Yahya bin al-Harith al-Shyrazy

يَحْيَى بن الْحَارِث الشيرازي (٦) . رَوَى عَن: زهير بْن مُحَمَّد التَّمِيمِيّ (ق) ، وأبي غسان محمد ابن مطرف المدني، وأخيه مخارق بْن الْحَارِث الشيرازي. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الحلبي (ق) ، وزيد بن أخزم الطائي (٧) .روى له ابن ماجه حديثا واحدا. أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُرُورٍ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ أَبي سعد ابن السَّمَعَانِيُّ، قال: أخبرنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسن عفيف. ابن مُحَمَّد الخطيب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد ابن جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْحَيَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ البَصْرِيّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الشِّيرَازِيُّ وكَانَ ثِقَةً، وكَانَ عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ يُثْنِي عَلَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَن أَبِي حازم، عن سهل بن سعد السَّاعِدِيِّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ" لَيُبَشَّرُ (١) المشاؤون فِي الظلم إِلَى المساجد بالنور التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". رواه (٢) عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الحلبي، فوقع لنا موافقة. ٦٨٠٥ - يَحْيَى بن حَبِيب بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله بْن حبيب بْن أَبي ثابت الأسدي (٣) ، أَبُو عقيل الْجَمَّال الكوفي، سكن سر من رأىرَوَى عَن: جَعْفَر بْن عون، وحسين بْن علي الجعفي، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وخالد بْن يَزِيد الطبيب، وخلف بْن خَالِد العبدي، وعبد الحميد بن عبد الرَّحْمَنِ الحماني، وغالب بْن فائد الأسدي المقرئ وفردوس ابن الأشعري، ومحاضر بْن المورع، وعمه أَبِي ثابت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّه بْن حبيب بْن أَبي ثابت، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن القاسم الأسدي، ويحيى بْن آدم: الكوفيين. رَوَى عَنه: أحمد بن يحيى بْن زهير التستري، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، والعباس بْن العباس بْن المغيرة الْجَوْهَرِيّ، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن ثابت، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الرحمن بْن أَبي حاتم الرازي، وأَبُو العباس الْفَضْل بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ العطار وأَبُو عُبَيد مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن المؤمل الصيرفي، وأبو عمارة محمد ابن أَحْمَد بْن المهندس، وابْن أخيه مُحَمَّد بْن عَاصِم بْن حَبِيب ابن إِسْمَاعِيل الأسدي، ومُحَمَّد بْن مخلد الدوري، وأَبُو الْقَاسِم النعمان بْن هَارُون بْن مُحَمَّد بْن هَارُون الشيباني البلدي المعروف بابن أَبي الدلهاث، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأبو يوسف يعقوب بْن أحمد بْن عَبْد الرحمن الجصاص، ويعقوب بن محمد ابن عبد الوهاب الدوري. قال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : سمع منه أبي، وهوصدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : ربما أخطأ وأغرب. قال الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب" (٢) : حَدَّثَنَا ابْن حَبِيب بْن أَبي ثابت، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أسامة، عَنِ المثنى، عَن أَبِي قلابة، عَن أَبِي الأشعث، عَن أبي أسماء، عن ثوبان في عيادة المريض. وهُوَ هذا إن شاء الله (٣) . ٦٨٠٦ - م ٤: يَحْيَى بن حَبِيب بن عربي الحارثي (٤) ، وقيل: الشيباني، أَبُو زكريا البَصْرِيّ. رَوَى عَن: بِشْر بْن المفضل، وحماد بْن زيد (م س ق) ، وخالد بْن الحارث (م د ت س) ، وروح بْن عبادة (م د) ، وعبد الوهاب الثقفي (م) ، ومرحوم بن عَبْد الْعَزِيزِ العطار، ومعتمرابن سُلَيْمان (م ت س) ، وموسى بْن إِبْرَاهِيم بْن كَثِير (ت سي ق) ، ويزيد بْن زريع (م س) ، وأبي بحر البكراوي. رَوَى عَنه: الجماعة سوى البخاري، وإبراهيم بْن يُوسُف بْن خالد الهسنجاني، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأَحْمَد بْن مُوسَى بْن نصر بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سيرين السيريني، وأحمد بن يحيى ابن زهير التستري، وإِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد البَصْرِيّ، وجعفر بن أَحْمَدَ بن سنان القطان الْوَاسِطِيّ، وزكريا بْن يحيى الساجي، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن الحسن بْن بدينا الموصلي، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن علي بْن بحر بن بري، ومحمد ابن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ويوسف بْن يَعْقُوب الْقَاضِي، وأَبُو بَكْر بْن أَبي عتاب المعلم، وأَبُو حاتم الرازي وَقَال (١) : صدوق. وَقَال النَّسَائي (٢) : ثقة مأمون، قل شيخ رأيت بالبصرة مثله. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال هو ومحمد بْن إِسْحَاق السراج: مات بالبصرة سنة ثمان وأربعين ومئتين (٤) . ٦٨٠٧ - ت س: يَحْيَى بن أَبي الحجاج الأهتمي المنقري (٥)الخاقاني، أَبُو أيوب البَصْرِيّ، وهُوَ يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن الأهتم. روى عن: أَبِي يُونُس حاتم بْن أَبي صغيرة (س) ، والزبير أَبِي عَبْد السَّلامِ، وسَعِيد الجريري (ت س) ، وسفيان الثوري، وعبد الله بْن عون، وعبد الله بْن مسلم بْن هرمز، وعبد الملك بن جُرَيْج، وعبد المؤمن بْن عُبَيد الله السدوسي، وعثمان بن غياث، وعِمْران بن حدير، وعوف الأعرابي، وأبي سنان عِيسَى بْن سنان وقرة بْن خَالِد، وهشام بْن حَسَّان. رَوَى عَنه: أبو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري، وأَحْمَد بْن عصام الأصبهاني، وأحمد بْن مُحَمَّدِ بْن يحيى بْن سَعِيد القطان، وأحمد بن نصر النيسابوري، وإسحاق بن راهويه (س) ، وخليفة بْن خياط، ورزق الله بْن موسى الكلوذاني، وسَعِيد بْن عامر الضبعي (ت س) ، وأَبُو أيوب سُلَيْمان بْن داود المنقري الشاذكوني، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وعبد الرحمن بْن عُمَر رستة، وأَبُو عَمْرو عُثْمَان بْن سَعِيد، وعيسى بْن أَحْمَد العسقلاني، ومُحَمَّد بْن خَالِد بْن خداش، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنى، ومُحَمَّد بن منصور الجواز المكي، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي، ويزيد بن سنانالبَصْرِيّ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب. قال معاوية بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (١) . وَقَال النَّسَائي: ليس بشيءٍ، قاله يَحْيَى بْن مَعِين. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ليس بالقوي. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٣) : ربما أخطأ. روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٦٨٠٨ - ق: