Narrator · #30346
Abu 'Abdur Rahman
Appears in 12 hadiths
`Umar sent the Muslims to the great countries to fight the pagans. When Al-Hurmuzan embraced Islam, `Umar said to him. "I would like to consult you regarding these countries which I intend to invade."
Our Prophet (ﷺ) has informed us our Lord's Message that whoever of us is martyred, will go to Paradise.
He who has land, it is better for him that he should let it out to his brother.
" If someone comes and informs you about the number (of articles) of the bag and the straps, then give that to him." Sufyan has made this addition in the narration of Waki':" Otherwise it is like your
Abu Talha ordered Umm Sulaim to prepare a meal specially for Allah's Messenger (ﷺ). He then sent me to him (to the Prophet) ; the rest of the hadith is the same (but there is a slight variation of wor
This hadith has been transmitted on the authority of 'Imran b. Husain with a slight variation of wording.
Ibrahim said: Ad-Dahhak ibn Qays intended to appoint Masruq as governor. Thereupon Umarah ibn Uqbah said to him: Are you appointing a man from the remnants of the murderers of Uthman? Masruq said to h
The Prophet (ﷺ) said: The Mahdi will be of my family, of the descendants of Fatimah. Abdullah ibn Ja'far said: I heard AbulMalih praising Ali ibn Nufayl and describing his good qualities.
When we were with Ibn ‘Umar, he heard the sound of a man who was blowing a pipe. He then mentioned a similar tradition. Abu Dawud said : This is more rejected.
"The Prophet (ﷺ) prohibited meeting the goods being brought (to the market). If someone were to meet them and buy them, then the owner of the goods retains the option when he reaches the market." [Ab
"When 'Uthman was besieged, he looked out over them from atop his house and said: 'I remind you by Allah. Do you know that when (mount) Hira shook, the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Be firm O Hira! Fo
“A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'I gave my mother a garden of mine, and she has died and has no other heir but me.' The Messenger of Allah(ﷺ) said: 'Your charity is valid and your garden has
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ṣalāḥ al-Dīn al-ʿAlāʾī · d. 1359-1360 CE · 1 entry
المختلطين مع زيادات البوصيري — صلاح الدين العلائي
عبد الله بن جعفر الرِّقي: روى له الأئمة الستة. وقال فيه النسائي: ليس به بأس قبل أن يتغير. وقال هلال بن العلاء: ذهب بصره سنة ست عشر ومائتين، وكذلك قال ابن حبان: اختلط قليلا سنة ثمان عشرة.— · 3 entries
٢١٤٣ - عبد الله بن جعفر الرقي: [أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم] هذا مع ثقته، كان اختلط، وبقي في اختلاطه إلى أن مات ﵀ كما قال ابن حبان في"الثقات" (٨/ ٣٥١ - ٣٥٢). تفسير ابن كثير ج ١/ ٥٥٢ *وعبد الله بنُ جَعفَرٍ هذا وإن كان ثقةً، إلا أنَّ النَّسائيَّ قال: "ليس به بأسٌ قبل أن يتغيَّر". وقال هلالُ بنُ العَل…▸ expand full passage (1,085 chars)٢١٤٣ - عبد الله بن جعفر الرقي: [أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم] هذا مع ثقته، كان اختلط، وبقي في اختلاطه إلى أن مات ﵀ كما قال ابن حبان في"الثقات" (٨/ ٣٥١ - ٣٥٢). تفسير ابن كثير ج ١/ ٥٥٢ *وعبد الله بنُ جَعفَرٍ هذا وإن كان ثقةً، إلا أنَّ النَّسائيَّ قال: "ليس به بأسٌ قبل أن يتغيَّر". وقال هلالُ بنُ العَلاء: "ذَهَب بصرُهُ سنة (٢١٦)، وتَغَيَّر سنة (٢١٨)، وماتَ بعدها بِسَنَتَين". وكذلك قال ابنُ حِبَّان، إلا أنَّه قال: "لم يَكُن اختلاطُه فاحِشًا، إلا أنَّه رُبَّما خالَف". فدلَّ هذا على أنَّ اللفظ الصَحيح "نُهِي" لِمَا لم يُسمَّ فاعِلُه. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٨٠/ رجب / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد/ رجب/ ١٤٢٣ * صَدُوقٌ، إلا أنَّه كان تَغَيَّرَ، ولم يَكُن اختلاطُهُ فاحشًا، كما قال ابنُ حِبَّان. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٤٦/ رييع آخر/ ١٤١٧ *كان اختلط. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٨٧ *عبد الله بن جعفر الرقي: [عن عُبَيد الله بن عَمرو، وعنه ابنُ أبي خيثمة في "تاريخه" (ج٥٠/ ق ٥٥/ ٢)] هو ابن غيلان الرَّقي، وثقه ابنُ معين، وكان تغيَّرَ في آخر حياته كما قال ابنُ حبان. . حديث الوزير/ ٣٤ ح ٩ *عبد الله بن جعفر: [عن أبي المليح، وعنه ابنُ أبي خيثمة] كان ثقة، لكنه تغيَّر في آخر عمره. مجلسان النسائي/٥٨ ح٣٠٢١٤٣ - عبد الله بن جعفر الرقي: [أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم] هذا مع ثقته، كان اختلط، وبقي في اختلاطه إلى أن مات ﵀ كما قال ابن حبان في"الثقات" (٨/ ٣٥١ - ٣٥٢). تفسير ابن كثير ج ١/ ٥٥٢ *وعبد الله بنُ جَعفَرٍ هذا وإن كان ثقةً، إلا أنَّ النَّسائيَّ قال: "ليس به بأسٌ قبل أن يتغيَّر". وقال هلالُ بنُ العَل…▸ expand full passage (1,085 chars)٢١٤٣ - عبد الله بن جعفر الرقي: [أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم] هذا مع ثقته، كان اختلط، وبقي في اختلاطه إلى أن مات ﵀ كما قال ابن حبان في"الثقات" (٨/ ٣٥١ - ٣٥٢). تفسير ابن كثير ج ١/ ٥٥٢ *وعبد الله بنُ جَعفَرٍ هذا وإن كان ثقةً، إلا أنَّ النَّسائيَّ قال: "ليس به بأسٌ قبل أن يتغيَّر". وقال هلالُ بنُ العَلاء: "ذَهَب بصرُهُ سنة (٢١٦)، وتَغَيَّر سنة (٢١٨)، وماتَ بعدها بِسَنَتَين". وكذلك قال ابنُ حِبَّان، إلا أنَّه قال: "لم يَكُن اختلاطُه فاحِشًا، إلا أنَّه رُبَّما خالَف". فدلَّ هذا على أنَّ اللفظ الصَحيح "نُهِي" لِمَا لم يُسمَّ فاعِلُه. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٨٠/ رجب / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد/ رجب/ ١٤٢٣ * صَدُوقٌ، إلا أنَّه كان تَغَيَّرَ، ولم يَكُن اختلاطُهُ فاحشًا، كما قال ابنُ حِبَّان. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٤٦/ رييع آخر/ ١٤١٧ *كان اختلط. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٨٧ *عبد الله بن جعفر الرقي: [عن عُبَيد الله بن عَمرو، وعنه ابنُ أبي خيثمة في "تاريخه" (ج٥٠/ ق ٥٥/ ٢)] هو ابن غيلان الرَّقي، وثقه ابنُ معين، وكان تغيَّرَ في آخر حياته كما قال ابنُ حبان. . حديث الوزير/ ٣٤ ح ٩ *عبد الله بن جعفر: [عن أبي المليح، وعنه ابنُ أبي خيثمة] كان ثقة، لكنه تغيَّر في آخر عمره. مجلسان النسائي/٥٨ ح٣٠٢١٤٣ - عبد الله بن جعفر الرقي: [أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم] هذا مع ثقته، كان اختلط، وبقي في اختلاطه إلى أن مات ﵀ كما قال ابن حبان في"الثقات" (٨/ ٣٥١ - ٣٥٢). تفسير ابن كثير ج ١/ ٥٥٢ *وعبد الله بنُ جَعفَرٍ هذا وإن كان ثقةً، إلا أنَّ النَّسائيَّ قال: "ليس به بأسٌ قبل أن يتغيَّر". وقال هلالُ بنُ العَل— · 1 entry
— · 2 entries
عبد الله بن جعفر الرِّقي: روى له الأئمة الستة. وقال فيه النسائي: ليس به بأس قبل أن يتغير. وقال هلال بن العلاء: ذهب بصره سنة ست عشر ومائتين، وكذلك قال ابن حبان: اختلط قليلا سنة ثمان عشرة.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .٢٥ -عبد الله بن جعفر الرِّقي: روى له الأئمة الستة. وقال فيه النسائي: ليس به بأس قبل أن يتغير. وقال هلال بن العلاء: ذهب بصره سنة ست عشر ومائتين، وكذلك قال ابن حبان: اختلط قليلا سنة ثمان عشرة.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .٢٥ -