Fth al-Mwsly Abu Muhammad

فتح الموصلي، هو فتح بن محمد بن وشاح الأزدي الموصلي الزاهد، أحد العارفين. ذكر المعافى بن عمران شيخ الموصل، أنه لقي ثمانمائة شيخ ما فيهم أعقل من فتح. وكان مشهورا بالعبادة والفضل، وهو فتح الموصلي الكبير، لا فتح الصغير (¬٣)، ولقد بالغ الأزدي في تاريخ المواصلة في ترجمة هذا، وجمع مناقبه. وقد روى عن عطاء بن أبي رباح، وذكر أنه كان يوقد في الأتون بالأجرة بعدما كان يصيد السمك، فترك صيدها لكونه اشتغل عن صلاة الجماعة بمعالجة سمكة كبيرة حتى أخرجها. أرسل إليه المعافى بألف درهم فردها، وأخذ منها درهما واحدا، مع شدة فاقة أهله. وقيل: إنه كان لا ينام إلا قاعدا، حكى عنه زيد بن أبي الزرقاء، وعفيف بن سالم، وقاسم الحمصي، وآخرون. وكان كثير البكاء من خشية الله، لازما لقيام الليل. يروى أن أمير الموصل أحمد بن إسماعيل بن علي العباسي عاده فلم يخرج إليه، وخرج ابنه فقال: هو نائم، فقال فتح من داخل: ما أنا بنائم، ما لي ولك؟ قال: هذه عشرة آلاف درهم ضعها حيث شئت، قال: بل ضعها أنت في مواضعها، وما خرج إليه.وقيل: إنه نظر إلى الدخاخين يوم العيد فغشي عليه، ثم قال: ذكرت دخان جهنم. وحكى أبو نصر التمار أنه شهد جنازة فتح الموصلي سنة سبعين ومائة. قال: فما بقي ملي ولا ذمي إلا حضرها. وعن غير واحد، أن فتحا قال: إلهي، كم ترددني في طرق الدينا، أما آن للحبيب أن يلقى حبيبه؟. وقال محمد بن عبد الرحمن الطفاوي: دخلت على فتح الموصلي، وهو يوقد بالأجرة، وكان شريفا من العرب. وعن بشر الحافي قال: بلغني أن بنتا لفتح عريت، فقيل: ألا تطلب من يكسوها؟ قال: أدعها ليرى الله عريها، وصبري عليها (¬١). ويقال: توفي فتح سنة خمس وستين ومائة. ٣٢٠ -

فتح الموصلي، هو فتح بن محمد بن وشاح الأزدي الموصلي الزاهد، أحد العارفين. ذكر المعافى بن عمران شيخ الموصل، أنه لقي ثمانمائة شيخ ما فيهم أعقل من فتح. وكان مشهورا بالعبادة والفضل، وهو فتح الموصلي الكبير، لا فتح الصغير (¬٣)، ولقد بالغ الأزدي في تاريخ المواصلة في ترجمة هذا، وجمع مناقبه. وقد روى عن عطاء بن أبي رباح، وذكر أنه كان يوقد في الأتون بالأجرة بعدما كان يصيد السمك، فترك صيدها لكونه اشتغل عن صلاة الجماعة بمعالجة سمكة كبيرة حتى أخرجها. أرسل إليه المعافى بألف درهم فردها، وأخذ منها درهما واحدا، مع شدة فاقة أهله. وقيل: إنه كان لا ينام إلا قاعدا، حكى عنه زيد بن أبي الزرقاء، وعفيف بن سالم، وقاسم الحمصي، وآخرون. وكان كثير البكاء من خشية الله، لازما لقيام الليل. يروى أن أمير الموصل أحمد بن إسماعيل بن علي العباسي عاده فلم يخرج إليه، وخرج ابنه فقال: هو نائم، فقال فتح من داخل: ما أنا بنائم، ما لي ولك؟ قال: هذه عشرة آلاف درهم ضعها حيث شئت، قال: بل ضعها أنت في مواضعها، وما خرج إليه.وقيل: إنه نظر إلى الدخاخين يوم العيد فغشي عليه، ثم قال: ذكرت دخان جهنم. وحكى أبو نصر التمار أنه شهد جنازة فتح الموصلي سنة سبعين ومائة. قال: فما بقي ملي ولا ذمي إلا حضرها. وعن غير واحد، أن فتحا قال: إلهي، كم ترددني في طرق الدينا، أما آن للحبيب أن يلقى حبيبه؟. وقال محمد بن عبد الرحمن الطفاوي: دخلت على فتح الموصلي، وهو يوقد بالأجرة، وكان شريفا من العرب. وعن بشر الحافي قال: بلغني أن بنتا لفتح عريت، فقيل: ألا تطلب من يكسوها؟ قال: أدعها ليرى الله عريها، وصبري عليها (¬١). ويقال: توفي فتح سنة خمس وستين ومائة. ٣٢٠ -

١١٢٩ - فتح المَوْصلي (¬١): زاهد زمانه، فتح بن محمد بن وِشَاح الأزدي، الموصلي أحد الأولياء. له عن: عطاء بن أبي رباح. وعنه: المعافى بن عمران، ومحمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي، وغيرهما. وله أحوال ومقامات، وقدم راسخ في التقوى. عن المعافى قال: لم أر أعقل منه. قيل: كان يوقد في أتُون بعدما كان يصيد السمك، فشغلته سمكة عن الجماعة، فتركه. وقد بعث إليه المعافى بألف، فردها، وأخذ منها درهمًا واحدًا، مع فقر أهله. وقيل: كان لا ينام إلا قاعدًا، وكان بكاء، خوافًا، متهجدًا. قيل: أتاه متولي الموصل، فخرج ابنه، وقال: هو نائم. فصاح: ما أنا نائمًا، ما لي ولك? قال: هذه عشرة آلاف، خذها، فأبى. توفي سنة سبعين ومائة وقيل: سنة خمس وستين. وهذا هو فتح الموصلي الكبير.

١٦٩٦ - فتح الموصلي (¬١): الزاهد الولي العابد أبو نصر فتح بن سعيد الموصلي. وقد مر فتح الكبير من أقران إبراهيم بن أدهم، وكلاهما من كبار المشايخ. قيل: إن هذا صدع رأسه فسر، وقال: ابتلاني ببلاء الأنبياء فشكر هذا أن أصلي أربع مائة ركعة. وكان يقول: رب أفقرتني، وأفقرت عيالي بأي وسيلة هذا؟ وإنما تفعل هذا بأوليائك. وعنه: من أدام النظر بقلبه أورثه ذلك الفرح بالله. قال الطفاوي: دخلت على فتح الموصلي، وهو يوقد في الآجر وكان شريفًا من العرب زاهدًا. قلت: حدث عن عيسى بن يونس وغيره. روى عنه: أبو حفص ابن أخت بشر الحافي وكناه: أبا بكر. توفي سنة عشرين ومائتين. وقيل: إنه كان يتقوت بفلس نخالة، وقد قدم بغداد زائرًا لبشر الحافي فأضافه خبزًا وتمرًا بنصف درهم.