Muhammad bin Hilal

مُحَمَّد بن هلال. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن إدريس. رَوَى عَنه: النَّسَائي. هكذا قال، وهو خطأ. إنما هو مُحَمَّد بن العلاء، وهو أَبُو كريب وقد مضى. ٥٦٦٨ - ق: مُحَمَّد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي (١) ، مولاهم، أَبُو عَبْد اللَّهِ بن أَبي القاسم البغدادي القنطري المعروف بأبي الأَحوص قاضي عكبرا. رَوَى عَن: إبراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي، وإبراهيم ابن هشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني، وأَحْمَد بن أَبي شعيب.الحراني، وأحمد بْن صَالِحٍ المصري، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، وإسحاق بن سَعِيد بن الا ركون الدمشقي، وإسماعيل بن أَبي أويس، وأسيد بن زيد الجمال، وأصبغ بن الفرج، وحامد بن يحيى البلخي، وحجاج بن إبراهيم الأزرق، وحرمي بْن حفص، والحسن بْن الربيع البوراني (ق) ، وحكيم بن سيف الرَّقِّيّ، وخالد بن خداش، وأبي توبة الربيع بْن نَافِع الحلبي، وزكريا بن نافع الأرسوفي، وسَعِيد بن حفص النفيلي، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم، وسَعِيد بن كثير ابن عفير، وسَعِيد بْن مَنْصُور، وسُلَيْمان بن حرب، وسُلَيْمان بن عبد الرَّحْمَنِ الدمشقي، وأبي صالح عَبد اللَّهِ بن صالح المِصْرِي، وأبي مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو المقعد، وأَبِي بَكْرٍ عَبد اللَّهِ بن محمد ابن أَبي الأسود، وعَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد النفيلي، وعَبد اللَّه بْن مسلمة القعنبي، وعبد الحميد بْن صالح، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن عَمْرو الحراني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن المبارك العيشي، وعبد العزيز بن عَبد اللَّه الأُوَيسي، وأبي صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي، وعلي بن المديني، وعَمْرو بن خالد الحراني وعَمْرو بْن عون الواسطي، وعَمْرو بن مرزوق، وعياش بن الوليد الرقام، وأبي عُمَير عيسى بن محمد ابن النحاس الرملي، وأبي نعيم الفضل ابن دكين، وقرة بن حبيب الغنوي، وأبي غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النهدي، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عياش، ومحمد بن السري العسقلاني، ومحمد بن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومحمد بن سنانالعوقي، ومحمد بن الصلت، ومحمد بن عائذ الدمشقي، ومحمد ابن الفضل عارم، ومحمد بن كثير المصيصي، وأبي همام محمد ابن محبب الدلال، ومحمد بن مصفى الحمصي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بْن إِسْمَاعِيل، وموسى بْن أَيُّوب النصيبي، وموسى ابن داود الضبي، وموسى بن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ، وموسى بن مروان الرَّقِّيّ، وأبي حذيفة مُوسَى بْن مسعود النهدي، ونعيم بن حماد، وهشام بن بهرام، وأبي الوليد هشام بن عَبد المَلِك الطيالسي، ووضاح بْن يحيى النهشلي، ويحيى بْن سُلَيْمان الجعفي، ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي، ويعقوب بْن كعب الحلبي، ويوسف ابن عدي، ويوسف بن يعقوب الصفار. رَوَى عَنه: ابْن ماجه حديثا واحدا، وأَحْمَد بن الخليل البرجلاني، وأَحْمَد بن سلمان بن الحسن النجاد، وأحمد بن علي ابن العلاء الجوزجاني، وأَبُو بكر أَحْمَد بن عيسى الخواص، وأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بن أبان اللنباني، وإسماعيل بن مُحَمَّد الصفار، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وزكريا بن أَحْمَدَ البلخي، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن زبر الربعي، وعَبد الله بن محمد ابن ناجية، وأَبُو عَمْرو عثمان بن أَحْمَدَ بن السماك، وأَبُو عَمْرو عثمان بن مُحَمَّد بن العباس بن جبريل الوراق، ومحمد بن أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن جعفر الخرائطي، وأَبُو بكر محمد بن الحسنابن الحسين بن فرات بن حيان، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن حمدون بْن خَالِد النيسابوري، ومحمد بْن خلف وكيع الْقَاضِي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ إبراهيم الشافعي، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، وأَبُو جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بن البختري الرزاز، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن مالك الإسكافي، ومحمد بن مخلد الدوري، وموسى بن هارون الْحَافِظ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة الإسفراييني. قال أَبُو الْعَبَّاس (١) بْن عقدة عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش: مُحَمَّد بن الهيثم من الأثبات المتقنين. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢) : كَانَ من الثقات الحفاظ. وَقَال في موضع آخر: ثقة، مأمون، حافظ. وَقَال أبو بكر الخطيب (٣) : كَانَ من أهل الفضل، ورحل في الحديث إلى الكوفة، والبصرة، والشام، ومصر. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: مستقيم الحديث. وَقَال أبو الْحُسَيْنِ بْنُ المنادى (٥) ، وأَبُو عَمْرو بن السماك (٦) :مات بعكبرا سنة تسع وسبعين ومئتين. زاد ابن المنادى: لخمس بقين من جمادى الأولى، وكان قاضي أهل عكبرا. وَقَال ابن السماك: في آخر جمادى الأولى. وَقَال مُحَمَّد بْن يوسف الهروي: مات سنة ثمان وسبعين ومئتين. والصحيح الأول، والله أعلم (٤) . وقد وقع لنا حديثه موافقة بعلو. أخبرنا به محمد بن عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وأَحْمَدُ هِبَةَ اللَّهِ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو المظفر عَبد الرَّحِيمِ بْن أَبي سعد ابن السَّمْعَانِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ (١) ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبد المَلِك بْنُ الْحَسَنِ الإِسْفَرَايِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عوانة يعقوب بْن إِسْحَاقَ الإَسْفَرَايِينِيُّ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو الأَحوص قَاضِي عُكْبَرَا، ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قال: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ حبيب بْن أَبي ثابت، عن ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: جَاءَ أَعْرَابِيُّ إِلَى النَّبِيّ ﷺ، فقَالَ: يا رَسُول اللَّهِ لَقَدْ جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ مَا يَتَزَوَّدُ لَهُمْ رَاعٍ ولا يَخْطِرُ لَهُمْ فَحْلٌ، فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ أَسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيعًا مَرِيًّا طَبَقًا غَدَقًا عَاجِلا غَيْرَ رَائِثٍ. ثمنَزَلَ فَمَا يَأْتِيهِ أَحَدٌ مِنْ وجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلا قال: قَدْ أُحْيِينَا (١) (٢) . ٥٦٦٩ - م د ت س:

محمد بن هلال ( ... - ٩٣٣ هـ) ( ... - ١٥٢٧ م) محمد بن علي المعروف بابن هلال الشافعي العرضي الاصل، ثم الحلبي (شمس الدين) مفسر، متكلم، نحوي، صرفي. اخذ بحلب عن محمد الداديخي والعلاء الموصلي، وارتحل الى القاهرة، ولزم الشيخ خالد مدة طويلة، ثم قدم حلب، ودرّس بجامعها، وتوفي في ١٦ ذي القعدة. من تصانيفه: حاشية على تفسير البيضاوي، شرح تصريف الزنجاني سماه بالتظريف على التصريف، شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد لابن مالك في النحو، الاصباح في شرح مراح الارواح، ورسالة اثبت فيها ان فرعون موسى آمن ايمانا مقبولا، وله شعر. (خ) فهرس مخطوطات الظاهرية (ط) ابن العماد: شذرات الذهب ٨: ٢٠٠، الغزي: الكواكب السائرة ١: ٦٨، حاجي خليفة: كشف الظنون ٤٠٧، البغدادي: ايضاح المكنون ١: ٨٩، ١٣٩، البغدادي: هدية العارفين ٢: ٢٣٢