al-Nu'man bin 'Abd al-Salam

١١٨ - النُّعْمَانُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ بنِ حَبِيْبٍ التَّيْمِيُّ *** الإِمَامُ، مُفْتِي أَصْبَهَانَ، أَبُو المُنْذِرِ التَّيْمِيُّ - تَيْمُ اللهِ بنُ ثَعْلَبَةَ - الأَصْبَهَانِيُّ، الفَقِيْهُ، الزَّاهِدُ. لَهُ مُصَنَّفَاتٌ. حَدَّثَ عَنْ: ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَبِي حَنِيْفَةَ، وَمِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَشُعْبَةَ بنِ الحَجَّاجِ، وَعِدَّةٍ.وَعَنْهُ: ابْنُهُ؛ مُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَعَفَّانُ، وَسُلَيْمَانُ الشَّاذَكُوْنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ المِنْهَالِ، وَعَامِرُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَصَالِحُ بنُ مِهْرَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُغِيْرَةِ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ: كَانَ أَحَدَ العُبَّادِ الزُّهَّادِ، زَهِدَ فِي ضِيَاعٍ لِمُلاَبَسَتِهِ لِلسُّلْطَانِ، وَكَانَ عَلَى مَذْهَبِ الثَّوْرِيِّ، وَجَالَسَ أَبَا حَنِيْفَةَ ... ، إِلَى أَنْ قَالَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ ﵀.

[٥٧٣٣] النُّعْمان بن عَبد السَّلام بن حبيب بن حُطيط بن عُقْبة بن خُثَيْم، وقيل: جُشم بن وائِل بن مهانة بن تميم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صَعْب بن عليّ بن بكر بن وائل، أبو المُنذر التَّيْميُّ (¬٢). أصله من نيسابور، نقله أبوه أيام فتنة أبي مسلم إلى أصبهان، ثم صار به إلى البَصْرة، فتفقَّه على مذهب سفيان الثوري، وكتب العلم، وكان من أهل الثقة والأمانة، وكان عابدًا زاهدًا، وهو الذي علم أهل أصبهان الحديث وصَنَّفَ لهم. سمع: سَلمة بن وَرْدان، ورَباح بن أبي معروف، وأبا خَلْدَة خالد بندينار السعدي، ويحيى بن سَلَمة بن كُهَيْل، وعبيد الله بن أبي زياد، وابن جريج، ومسعرًا، ومالك بن أنس، ومالك بن مِغْوَل، والثوري، وزُفَر بن الهُذَيْل، وشُعْبَة، وعِمْران بن حُدَيْر، وعِمْران بن داور، وابن أبي ذئب، وعلي بن صالح المَكّي، ووَرْقاء بن عُمر اليَشْكريَّ. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي -وكان يقول: حدثنا الرجل الصالح-، وعفان بن مسلم، وأبو عمر الضرير، وسليمان بن داود المِنْقَريُّ، وسليمان بن يوسف العُقيليُّ، وعامر بن إبراهيم، ومحمد بن المغيرة، ويوسف بن مِهْران الأصبهاني. قال أبو حاتم: محلّه الصدق، وهو أحبُّ إليَّ في الثوري من حسين بن حفص، وعصام بن يزيد. قال أبو محمد بن حيان: وهو أرفع من روى عن الثَّوري من الأصبهانيين، وكان أبوه مع السلطان، وخلَّف ضَيْعَةً فتركه النعمان ولم يأخذه، وذكروا أنه ابن عَمّ يزيد بن زُرَيْع، وقَدِم البصرة بأخرة، فكتب عنه ابن المهدي، وأبو عمر الضرير، ومحمد بن المنهال، والشاذَكُوني، ويحيى بن حكيم، وكان ممن ينتحل السُّنَّة، ومذهب سفيان في الفقه، وكان قد جالس أبا حنيفة فروى عنه، وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومئة، وقيل: ثلاث وسبعين. وحكى أبو عبد الله الكسائي قال: بلغني أن رجلًا رأي في النوم كأن مَلَكًا يقول لآخر وهو على سور المدينة: أقلب فقال: كيف أقلب والنعمان بن عبد السلام قائم يصلي؟ ! روي له: أبو داود.