إسحاق بن شرفا
6th
- Teachers
- 5
- Students
- 2
- Verdicts
- 3
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 949
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
* مولى * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
إسحاق بن شرفا
6th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
إِسْحَاق بن شَرْقي وَيُقَال بن شرفى مولى آل عمر يروي عَن أبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن عمر عَن بْن عمر روى عَنهُ عبد الْوَاحِد بن زِيَاد— · 1 entry
* مولى * *— · 1 entry
٢٧٨ - إِسحاق بن شرقي: لم أجد له ترجمة. "الثمر المستطاب" (٢/ ٥٣٣، ٥٣٣ ت). قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٥٠) وقال: "ويقال: ابن شرفي، مولى آل عمر"، وترجمه ابن حجر في "اللسان" (١/ ٣٦٤) وقال: "واختلف في ضبط أبيه ففي "تاريخ البخاري" بالقاف، وعند الدارقطني: بالفاء، وقال ابن أبي حاتم: "ويقال ل…▸ expand full passage (678 chars)٢٧٨ - إِسحاق بن شرقي: لم أجد له ترجمة. "الثمر المستطاب" (٢/ ٥٣٣، ٥٣٣ ت). قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٥٠) وقال: "ويقال: ابن شرفي، مولى آل عمر"، وترجمه ابن حجر في "اللسان" (١/ ٣٦٤) وقال: "واختلف في ضبط أبيه ففي "تاريخ البخاري" بالقاف، وعند الدارقطني: بالفاء، وقال ابن أبي حاتم: "ويقال له: إِسحاق بن أبي شداد، وإِسحاق بن عبد الرحمن، وإِسحاق بن أبي نباته، ونقل توثيقه عن أحمد وأبي زرعة". وذكره ابن حجر أيضًا في "إِسحاق بن عبد الرحمن، وإِسحاق بن أبي نباته". وترجمته عند ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ٣٩٢ رقم ١٢٥٠) والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٢)، وترجمه أيضًا أبو الفضل العراقي في "ذيل الميزان" (رقم ١٧٥)، والخطيب في "موضع أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٤٣٣).