرام. وعبيد ليس له غير ما ذكرت من الحديث الاَّ اليسير، والذي أنكر عليه حديث العباس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٥)]. • عبيد بن أبي قُرَّة. قَالَ البُخَارِيّ: سمع اللَّيْث بن سعد، بغدادي، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه فِي قصَّة العَبَّاس. [مختصر الكامل (ص ٦٠٦)]. • عبيد بن أبي قرة. عن الليث. حديثه منكر في بني العباس. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٧)]. • عبيد بن أبي قرة. عن الليث بن سعد، تفرد بخبر ساقط في بني العباس: «يملك من صلبك يا عم بعدد الثريا». [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٦)]. • عبيد بن أبي قرة. عن الليث بن سعد. قال البخاري: لا يتابع في حديثه في قصة العباس. وقال ابن معين: ما به بأس. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق. أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان وغيره، حدثنا عبيد بن أبي قرة، حدثنا الليث، عن أبي قبيل، عن أبي ميسرة مولى العباس، عن العباس بن عبد المطلب، قال: كنت عند النبي ﷺ ذات ليلة قال: انظر، هل ترى في السماء من شئ؟ قلت: نعم أرى الثريا.قال: أما إنه يملك هذه الامة بعددها من صلبك. رواه أحمد بن حنبل في مسنده، عنه. هذا باطل. وقد روى إبراهيم بن سعيد الجوهرى عنه أحاديث منكرة عن ابن لهيعة، ساقها ابن عدي. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦)]. • عُبَيد بن أبي قرة. عن الليث بن سعد. قال البخاري: لا يتابع في حديثه في قصة العباس. وقال ابن مَعِين: ما به بأس. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق. أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وَغيره: حدثنا عُبَيد بن أبي قرة، حدثنا الليث، عَن أبي قبيل، عَن أبي ميسرة مولى العباس عن العباس بن عبد المطلب ﵁ قال: كنت عند النبي ﷺ ذات ليلة قال: انظر هل ترى في السماء من شيء؟ قلت: نعم أرى الثريا قال: أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك. ورواه أحمد في مسنده عنه هذا باطل. وقد روى إبراهيم بن سعيد الجوهري عنه أحاديث منكرة، عَنِ ابن لَهِيعَة ساقها ابن عَدِي، انتهى. ولم أر من سبق المؤلف الى الحكم على هذا الحديث بالبطلان. فقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، حدثنا عُبَيد بن أبي قرة بهذا الحديث قال: وسمعت أبي يقول: هذا حديث لم يروه الا عُبَيد بن أبي قرة وكان عند أحمد بن حنبل، أو يحيى بن مَعِين وكان يضن به. قال: ورأيت أبي يستحسن هذا الحديث ويُسر به حيث وجده عند ابن يحيى بن سعيد. وقال عبد الله بن أبي داود: حدثنا أبي، حدثنا حجاج، يعني ابن الشاعر -، حدثنا عُبَيد بهذا الحديث. قال عبد الله: كتب هذا الحديث أحمد بن صالح عن أبي. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: من أهل بغداد سكن مصر ربما خالف. وأخرج الحاكم في مستدركه حديثه المذكور عن مشايخه، عَن عَبد الله بن أحمد عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن عُبَيد بن أبي قرة. (ك): [لسان الميزان (٥/ ٣٥٨)].

عُبيد بن أبي قُرَّة (¬٤): روى عنه الإمام أحمد وغيره. وقال ابن معين: ما به بأس. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق. وذكره (¬٥) ابن حبان في «الثقات» (¬٦) وقال:ربما خالف. وذكره ابن عديّ في «الكامل» (¬١)، وأورد له عدة مناكير من روايته عن ابن لهيعة. وروى أحمد وغيره عنه، عن الليث، عن أبي قَبِيل، عن أبي ميسرة مولى العباس، عن العباس قال: كنت عند النبي ﷺ ذات ليلة، فقال: انظر، هل ترى في السماء من نجم (¬٢)؟ قال: قلت: نعم. قال: ما ترى؟ قال: قلت: أرى الثُّرَيا، قال: أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صُلبك، اثنين في فتنة. «مسند» (¬٣) (١/ ٢٠٩). قال أبو حاتم: لم يروه إلا عُبيد. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه هذا. (يعني عن العباس). وقال الذهبي في «الميزان»: «هذا باطل». وتعقَّبه ابن حجر بقوله: «لم أر من سبق المؤلف إلى الحُكْم على هذا الحديث بالبطلان». ثم نقل عن ابن أبي حاتم أن أباه كان يستحسن هذا الحديث ويُسَرُّ به. قال: واعتمد البيهقي في «الدلائل» (¬٤) عليه، وقد أخرجه الحاكم في«المستدرك» (¬١). وقال في «تعجيل المنفعة» (¬٢): «ثم تذكَّرت أن للحديث علة أخرى غير تفرُّد عُبيد به تمنع إخراجه في الصحيح، وهو (وهي) (¬٣) ضَعْف أبي قَبِيل؛ لأنه كان يكثر النقل من الكتب القديمة، فإخراج الحاكم له في الصحيح من تساهله. وفيه أيضًا: أن الذين ولوا الخلافة من ذرية العباس أكثر من عدد أنجم الثريا، إلا إن أريد التقييد فيهم بصفة، وفيه مع ذلك نظر». أقول: وأبو ميسرة هذا لم يُذكر إلا بهذه الرواية، ولم يتكلم فيه أحد بجرحٍ ولا تعديل، فهو في عِداد المجاهيل، وابن حبان يذكر أمثاله في «الثقات» على قاعدته. أما أبو قَبيل (¬٤)؛ فتابعيّ جليل، وثقه أحمد، وابن معين، وأبو زُرعة، وأحمد بن صالح المصري، والعِجْلي، والفسوي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. ولم ينقل عن أحد تضعيفه، إلا أن الساجي نقل عن ابن معين أنه ضعفه، فتنظر عبارة [ص ١٥٤] ابن معين.ومع ذلك، فالمشهور عن ابن معين أنه قال: ثقة. وهذا هو الموافق لبقية الأئمة، فهو المعتمد. وقال ابن حبان في «الثقات» (¬١): «يُخطئ». ولم يُبَيَّن ما أخطأ فيه، ولا يتبين في هذا الحديث خطأ. وإكثاره النقل عن الكتب القديمة ليس بجرح. نعم، هو مظنة الغلط، ولكن ظاهر هذه الرواية يأبى احتمال الغلط. والحق إن شاء الله تعالى أن أبا قبيل لم يحدِّث بهذا قط، وكذلك الليث، وكفى بتفرّد مثل عُبيدٍ به عن مثل الليث دليلًا على ذلك. والظاهر أن الحديث أُدخل على عُبيد، كما أُدْخِلت أحاديث على أبي صالح كاتب الليث، وغيره من أصحاب الليث وابن لهيعة. فعُبيد صدوق، ليس بمتقن. والله أعلم.