يوسف بن محمد بن المنكدر
7th
- Teachers
- 1
- Students
- 10
- Verdicts
- 13
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 8586
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Yusuf bin Muhammad bin al-Munkdar bin 'Abdullah bin al-Hudayr bin 'Abdul 'Uzza b. 'Amir b. al-Harith
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
يوسف بن محمد بن المنكدر
7th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl
Al-Kaʿbī · d. 931 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Nasāʾī · d. 915 CE
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE
al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE
shamela-12579
—
shamela-13242
—
shamela-35100
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
يوسف بْن مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيه عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَت أم سُلَيْمَان (1) روى عَنْهُ سنيد (2) .Al-Nasāʾī · d. 915 CE · 2 entries
الضعفاء والمتروكون — النسائي
يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر مَتْرُوك الحَدِيث شَامييُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر مَتْرُوك الحَدِيث شَاميAl-Kaʿbī · d. 931 CE · 2 entries
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
ويوسف بن محمد بن المنكدر شبيه بأخيه (رجل صالح يكتب حديثه ولا يحتج به، ولم يكن بالحافظ.) (هذا رأي يحيى بن معين)ويوسف بن محمد بن المنكدر شبيه بأخيه (رجل صالح يكتب حديثه ولا يحتج به، ولم يكن بالحافظ.) (هذا رأي يحيى بن معين)Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 2 entries
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
يوسف بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ رَوَى عن ابيه روى عنه معاذ بن معاذ وابن أبي فديك وعبد الله بن جعفر الرقى وسنيد بن داود سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: ليس بقوى يكتب حديثه. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: هو صالح وهو اقل رواية من اخيه المنكدر.Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 1 entry
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني
يوسف بْن مُحَمد بْن المنكدر. سمعتُ ابن حماد يقول يوسف بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر متروك الحديث أظنه ذكره عن النسائي. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ عَنِ الإِي…▸ expand full passage (3,528 chars)يوسف بْن مُحَمد بْن المنكدر. سمعتُ ابن حماد يقول يوسف بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر متروك الحديث أظنه ذكره عن النسائي. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ عَنِ الإِيمَانِ قَالَ الصَّبْرُ والسماحة. وهذا يرويه يوسف. حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ الحلبي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الرَّجُلَ مُغَيَّرُ الْخَلْقِ خَرَّ سَاجِدًا، وَإذا رَأَى الْقِرْدَ خَرَّ سَاجِدًا، وَإذا قَامَ مِنْ مَنَامِهِ خَرَّ ساجدا شكرا لله. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيد الله، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا اوذي أحد ما اوذيت. حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا عَبد الرحمن الحلبي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مُدَارَاةُ الناس صدقة وعند عَبد الرَّحْمَن بْن عُبَيد اللَّه، يُقَال لَهُ: ابْن أخي الإمام عن يُوسُف بْن مُحَمد عن أبيهعن جَابِر أحاديث ستة أو سبعة قد ذكرت منها حديثين والباقي لم أذكره وأما الَّذِي ذكرته عن عُمَر بْن الحسن بْن نصر عن عَبد الرَّحْمَن عن يُوسُف بْن مُحَمد مداراة الناس صدقة فهذا الحديث ليس من هذه النسخة وهذه النسخة حَدَّثَنَاهُ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيد اللَّه سَعِيد بْن عُثْمَان وعمر بْن سنان، وأَبُو خولة وبعضها عبدان وحديث مداراة الناس ليس من النسخة تفرد عن عَبد الرَّحْمَن عُمَر بْن الحسن بْن نصر. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ قَالَ ذَكَرَ أَبِي عَنْ يُوسُفَ بن مُحَمد بن المنكدر، عن أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: إِنَّ الله حيي كريم يستحيي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَيَرُدُّهُمَا صِفْرًا لَيْسَ فِيهِمَا شَيْءٌ قَالَ عُبَيد اللَّه ولم اسمعه من أبي. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ قَالَ ذَكَرَ أَبِي عن يُوسُف بْن مُحَمد، عن أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّوقِ فَإِذَا امْرَأَةٌ قَدْ أَخَذَتْ بِعَنَانِ دابته وهو عَلَى حِمَارٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ زَوْجِي لا يَقْرَبُنِي فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ، ومَنْ زَوْجُهَا فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَقَالَ مَا لَكَ وما لها جَاءَتْ تَشْكُو مِنْكَ أَحَقًّا أَنَّكَ لا تَقْرَبُهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ إِنَّ عَهْدِي بِهَا لَهَذِهِ اللَّيْلَةَ وَبَكَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالَتْ كَذَبَ فَرِّقْ بَيِنِي وَبَيْنَهُ فَإِنَّهُ مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِهِ وَرَأْسَهَا فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ اللَّهُمَّ أَدْنِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ قَالَ جَابِرٌ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَلْبَثَ ثُمَّ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسُّوقِ فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ تَحْمِلُ أَدَمًا فَلَمَّا رَأَتْهُ طَرَحَتِ الأَدَمَ وَأَقْبَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَمَّا يَخْلُقِ اللَّهُ مِنْ بَشَرٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ إِلا أَنْتَ قَالَ عُبَيد اللَّهِ، ولاَ أدري سمعته من أبي. وقال يُوسُف بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر هذا، لا أَعْرفُ لَهُ غير هَذِهِ الأحاديث الَّتِي ذكرتها والتي لم أذكرها تمام النسخة الَّتِي نسختها، وأرجُو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — الدارقطني
Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — ابن الجوزي
يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر يروي عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ ابْن حَمَّاد وَالنَّسَائِيّ والأزدي هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدراقطني ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَالح وَقَالَ ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ الصّلاح فَغَفَلَ عَن الْحِفْظ فَكَانَ يَأْتِي بالشَّيْء توهما فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ— · 2 entries
٤٤٥٠ - يوسف بن محمد بن المنكدر: ضعيفٌ. التوحيد/ شعبان/ ١٤١٨ * تركه النسائي، والدولابي.* وضعفه أبو داود، وأبو حاتم، والعقيلي، وابنُ حبان. * ومشَّاه أبو زرعة، وابنُ عديّ. مجلة التوحيد / ذو الحجة / سنة ١٤١٧؛ الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٨٣/ ذو الحجة / ١٤١٧٤٤٥٠ - يوسف بن محمد بن المنكدر: ضعيفٌ. التوحيد/ شعبان/ ١٤١٨ * تركه النسائي، والدولابي.* وضعفه أبو داود، وأبو حاتم، والعقيلي، وابنُ حبان. * ومشَّاه أبو زرعة، وابنُ عديّ. مجلة التوحيد / ذو الحجة / سنة ١٤١٧؛ الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٨٣/ ذو الحجة / ١٤١٧— · 7 entries
يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي. روى عن: أبيه عن جابر في ذم كثرة النوم. وعنه: معاذ بن معاذ العنبري، وعبد الله بن جعفر الرقي، وابن أبي فديك، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وسنيد بن داود، وغيرهم. قال أبو زرعة: صالح، وهو أقل رواية من أخيه المنكدر بن محمد. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. وقال الآجري عن أ…▸ expand full passage (745 chars)يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي. روى عن: أبيه عن جابر في ذم كثرة النوم. وعنه: معاذ بن معاذ العنبري، وعبد الله بن جعفر الرقي، وابن أبي فديك، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وسنيد بن داود، وغيرهم. قال أبو زرعة: صالح، وهو أقل رواية من أخيه المنكدر بن محمد. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدولابي: متروك الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الطبراني في الصغير: لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابنه يوسف، تفرد به سنيد. قلت: وقال ابن عدي هذا الكلام بعد أن أورد له ستة أحاديث، وقال: لا أعلم له غيرها. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال ابن حبان: غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج به. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. • خ -هم. قال أبو زرعة: صالح، وهو أقل رواية من أخيه المنكدر بن محمد. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدولابي: متروك الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الطبراني في الصغير: لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابنه يوسف، تفرد به سنيد. قلت: وقال ابن عدي هذا الكلام بعد أن أوردطباع، وسنيد بن داود، وغيرهم. قال أبو زرعة: صالح، وهو أقل رواية من أخيه المنكدر بن محمد. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدولابي: متروك الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الطبراني في الصغير: لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابنه يوسف، تفرد به سنيد. قلت: وقال ابن عديمن أخيه المنكدر بن محمد. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدولابي: متروك الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الطبراني في الصغير: لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابنه يوسف، تفرد به سنيد. قلت: وقال ابن عدي هذا الكلام بعد أن أورد له ستة أحاديث، وقال: لا أعلم له غيرها. وومحمد بن عيسى ابن الطباع، وسنيد بن داود، وغيرهم. قال أبو زرعة: صالح، وهو أقل رواية من أخيه المنكدر بن محمد. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدولابي: متروك الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الطبراني في الصغير: لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابنه يوسف، تفرد بهرها. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال ابن حبان: غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج به. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. • ختة أحاديث، وقال: لا أعلم له غيرها. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال ابن حبان: غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج به. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. • خ— · 3 entries
٢٠٦٥- يوسف بْن مُحَمد بْن المنكدر. سمعتُ ابن حماد يقول يوسف بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر متروك الحديث أظنه ذكرهعن النسائي. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الإِيمَانِ قَالَ الصَّبْرُ وال…▸ expand full passage (3,221 chars)٢٠٦٥- يوسف بْن مُحَمد بْن المنكدر. سمعتُ ابن حماد يقول يوسف بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر متروك الحديث أظنه ذكرهعن النسائي. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الإِيمَانِ قَالَ الصَّبْرُ والسماحة. وهذا يرويه يوسف. حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ الحلبي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَى الرَّجُلَ مُغَيَّرُ الْخَلْقِ خَرَّ سَاجِدًا، وَإذا رَأَى الْقِرْدَ خَرَّ سَاجِدًا، وَإذا قَامَ مِنْ مَنَامِهِ خَرَّ ساجدا شكرا لله. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيد الله، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا اوذي أحد ما اوذيت. حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا عَبد الرحمن الحلبي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مُدَارَاةُ الناس صدقةوعند عَبد الرَّحْمَن بْن عُبَيد اللَّه، يُقَال لَهُ: ابْن أخي الإمام عن يُوسُف بْن مُحَمد عن أبيهعن جَابِر أحاديث ستة أو سبعة قد ذكرت منها حديثين والباقي لم أذكره وأما الَّذِي ذكرته عن عُمَر بْن الحسن بْن نصر عن عَبد الرَّحْمَن عن يُوسُف بْن مُحَمد مداراة الناس صدقة فهذا الحديث ليس من هذه النسخة وهذه النسخة حَدَّثَنَاهُ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيد اللَّه سَعِيد بْن عُثْمَان وعمر بْن سنان، وأَبُو خولة وبعضها عبدان وحديث مداراة الناس ليس من النسخة تفرد عن عَبد الرَّحْمَن عُمَر بْن الحسن بْن نصر. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ قَالَ ذَكَرَ أَبِي عَنْ يُوسُفَ بن مُحَمد بن المنكدر، عن أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الله حيي كريم يستحيي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَيَرُدُّهُمَا صِفْرًا لَيْسَ فِيهِمَا شَيْءٌ قَالَ عُبَيد اللَّه ولم اسمعه من أبي. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ قَالَ ذَكَرَ أَبِي عن يُوسُف بْن مُحَمد، عن أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي السُّوقِ فَإِذَا امْرَأَةٌ قَدْ أَخَذَتْ بِعَنَانِ دابته وهوعَلَى حِمَارٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ زَوْجِي لا يَقْرَبُنِي فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ، ومَنْ زَوْجُهَا فَدَعَاهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ مَا لَكَ وما لها جَاءَتْ تَشْكُو مِنْكَ أَحَقًّا أَنَّكَ لا تَقْرَبُهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ إِنَّ عَهْدِي بِهَا لَهَذِهِ اللَّيْلَةَ وَبَكَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالَتْ كَذَبَ فَرِّقْ بَيِنِي وَبَيْنَهُ فَإِنَّهُ مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِهِ وَرَأْسَهَا فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ اللَّهُمَّ أَدْنِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ قَالَ جَابِرٌ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَلْبَثَ ثُمَّ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالسُّوقِ فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ تَحْمِلُ أَدَمًا فَلَمَّا رَأَتْهُ طَرَحَتِ الأَدَمَ وَأَقْبَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَمَّا يَخْلُقِ اللَّهُ مِنْ بَشَرٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ إِلا أَنْتَ قَالَ عُبَيد اللَّهِ، ولاَ أدري سمعته من أبي. وقال يُوسُف بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر هذا، لا أَعْرفُ لَهُ غير هَذِهِ الأحاديث الَّتِي ذكرتها والتي لم أذكرها تمام النسخة الَّتِي نسختها، وأرجُو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.٢٠٦٥- يوسف بْن مُحَمد بْن المنكدر. سمعتُ ابن حماد يقول يوسف بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر متروك الحديث أظنه ذكرهعن النسائي. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ سُئِلَ النَّبِيُّ٢٠٦٥- يوسف بْن مُحَمد بْن المنكدر. سمعتُ ابن حماد يقول يوسف بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر متروك الحديث أظنه ذكرهعن النسائي. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الإِيمَانِ قَالَ الصَّبْرُ وال— · 1 entry
[١٢٥٤٨] يوسُفُ بنُ مُحمَّدِ بنِ المُنْكدِرِ (¬٧) (¬٨). عنْ أَبيهِ، عنْ جابرٍ (¬٩)، عنِ النبيِّ ﷺ قالَ: "قَالَتْ أُمُّ سُلَيمانَ (¬١٠). . . ". رَوى عَنهُ سُنَيدٌ (¬— · 1 entry
٣٣٩٦ - يوسف بْن مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيه عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ قَالَت أم سُلَيْمَان (١) روى عَنْهُ سنيد (٢) .— · 1 entry
٣٣٩٦- يُوسُف بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر. عَنْ أَبيه، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: قَالَت أُمُّ سُلَيمانَ.... رَوَى عَنه سُنَيد.— · 1 entry
(ق) يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن أَبِيه وَعنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى الطباع لينه أَبُو حَاتِم وَضَعفه أَبُو دَاوُد (١٣) وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ — · 2 entries
يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه وعنه بن أبي فديك وسنيد بن داود ضعيف قيوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه وعنه بن أبي فديك وسنيد بن داود ضعيف ق— · 3 entries
يوسف بن محمد بن المنكدر. عن: أبيه، وعنه: محمد بن عيسى ابن الطباع، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعبيد بن جناد، وسنيد بن داود المصيصي. ضعفه أبو داود، وغيره، وما هو بمتروك، قد قال ابن عدي (¬٢): أرجو أنه لا بأس به. قلت: أحاديثه نحو العشرة منها: روى عبيد بن جناد، عنه، عن أبيه، عن جابر: سئل النبي ﷺ عن الإيمان فقال: الصبر، والسماحة (¬٣). وبهذا السند من طريق عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، عنه أن النبي ﷺ كان إذا رأى مغير الخلق سجد، وإذا رأى القرد سجد (¬٤). ٣٢٥ -يوسف بن محمد بن المنكدر. عن: أبيه، وعنه: محمد بن عيسى ابن الطباع، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعبيد بن جناد، وسنيد بن داود المصيصي. ضعفه أبو داود، وغيره، وما هو بمتروك، قد قال ابن عدي (¬٢): أرجو أنه لا بأس به. قلت: أحاديثه نحو العشرة منها: روى عبيد بن جناد، عنه، عن أبيه، عن جابر: سئل النبي ﷺ عن الإيمان فقال: الصبر، والسماحة (¬٣). وبهذا السند من طريق عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، عنه أن النبي ﷺ كان إذا رأى مغير الخلق سجد، وإذا رأى القرد سجد (¬٤). ٣٢٥ -يوسف بن محمد بن المنكدر. عن: أبيه، وعنه: محمد بن عيسى ابن الطباع، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعبيد بن جناد، وسنيد بن داود المصيصي. ضعفه أبو داود، وغيره، وما هو بمتروك، قد قال ابن عدي (¬٢): أرجو أنه لا بأس به. قلت: أحاديثه نحو العشرة منها: روى عبيد بن جناد، عنه، عن أبيه، عن جابر: سئل النبي ﷺ عن الإيمان