Ysar al-Ma'lm al-Mrwzy

يسار المعلم المروزي (٣) . رَوَى عَن: يزيد النحوي (د) . رَوَى عَنه: أبوتميلة يَحْيَى بْن واضح المروزي (د) . روى له أبو داود.٧٠٧٦ - م د ت س: يسار (١) ، أَبُو نجيح الثقفي المكي، والد عَبْد اللَّهِ بْن أَبي نجيح، مولى الأخنس بْن شريق الثقفي. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ مُرْسلاً، وعن حويطب بْن عبد العزى، وخالد بْن حكيم بْن حزام، وربيعة الجرشي، وسعد بْن أَبي وقاص (ص) مرسل، وعَبد اللَّهِ بْن عباس، وعَبد الله بْن عُمَر بن الخطاب (ت س) ، وعَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعُبَيد بْن رفاعة الزرقي، وعُبَيد بن عُمَير الليثي (م) ، وعُمَر بْن الخطاب مرسل، وقيس بْن سعد بْن عبادة يقال مرسل، ومخرمة بْن نوفل والد المسور بْن مخرمة مرسل، ومعاوية بْن أَبي سفيان (ص) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وأبي هُرَيْرة، ورجلين من بني بكر لهما صحبة (د) . رَوَى عَنه: ابنه عَبد الله بن أَبي نجيح (م د ت س) ، وعبد الرحمن بْن خضير الأَنْصارِيّ، وعَمْرو بْن دينار، وميمون بْن مغلس (مد) ، وهارون بْن رئاب. قال محمود بْن غيلان (٢) : سمعت وكيعا وسئل عنعَبْد الرحمن بْن خضير، فقال: كَانَ يروي عَن أَبِي نجيح، وأبو نجيح المكي ثقة. وَقَال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل، ابْن أَبي نجيح ثقة. وكَانَ أبوه من خيار عباد الله. وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١) : قلت ليحيى بْن مَعِين: عَمْرو بْن دينار عَن أبي نجيح من أَبُو نجيح؟ فقال: هو ثقة. وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (٢) : سئل أبو زُرْعَة عَن أَبِي نجيح والد عَبْد الله بْن أَبي نجيح، فقال: اسمه يسار مكي ثقة. قال عَمْرو بْن عَلِيّ، وأَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة تسع ومئة (٣) . روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٧٠٧٧ - خ: يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي (٤) ، أبوصفوان، وقيل: أَبُو عَبْد الرحمن، الدمشقي البلاطي، من أهل قرية البلاط من قرى دمشق. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (خ) ، وحديج بْن معاوية الجعفي، وحزام بْن هشام بْن حبيش الخزاعي، وأبي عُمَر حفص ابن سُلَيْمان القارئ البزاز، وسوار بْن مصعب الهمداني، وشَرِيك ابن عَبد الله النخعي، وعَبد الله بْن جعفر المديني، وعبد الجبار بْن الورد المكي، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري، وعبد الرزاق بْن عُمَر الثقفي، وعثمان بْن أَبي الكنات المكي، وعثمان بْن مطر الشيباني، وفرج بْن فضالة، وفليح بْن سُلَيْمان، ومحمد بْن طلحة بْن مصرف، ومحمد بْن مسلم الطائفي، ونافع ابن عُمَر الجمحي (خ) ، ونجيح أَبِي معشر المدني، وهشيم بن بشير، وأبي عقيل يَحْيَى بْن المتوكل. رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن مهدي، وإبراهيم بْن هاني النيسابوري، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بْن الحسن الهاشمي، وإسماعيل بْن عَبْد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وابنه صفوان بْن يسرة بْن صفوان اللخمي، وعباس بْن عَبْد اللَّهِ الترقفي، وعباس بْن الوليد بْن صبح الخلال، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن إِبْرَاهِيمَ دحيم، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن سهل بْن عسكر التميمي البخاري، وأبو قرصافة مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب العسقلاني، ومحمد ابن عوف الطائي الحمصي، وموسى بن سهل الرملي، ويزيد بْنمُحَمَّد بْن عبد الصمد الدمشقي، وابن ابنه يسرة بْن صفوان بن يسرة ابن صفوان وجودا فِي كتابه. ذكره أَبُو بكر البرديجي في الطبقة الخامسة من الأَسماء المفردة. وذكره أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ في أهل الفتوى بدمشق. وَقَال مُحَمَّد بْن عوف الطائي: كَانَ رجلا صالحا. وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : ثقة، كَانَ يسكن البلاط القرية التي كَانَ يسكن فيها واثلة بْن الأسقع. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . قال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (٣) ، وعَمْرو بن دحيم: مات سنة خمس عشرة ومئتين. وَقَال الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بِلال: مات سنة ست عشرة ومئتين، وكان مولده سنة عشر ومئة، وكانت وفاته وهو ابن مئة وأربع سنين (٤) . ٧٠٧٨ - مد: اليسع بن المغيرة القرشي المخزومي (٥) ،حجازي. شكا خالد بْن الوليد (مد) إلى رَسُول اللَّهِ ﷺ ضيق منزله، فقال: اتسع فِي الهواء. رَوَى عَن: عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، ومحمد بْن سيرين. رَوَى عَنه: الزبير بْن سَعِيد (مد) ، وسَعِيد بْن عون: الهاشميان. قال أَبُو حاتم (١) : ليس بالقوي. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له أبو داود في "المراسيل. ٧٠٧٩ - خ م قد س: يسير بن عَمْرو (٣) ، ويُقال: ابن جابر،ويُقال: أسير، أَبُو الخيار المحاربي، ويُقال: العبدي، ويُقال: الكندي، ويُقال: القتباني، ويُقال: إنهما اثنان. أدرك زمان النَّبِيّ ﷺ وروى عنه حديثين لم يذكر فيهما سماعا. وقِيلَ: إن لَهُ رؤية، وتوفي النَّبِيّ ﷺ وهو ابْن عشر سنين فيما قاله ابنه قيس عنه. ورَوَى عَن: سلمان الفارسي، وسهل بْن حنيف (خ م س) ، وعَبد الله بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب (قد) ، وعُمَر بْن الخطاب (م) ، وأبي مسعود الأَنْصارِيّ. رَوَى عَنه: حميد بْن هلال، وخراش بْن حوشب والد عَبد اللَّهِ بْن خراش، وزرارة بْن أوفى (م) ، وعريف الشيباني، وعطاء البزاز، وابنه قيس بْن يسير، ومحمد بْن سيرين، والمُسَيَّب بْن رافع، وواقع بْن سحبان، وأبو إسحاق الشيباني (خ م س) ، وأبو عِمْران الجوني، وأبو قتادة العدوي (م) ، وأبو نضرة العبدي (م قد) . قال علي بْن المديني: أهل البصرة يقولون فيه: أسير بْن جابر، وأهل الكوفة يسمونه أسير بْن عَمْرو، وَقَال بعضهم: يسيرابن عَمْرو، وَقَال أَبُو نعيم (١) : كَانَ عريفا فِي زمن الحجاج. ونسبه ابْن الكلبي فِي كندة، فقال: هو أسير بْن عَمْرو بْن سيار، وأم سيار درمكة بها يعرفون. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ هَارُونُ بْنُ سُلَيْمان المِصْرِي، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ يَسِيرَ بْنِ عَمْرو، وكَانَ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ: اصْرِمِ (٣) الأَحْمَقَ فَلَيْسَ لِلأَحْمَقِ شَيْءٌ خَيْرٌ مِنَ الْهِجْرَانِ. قال الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ: ولِدَ فِي مُهَاجَرِ النَّبِيِّ (٤) ﷺ إلى المدينة ومَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وثَمَانِينَ. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : توفي سنة خمس وثمانين فِي ولاية الحجاج قبل الجماجم.وَقَال أَبُو نعيم (١) ، عَن عَمْرو بْن قيس بْن يسير، عَن أبيه، عَن جده: قبض النَّبِيّ ﷺ وأنا ابْن عشر سنين" (٢) . روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، وأَبُو داود فِي "القَدَر"، والنَّسَائي. ٧٠٨٠ - ت س: يسير بن عميلة الفزاري (٣) ، أخو الربيع بْن عميلة، كوفي. ويُقال فيه: أسير أيضا. رَوَى عَن: خريم بْن فاتك الأسدي (ت س) فِي فضل النفقة فِي سبيل اللَّهِ. رَوَى عَنه: أخوه الربيع بْن عميلة (ت س) ، وابن أخيه الركين بْن الربيع بْن عميلة على خلاف فيه. وَقَال عمار بْن زريق (٤) : عَن الركين بْن الربيع، عَن عمه أسير ابن عميلة. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٧٠٨١ - بخ ٤: يسيع بن معدان الحضرمي (١) ، ويُقال: الكندي الكوفي، ويُقال: أسيع أيضا. رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب، والنعمان بْن بشير (بخ ٤) . رَوَى عَنه: ذر بن عَبد اللَّهِ الهمداني (بخ ٤) . قال علي ابن المديني: معروف. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل: أخبرت أن أسيعاً هو يسيع ابن معدان الحضرمي. وَقَال النَّسَائي: ثقة (٢) . روى له البخاري في "الأدب"، والباقون سوى مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا، عَن أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ. (ح) : قال: وحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنعُمَر الْحَوْضِيُّ. قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبد اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ يُسَيْعَ الْحَضْرَمِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ" ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (١) . رواه الْبُخَارِيّ (٢) عَن أبي الوليد الطَّيَالِسِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيَةً. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدً (٣) عَنِ الْحَوْضِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا كَذَلِكَ. وأَخْرَجَهُ الْبَاقُونَ (٤) مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ عَنْ ذَرٍّ، وأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي مِنْ حَدِيثِ شعبة أيضا.