Wahb bin Bqyh bin 'Uthman

وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم بن زياد الواسطي، أبو محمد، المعروف بوهبان. روى عن: حماد بن زيد وجعفر بن سليمان الضبعي، وهشيم، وسليم بن أخضر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخالد بن عبد الله، وعمر بن يونس اليمامي، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زريع، وأبي معاوية، وأبي خالد الأحمر، ونوح بن قيس، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم. وعنه: مسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن زكريا السجزي عنه، وأبو زرعة الرازي، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وحنبل بن إسحاق، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى الموصلي، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج وآخرون. قال هاشم بن مرثد عن ابن معين: وهبان ثقة إلا أنه سمع وهو صغير. وقال الخطيب: كان ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، وفيها أرخه غير واحد. زاد بحشل: ولد سنة خمس وخمسين ومائة. قلت: وقال مسلمة: واسطي ثقة. • د س -

٨٧٣٩ - م د س: وهب بن بقية بن عثمان بن شابور بن عبيد بن آدم بن زياد الواسطي أبو محمد المعروف بوهبان. روى عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان الضبعي، وهشيم وسليم بن أخضر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخالد بن عبد الله، وعمر بن يونس اليمامي، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زريع، وأبي معاوية، وأبي خالد الأحمر، ونوح بن قيس، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم. وعنه: مسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن زكرياء السجزي عنه، وأبو زرعة الرازي، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وحنبل بن إسحاق، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى الموصلي، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج وآخرون. قال هاشم بن مرثد عن ابن معين: وهبان ثقة إلا أنه سمع وهو صغير. وقال الخطيب (¬٤): كان ثقة وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات. مات سنع تسع وثلاثين ومائتين وفيها أرخه غير واحد. زاد بحشل: ولد سنة خمس وخمسين ومائة. قلت: وقال مسلمة: واسطي ثقة.

[٧٩٣٠] (م د س) وهب بن بقيَّة بن عثمان بن عثمان بن شابُوْر بن عُبَيد بن آدم بن زياد الواسطي، أبو محمد، المعروف بوَهْبَان. روى عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان الضَّبْعِي، وهُشَيْم، وسُلَيْم بن أَخْضَر، وعبد الأَعْلى بن عبد الأَعلى، وخالد بن عبد الله، وعمر بن يونس اليَمَامِيّ، وبشر بن المُفَضَّل، ويزيد بن زُرَيْع، وأبي معاوية، وأبي خالد الأَحْمر، ونوح بن قيس، وأبي داود الطَّيالسي، وغيرهم.وعنه: مسلم وأبو داود، وروى النَّسَائِيُّ عن زكرياء السِّجْزِي عنه، وأبو زرعة الرازي وابن أبي عاصم، وبقيُّ بن مَخْلَد، وحَنْبَل بن إسحاق، وجَعْفَر الفِرْيَابي، وأبو يعلى المَوْصلي وأَسْلم بن سَهْل الوَاسطي بَحْشَل، وأبو القاسم البَغَوي، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وآخرون. قال هاشم بن مَرْثَد، عن ابن معين: وَهْبَان ثقة، إلا أَنَّه سمع وهو صغير (¬١). وقال الخطيب: كان ثقةً (¬٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٣). مات سنة تسع وثلاثين ومائتين (¬٤). وفيها أرَّخَهُ غيرُ واحد (¬٥). زاد بَحْشَل: وُلِدَ سنة خمسٍ وخمسين ومائة (¬٦). قلت: وقال مَسْلَمة: واسطيٌّ، ثقة (¬٧). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه مسلمٌ ثلاثة أحاديث (¬٨).

[٧٧٨٢/ ٦٧٥٠] (م د س) وهب بن بقية بن عثمان أبو محمد الواسطى وهبان. عن: هشيم، وخالد بن عبد الله، ويزيد بن زريع، وجعفر بن سليمان الضبعي. وجماعة كثيرة. وعنه: (م د) وأبو بكر بن أبي عاصم، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وأبو يعلى: وجعفر الفريابي والبغوى، وابن ناجية، وأبو العباس السراج، وخلق. وثقه أبو زرعة وغيره وقال بحشل: -وقد تقدم أنه بفتح الموحدة ثم حاء مهملة ساكنة ثم شين معجمة مفتوحة ثم لام- وهو لقب له واسمه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب -وقد تقدم في الأحمدين في هذا الكتاب - ولد سنة (١٥٥) وتوفى سنة (٢٣٩). * تنبيه: قال مغلطاي: أسقط المزى من كلام بحشل أنه كان يخضب بالحناء. وقال أحمد كامل وزاد وقيل ولد سنة (٥٥) وكان يخضب بالحناء ونقل المزى موافقة البغوى لبحشل في الوفاة واقتصر عليه وفى كلام البغوى أنه توفى فى ربيع الآخر من السنة المذكورة والله أعلم انتهى، أما الاعتراض ببقية كلام بحشل فما رد غير وارد، وقد ذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال مات سنة (٢٣٩) كما تقدم.

١١٦ - وَهْبُ بنُ بَقِيَّةَ بنِ عُثْمَانَ بنِ سَابُوْرَ بنِ عُبَيْدِ بنِ آدَمَ * (م، د، س) المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الوَاسِطِيُّ وَهبَانُ. وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. قَاله بَحْشَلٌ (١) فِي (تَارِيْخِهِ) . رَوَى عَنْ: حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ حِكَايَةً، وَعَنْ يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَخَالِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانِ، وَجَعْفَرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَمَرْحُوْمِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَالحَكَمِ بنِ ظَهِيرٍ، وَعَبْدِ الوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، وَبِشْرِ بنِ المُفَضَّلِ، وَهُشَيْمٍ، وَنُوْحِ بنِ قَيْسٍ، وَأَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، وَالمُغِيْرَةِ بنِ مُطَرِّفٍ - وَاسِطِيٌّ - وَمُحَمَّدِ بنِ هَارُوْنَ بنِ عُبَيْدٍ - شَيْخٌ وَاسِطِيٌّ - وَيَحْيَى بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي غَنِيَّةَ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَرَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ زَكَرِيَّا خَيَّاطِ السُّنَّةِ عَنْهُ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَبَقِيٌّ، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ المَرْوَزِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالبَغَوِيُّ، وَعَبْدَانُ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَابْنُ نَاجِيَةَ، وَمَحْمُوْدُ بنُ مُحَمَّدٍ الوَاسِطِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ إِسْحَاقَ بنِ زَاطِيَا، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. رَوَى: هَاشِمُ بنُ مَرْثَدٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: وَهبَانُ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ سَمِعَ وَهُوَ صَغِيْرٌ.قُلْتُ: بَلْ مَا سَمِعَ حَتَّى صَارَ ابْنَ نَيِّفٍ وَعِشْرِيْنَ سَنَةً، وَلَوْ سَمِعَ فِي صِغَرِهِ، لَلَحِقَ جَرِيْرَ بنَ حَازِمٍ وَأَقْرَانَهُ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ: كَانَ ثِقَةً، قَدِمَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ بِهَا. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ كَامِلٍ: كَانَ وَهْبٌ يَخْضِبُ بِالحِنَّاءِ، وَمَاتَ بِوَاسِطَ، فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَفِيْهَا أَرَّخَهُ: بَحْشَلٌ، وَمُطَيَّنٌ، وَالبَغَوِيُّ. ذِكْرُ شَيْءٍ مِنْ عَوَالِيْهِ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ، وَأَبُو غَالِبٍ بنُ الدَّايَةِ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ (ح) . وأَخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ مَنْصُوْرٍ الفَقِيْهُ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ بِبَغْدَادَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّ مائَةٍ - وَفِيْهَا تُوُفِّيَ - وَأَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ أَحْمَدَ بِدِمَشْقَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ خَيْرُوْنَ - وَزَادَ - حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ الفَقِيْهُ، عَنْهُ، فَقَال: وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ عَلِيٍّ، وَعَبْدُ الخَالِقِ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَأَبُو غَالِبٍ بنُ البَنَّاءِ (ح) . وَأَخْبَرَنَا الفخرُ بنُ البُخَارِيِّ أَيْضاً، أَخْبَرَتْنَا نِعمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بنِ يَحْيَى بنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا جَدِّي (ح) . وَأَخْبَرَنَا المُسَلَّمُ بنُ مُحَمَّدٍ القَيْسِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَلِيٍّ الفَقِيْهُ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بنُ أَحْمَدَ الوكيلُ (ح) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو المرهِفِ المِقْدَادُ بنُ أَبِي القَاسِمِ الصَّقَلِّيُّ، أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيْدِ بنِ الرَّزَّازِ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ (ح) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الزَّيْنِ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَلِيٍّ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا الفَتْحُ، عَنْ مَشَايِخِهِ الثَّلاَثَةِ، قَالُوا سبْعَتُهُم: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ المُسْلِمَةِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الفِرْيَابِيُّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرْنَا إِسْحَاقُ بنُ يُوْسُفَ، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زِيَادِ بنِ حُدَيْرٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ-﵁: إِنَّ أَخوفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُم ثَلاَثَةٌ: مُنَافِقٌ يقْرَأُ القُرْآنَ لاَ يُخطِئُ فِيْهِ وَاواً وَلاَ أَلِفاً، يُجَادلُ النَّاسَ أَنَّهُ أَعْلَمُ مِنْهُم لِيُضِلَّهُم عَنِ الهُدَى، وَزَلَّةُ عَالِمٍ، وَأَئِمَّةٌ مُضِلُّوْنَ. وَفِيْهَا - أَي سنَةِ تِسْعٍ - مَاتَ: دَاوُدُ بنُ رُشَيْدٍ، وَصَفْوَانُ بنُ صَالِحٍ، وَعُثْمَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ يُوْسُفَ البَلْخِيُّ الفَقِيْهُ، وَمُحَمَّدُ بنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ الجَمَّالُ، وَوَهْبُ بنُ بَقِيَّةَ، وَيَحْيَى بنُ مُوْسَى خَتٌّ، وَمَحْمُوْدُ بنُ غَيْلاَنَ المَرْوَزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ النَّضْرِ المَرْوَزِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أَبَانٍ، وَالصَّلْتُ بنُ مَسْعُوْدٍ الجَحْدَرِيُّ.

[٥٨٣١] وَهْب بن بَقِيَّة بن عثمان بن سابُور -بالسين المهملة- بن عُبَيْد ابن آدم بن زياد بن سعد بن عُبَادَة، أبو محمد، الوَاسِطُّي، يعرف بوَهْبان (¬٢). سمع: خَالد بن عبد الله الوَاسِطيَّ، وجعفر بن سُلَيْمَان الضُّبَعِيَّ، وهُشَيم بن بشير، وسُليم بن أخْضَر، ونوح بن قَيْس، وداود بن قَيْس، ومن حَمَّاد بن زَيْد حكايةً واحدة. روى عنه: مسلم، وأبو داود، وحنبل بن إسحاق، ومحمد بن عَبْدُوس بن كامل، وإدريس بن عبد الكريم الحدَّاد، وعبد الله بن حَنْبَل، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَوي، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، ومحمد بن بِشْر بن مَطَر، وأبو الوليد أحمد ابن بِشْر الطَّيَالِسِيُّ. وروى النَّسَائي عن رجل عنه. ولد سنة خمس وخمسين ومئة، ومات سنة تسع وثلاثين ومئتين.

٥٢٣٧ - (م د س) وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم بن زياد الواسطي، أبو محمد، عرف بوهبان، وجده زياد، رضيع قيس بن عبادة (¬١) ذكره أسلم بن سهل في القرن الرابع من أهل واسط، وقال: كان يخضب بالحناء، وذكر له رواية عن أخيه سلمان بن بقية. وفي قول المزي: قال بحشل: ولد سنة خمس وخمسين ومائة، ومات سنة تسع وثلاثين ومائتين، وكذلك قال محمد بن عبد اللَّه الحضرمي، والبغوي، وأحمد بن كامل في تاريخ وفاته، زاد ابن كامل: وقيل: ولد سنة خمس وخمسين، وكان يخضب بالحناء - نظر في موضعين: الأول: قد أسلفنا من "كتاب بحشل": أنه كان يخضب بالحناء. الثاني: البغوي لما ذكر وفاته، قال: توفي سنة تسع وثلاثين في ربيع الآخر، فلو نظر المزي في كتابيهما لما أغفلهما، على أنه -فيما أظن- إنما أخذ هذه الترجمة من "كتاب الخطيب"، والخطيب قد ذكر الشهر عن البغوي كما ذكرناه. وفي ضبط المهندس عن الشيخ في موضعين: سابور -يعني: بسين مهملة- تبعًا لصاحب "الكمال" - نظر؛ لأني رأيته في "كتاب بحشل" والخطيب مجودًا بشين معجمة، فينظر، وخرج أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم حديثه في "صحيحهم". وفي "كتاب الزهرة": روى عنه -يعني: مسلمًا- ثلاثة أحاديث. وقال مسلمة في "كتاب الصلة": واسطي ثقة.

٥٠٦٦ - (م د س) وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم بن زياد الواسطي، أبو محمد، عرف بوهبان، وجده زياد، رضيع قيس بن عبادة. ذكره أسلم بن سهل في القرن الرابع من أهل واسط، وقال: كان يخضب بالحناء، وذكر له رواية عن أخيه سلمان بن بقية. وفي قول المزي: قال بحشل: ولد سنة خمس وخمسين ومائة، ومات سنة تسع وثلاثين ومائتين، وكذلك قال محمد بن عبد الله الحضرمي، والبغوي، وأحمد بن كامل في تاريخ وفاته، زاد ابن كامل: وقيل: ولد سنة خمس وخمسين، وكان يخضب بالحناء - نظر في موضعين: الأول: قد أسلفنا من كتاب بحشل: أنه كان يخضب بالحناء. الثاني: البغوي لما ذكر وفاته قال: توفي سنة تسع وثلاثين في ربيع الآخر، فلو نظر المزي في كتابيهما لما أغفلهما، على أنه - فيما أظن - إنما أخذ هذه الترجمة من كتاب الخطيب، والخطيب قد ذكر الشهر عن البغوي كما ذكرناه. وفي ضبط المهندس عن الشيخ في موضعين: سابور - يعني: بسين مهملة - تبعا لصاحب الكمال - نظر؛ لأني رأيته في كتاب بحشل والخطيب مجودا بشين معجمة، فينظر، وخرج أبو عوانة وابن حبان والحاكم حديثه في صحيحهم. وفي كتاب الزهرة: روى عنه - يعني: مسلما - ثلاثة أحاديث. وقال مسلمة في كتاب الصلة: واسطي ثقة.