al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- assessment snippet72 chars
الْحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن (1) ، عَنْ كثير بْن مرة، روى عَنْهُ قتادة.
Narrator profile
* * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
ابن قطلوبغا - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
shamela-10438
—
shamela-96165
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
الصفدي - أعيان العصر وأعوان النصر
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
الْحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن (1) ، عَنْ كثير بْن مرة، روى عَنْهُ قتادة.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
الْحسن بن عبد الرَّحْمَن شيخ يروي عَن كثير بن مرّة روى عَنهُ قَتَادَةإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: الحسن بن عبد الرحمن— · 1 entry
* * *— · 6 entries
الحسن بن عبد الرحمن الكاتب وكان ثقة. وقال ابن أبي حاتم (٦): كذا قال وكيع، وقال أبي: هو مجهول. ٢٨١٠ - الحسن [٤] بن عبد الرحمن الاحْتِيَاطي، من أهل الجزيرة، كان يسكن بلدة الموصل. يروي عن يوسف بن أسباط. حدثنا عنه شيوخنا محمد بن العباس المدني،وغيره (١). وقال ابن عدي (٢): يسرق الحديث، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. وقال الأزدي (٣): لو قلت كذاباً لَجَاز. وذكره ابن الجوزي (٤)، وقال: بعض الرواة يسميه الحسين [١٤٦ - أ]. ٢٨١١ -الحسن بن عبد الرحمن الكاتب وكان ثقة. وقال ابن أبي حاتم (٦): كذا قال وكيع، وقال أبي: هو مجهول. ٢٨١٠ - الحسن [٤] بن عبد الرحمن الاحْتِيَاطي، من أهل الجزيرة، كان يسكن بلدة الموصل. يروي عن يوسف بن أسباط. حدثنا عنه شيوخنا محمد بن العباس المدني،وغيره (١). وقال ابن عدي (٢): يسرق الحديث، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. وقال الأزدي (٣): لو قلت كذاباً لَجَاز. وذكره ابن الجوزي (٤)، وقال: بعض الرواة يسميه الحسين [١٤٦ - أ]. ٢٨١١ -الحسن بن عبد الرحمن الكاتب وكان ثقة. وقال ابن أبي حاتم (٦): كذا قال وكيع، وقال أبي: هو مجهول. ٢٨١٠ - الحسن [٤] بن عبد الرحمن الاحْتِيَاطي، من أهل الجزيرة، كان يسكن بلدة الموصل. يروي عن يوسف بن أسباط. حدثنا عنه شيوخنا محمد بن العباس المدني،وغيره (١). وقال ابن عديالحسن بن عبد الرحمن الكاتب وكان ثقة. وقال ابن أبي حاتم (٦): كذا قال وكيع، وقال أبي: هو مجهول. ٢٨١٠ - الحسن [٤] بن عبد الرحمن الاحْتِيَاطي، من أهل الجزيرة، كان يسكن بلدة الموصل. يروي عن يوسف بن أسباط. حدثنادة الموصل. يروي عن يوسف بن أسباط. حدثنا عنه شيوخنا محمد بن العباس المدني،وغيره (١). وقال ابن عدي (٢): يسرق الحديث، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. وقال الأزدي (٣): لو قلت كذاباً لَجَاز. وذكره ابن الجوزي (٤)، وقال: بعض الرواة يسميه الحسين [١٤٦ - أ]. ٢٨١١الحسن بن عبد الرحمن الكاتب وكان ثقة. وقال ابن أبي حاتم (٦): كذا قال وكيع، وقال أبي: هو مجهول. ٢٨١٠ - الحسن [٤] بن عبد الرحمن الاحْتِيَاطي، من أهل الجزيرة، كان يسكن بلدة الموصل. يروي عن يوسف بن أسباط. حدثنا عنه شيوخنا محمد بن العباس المدني،وغيره (١). وقال ابن عدي (٢): يسرق الحديث، ولا يشبه حديثه حديث— · 1 entry
[٢٥١٠] الحسنُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ (¬١). عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ. رَوى عنه قَتادةُ.— · 1 entry
٢٥٢٤ - الْحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن (١) ، عَنْ كثير بْن مرة، روى عَنْهُ قتادة.— · 1 entry
٢٥٢٤- الْحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن. عَنْ كثير بْن مُرَّة، رَوى عَنْهُ قَتادة.— · 1 entry
الحسن بن عبد الرحمن القاضي الصدر سعد الدين بن الأقفهسي، بهمزة وقاف ساكنة، وفاء مفتوحة، وهاء بعدها سين مهملة، والناس يقولون: الأقفاصي. كان ناظر الخزانة بالديار المصرية؛ وله مكانة عند السلطان والدولة؛ وقدم دمشق، وسمع الحديث بقراءة الشيخ علم الدين البرزالي، وعاد إلى القاهرة. وتوفي رحمه الله تعالى في آواخر ذي الحجة، سنة خمس عشرة وسبع مئة، وتولى عوضه الصاحب ضياء الدين النشائي.— · 1 entry
الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزيّ الفارسيّ، أبو محمد: محدث العجم في زمانه. من أدباء القضاة. أول سماعه بفارس سنة ٢٩٠ له (المحدث الفاصل بين الراويّ والواعي - خ) في علوم الحديث، قال الذهبي: ما أحسنه من كتاب! سبعة أجزاء في مجلدة واحدة، بسوهاج (٩٣ حديث) ومنه نسخة في الأسكوريال (١٦٠٨) كما في مذكرة ا…▸ expand full passage (761 chars)الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزيّ الفارسيّ، أبو محمد: محدث العجم في زمانه. من أدباء القضاة. أول سماعه بفارس سنة ٢٩٠ له (المحدث الفاصل بين الراويّ والواعي - خ) في علوم الحديث، قال الذهبي: ما أحسنه من كتاب! سبعة أجزاء في مجلدة واحدة، بسوهاج (٩٣ حديث) ومنه نسخة في الأسكوريال (١٦٠٨) كما في مذكرة الأفغاني. وله (ربيع المتيم) في أخبار العشاق، و (الأمثال) و (النوادر) و (الرثاء والتعازي) و (أدب الناطق) . وهو من أهل (رامهرمز) وله شعر وكان مختصا بابن العميد، وله اتصال بالوزير المهلبي (١) . الحَسَن بن عبد الرَّحْمن (٠٠٠ - ٤٢٦ هـ = ٠٠٠ - ١٠٣٤ م) الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى، أبو هاشم: من أئمة اليمن. قال العرشي: أظنه تلقب بالمعيد لدين الله. قدم من الحجاز سنة ٤١٨ هـ وعضده الأشراف ورؤساء همدان، واتفق عليه علماء مذهبه، وأقام بناعط (من بلاد حاشد) إلى أن توفي (٢) .— · 3 entries
الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الفَزارِيّ الاحتياطي. عَن ابْن عُيَيْنَة، اتهمَ وَقَالَ الأَزْدِيّ لَو قلت كَانَ كذابا لجَاز. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٩)].الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الفَزارِيّ الاحتياطي. عَن ابْن عُيَيْنَة، اتهمَ وَقَالَ الأَزْدِيّ لَو قلت كَانَ كذابا لجَاز. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٩الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الفَزارِيّ الاحتياطي. عَن ابْن عُيَيْنَة، اتهمَ وَقَالَ الأَزْدِيّ لَو قلت كَانَ كذابا لجَاز. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٩)].