Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Ma'la bin 'Abdur Rahman

Also known as
معلى بن عبد الرحمن الواسطي
Lived in
al-Wasit
Class
atba_tabi'in

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

17 books · 51 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
15
Strong identity entries
3
Chronology hints
0
Attribute hints
22
Relation hints
8
Assessment hints
30
Known assessors
26

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

17 books · 51 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

15 exact linked passages3 legacy full passages30 assessment hints3 assessment snippets

Tārīkh Baghdād

Al-Khaṭīb al-Baghdādī · d. 1071 CE · 1 entry

تاريخ بغداد — الخطيب البغدادي

  • assessment snippet3,728 chars
    معلى بن عَبْد الرَّحْمَن، الواسطي : قدم بغداد وحدث بها عن سليمان الأعمش وسفيان الثوري، ومبارك بن فضالة، وشريك بن عبد الله، وعبد الحميد بن جعفر. روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمي، ومحمّد بن عبد الله المؤدب السامري، وخلف بن مُحَمَّد بن كردوس الواسطي، وَمُحَمَّد بن عبد الملك الدقيقي، وإبراهيم بْن عَبْد ال…
    ▸ expand full passage (3,728 chars)
    معلى بن عَبْد الرَّحْمَن، الواسطي : قدم بغداد وحدث بها عن سليمان الأعمش وسفيان الثوري، ومبارك بن فضالة، وشريك بن عبد الله، وعبد الحميد بن جعفر. روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمي، ومحمّد بن عبد الله المؤدب السامري، وخلف بن مُحَمَّد بن كردوس الواسطي، وَمُحَمَّد بن عبد الملك الدقيقي، وإبراهيم بْن عَبْد الرَّحيم بْن دنُوقا. أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهديّ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار، حدّثنا إبراهيم بن راشد، حدّثنا معلّى بن عبد الرّحمن، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ. أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المقرئ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن يوسف، أخبرنا محمّد بن جعفر المطيري، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤَدِّبُ- بِسُرَّ من رأى- حدّثنا المعلّى بن عبد الرّحمن- ببغداد- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ قَالا: أَتَيْنَا أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ عِنْدَ مُنْصَرَفِهِ مِنْ صِفِّينَ، فَقُلْنَا لَهُ: يَا أَبَا أَيُّوبَ إِنَّ اللَّهَ أَكْرَمَكَ بِنُزُولِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَجِيءِ نَاقَتِهِ تَفَضُّلا مِنَ اللَّهِ وَإِكْرَامًا لَكَ حَتَّى أَنَاخَتْ بِبَابِكَ دُونَ النَّاسِ، ثُمَّ جِئْتَ بِسَيْفِكَ عَلَى عَاتِقِكَ تَضْرِبُ بِهِ أَهْلَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؟ فَقَالَ: يَا هَذَا إِنَّ الرَّائِدَ لا يَكْذِبُ أَهْلَهُ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِقِتَالِ ثَلاثَةٍ مَعَ عَلِيٍّ، بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ، وَالْقَاسِطِينَ، وَالْمَارِقِينَ. فأما الناكثون فقد قابلناهم أَهْلَ الْجَمَلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ، وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَهَذَا مُنْصَرَفُنَا مِنْ عِنْدِهِمْ- يَعْنِي مُعَاوِيَةَ، وَعَمْرًا- وَأَمَّا الْمَارِقُونَ فَهُمْ أَهْلُ الطَّرْفَاوَاتِ، وَأَهْلُ السُّعَيْفَاتِ، وَأَهْلُ النُّخَيْلاتِ، وَأَهْلُ النَّهْرَوَانَاتِ، وَاللَّهُ مَا أَدْرِي أَيْنَ هُمْ وَلَكِنْ لا بُدَّ مِنْ قِتَالِهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَمَّارٍ: «يَا عَمَّارُ تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، وَأَنْتَ إِذْ ذَاكَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَكَ، يَا عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، إِنْ رَأَيْتَ عَلِيًّا قَدْ سَلَكَ وَادِيًا وَسَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا غَيْرَهُ فَاسْلُكْ مَعَ عَلِيٍّ فَإِنَّهُ لَنْ يُدْلِيَكَ فِي رَدًى، وَلَنْ يُخْرِجَكَ مِنْ هُدًى، يَا عَمَّارُ مَنْ تَقَلَّدَ سَيْفًا أَعَانَ بِهِ عَلِيًّا عَلَى عَدُوِّهِ قَلَّدَهُ اللَّهُ يَوْمَ القيامة وشاحين من در، وَمَنْ تَقَلَّدَ سَيْفًا أَعَانَ بِهِ عَدُوَّ عَلِيٍّ عَلَيْهِ قَلَّدَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِشَاحَيْنِ مِنْ نَارٍ» قُلْنَا: يَا هَذَا حَسْبُكَ رَحِمَكَ اللَّهُ، حَسْبُكَ رَحِمَكَ اللَّهُ. أَخْبَرَنِي علي بن مُحَمَّد بن الحسن الحربي، أخبرنا عبد اللَّه بْن عُثْمَان الصفار، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمران بن موسى الصيرفي، حدثنا عَبْد اللَّه بْن عليّ بْن عَبْد اللَّه المديني قَالَ: سمعت أبي يقول: معلى بن عَبْد الرَّحْمَن ضعيف الحديث، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. روى عنه الأعمش عن زيد بن وهب حديثا طويلا: أقبلنا مع علي من صفين. وحدث عن شريك عن ابن ظبيان عن أبي نجاء: قال علي: إن ما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا ربت عليه بهجته. ورميت بحديثه، وضعفه جدا. وَقَالَ فِي موضع آخر: سمعت أَبِي يَقُولُ: المعلى بن عَبْد الرَّحْمَن أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم عن ليث بن سعد، وذهب إلى أنه كان يكذب. قلت: أَبُو الهيثم هو خالد المدائني وكان غير ثقة، فذهب علي [ابن المدينيّ] إلى أن معلى سرق أحاديث من أحاديث خالد ورواها. وقد ذكر لنا الْبَرْقَانِيُّ أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ مُوسَى الأَرْدُبِيلِيَّ حَدَّثَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طاهر بن النجم، حَدَّثَنَا سعيد بْن عَمْرو البرذعي قَالَ: قلت- يعني لأبي زرعة الرازي- معلى بن عَبْد الرَّحْمَن الواسطي؟ قَالَ: ذاهب الحديث.

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 841, entry [1120]1,048 chars
    ١٠٤٦ - معلى بن عبد الرحمن الواسطي (١) شيخ يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. روى عن عبد الحميد بن جعفر، عن الزهري، عن أنس بن مالك، أنه قال: يا أبا بكر ما أحد من أهل الكتاب أعلم من عبد الله بن سلام وفلان اليهودي، فأما عبد الله بن سلام فأسلم، وأما اليهودي الآخر فلبث ف…
    ▸ expand full passage (1,048 chars)
    ١٠٤٦ - معلى بن عبد الرحمن الواسطي (١) شيخ يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. روى عن عبد الحميد بن جعفر، عن الزهري، عن أنس بن مالك، أنه قال: يا أبا بكر ما أحد من أهل الكتاب أعلم من عبد الله بن سلام وفلان اليهودي، فأما عبد الله بن سلام فأسلم، وأما اليهودي الآخر فلبث في اليهودية، وكان رجلًا كثير المال، فأقبل نحو المدينة، فعرض له رجل من المهاجرين على قعود له، فسايره حتى قدما المدينة جميعًا، فلحقهما رسول الله ﷺ في سكة بني فلان ومعه رجل من أصحابه، فسلما على رسول الله ﷺ فرد رسول الله ﷺ، فقال المسلم: يا رسول الله إني كنت بين ظهراني قوم نصارى أو يهود، وأنهم كانوا بجهد شديد، وإني أخبرتهم أنهم إن أسلموا أكلوا العيش رغدًا، وذكَر الحديث بطوله في إسلام زيد بن سعنة (٢). حدثناه أيوب بن محمد أبو هاشم بواسط، قال: حدثنا خلف بن محمد كردوس الواسطي، قال: حدثنا المعلى بن عبد الرحمن، عن عبد المجيد بن جعفر. وليس هذا من حديث الزهري، ولا من حديث أنس، إنما هو من حديث محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده.حدثناه ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا الوليد عنه، قد ذكرناه بطوله في غير موضع من كتبنا.

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 10, page 213, entry 4371,071 chars
    ### $ 437 ق بن ماجة معلى بن عبد الرحمن الواسطي روى عن جرير بن حازم وابن أبي ~~ذئب والأعمش والثوري ومبارك بن فضالة وفضيل بن مرزوق وجماعة وعنه محمد بن ~~موسى القطان وإبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا وإسحاق بن شاهين الواسطي وأبو ~~أمية الطرسوسي ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهم قال أبو داود سمعت يحيى بن ~~معين …
    ▸ expand full passage (1,071 chars)
    ### $ 437 ق بن ماجة معلى بن عبد الرحمن الواسطي روى عن جرير بن حازم وابن أبي ~~ذئب والأعمش والثوري ومبارك بن فضالة وفضيل بن مرزوق وجماعة وعنه محمد بن ~~موسى القطان وإبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا وإسحاق بن شاهين الواسطي وأبو ~~أمية الطرسوسي ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهم قال أبو داود سمعت يحيى بن ~~معين وسئل عنه فقال أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته ألا تستغفر الله ~~تعالى فقال الا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت قي فضل علي سبعين حديثا وقال عبد ~~الله بن علي بن المديني عن أبيه ضعيف الحديث وذهب إلى أنه كان يضع الحديث ~~قال ورميت بحديثه وضعفه جدا وقال في موضع آخر أخذ أحاديث من حديث أبي ~~الهيثم عن الليث وذهب إلى أنه كان يكذب وقال أبو زرعة ذاهب الحديث وقال بن ~~أبي حاتم عن أبيه ضعيف الحديث كأن حديثه لا أصل له وقال مرة متروك الحديث ~~وقال بن حبان يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به ~~إذا انفرد وقال الدارقطني ضعيف كذاب وقال محمد بن صاعد كان الدقيقي يثني ~~عليه وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به قلت وروى له عدة أحاديث روى له بن ~~خزيمة في الصيام من صحيحه حديثا وقال ليس هذا مما يحتج به ولولا أن له أصلا ~~من طريق غيره لم استجز أن نبوب له بابا PageV10P214
  • exact linked passagemedium confidencepage 2192, entry [8648]1,069 chars
    معلى بن عبد الرحمن الواسطي. روى عن: جرير بن حازم، وابن أبي ذئب والأعمش والثوري، ومبارك بن فضالة، وفضيل بن مرزوق وجماعة. وعنه محمد بن موسى القطان، وإبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا، وإسحاق بن شاهين الواسطي، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني وغيرهم. قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين وسئل عنه فقال: …
    ▸ expand full passage (1,069 chars)
    معلى بن عبد الرحمن الواسطي. روى عن: جرير بن حازم، وابن أبي ذئب والأعمش والثوري، ومبارك بن فضالة، وفضيل بن مرزوق وجماعة. وعنه محمد بن موسى القطان، وإبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا، وإسحاق بن شاهين الواسطي، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني وغيرهم. قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين وسئل عنه فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله تعالى؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي سبعين حديثا؟ وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: ضعيف الحديث، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال: ورميت بحديثه وضعفه جدا. وقال في موضع آخر: أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث، وذهب إلى أنه كان يكذب. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، كأن حديثه لا أصل له. وقال مرة: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب. وقال محمد بن صاعد: كان الدقيقي يثني عليه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: وروى له عدة أحاديث. روى له ابن خزيمة في الصيام من صحيحه حديثا، وقال: ليس هذا مما يحتج به، ولولا أن له أصلا من طريق غيره لم أستجز أن نبوب له بابا.• ع -
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2192, entry [8648]344 chars
    لي ابن المديني عن أبيه: ضعيف الحديث، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال: ورميت بحديثه وضعفه جدا. وقال في موضع آخر: أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث، وذهب إلى أنه كان يكذب. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، كأن حديثه لا أصل له. وقال مرة: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2192, entry [8648]343 chars
    تعالى؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي سبعين حديثا؟ وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: ضعيف الحديث، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال: ورميت بحديثه وضعفه جدا. وقال في موضع آخر: أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث، وذهب إلى أنه كان يكذب. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، كأن حديثه لا أص
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2192, entry [8648]345 chars
    ضع آخر: أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث، وذهب إلى أنه كان يكذب. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، كأن حديثه لا أصل له. وقال مرة: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب. وقال محمد بن صاعد: كان الدقيقي يثني عليه. وقال ابن
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2192, entry [8648]334 chars
    بن حبان: يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب. وقال محمد بن صاعد: كان الدقيقي يثني عليه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: وروى له عدة أحاديث. روى له ابن خزيمة في الصيام من صحيحه حديثا، وقال: ليس هذا مما يحتج به، ولولا أن له أصلا من طريق غيره لم أستجز أن نبوب له بابا.• ع
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2192, entry [8648]350 chars
    يل له عند موته: ألا تستغفر الله تعالى؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي سبعين حديثا؟ وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: ضعيف الحديث، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال: ورميت بحديثه وضعفه جدا. وقال في موضع آخر: أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث، وذهب إلى أنه كان يكذب. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعي
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2192, entry [8648]344 chars
    ه فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله تعالى؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي سبعين حديثا؟ وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: ضعيف الحديث، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال: ورميت بحديثه وضعفه جدا. وقال في موضع آخر: أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث، وذهب إلى أنه كان يكذب. وقال أبو زرعة: ذاهب ال
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2192, entry [8648]343 chars
    ديث. قال: ورميت بحديثه وضعفه جدا. وقال في موضع آخر: أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث، وذهب إلى أنه كان يكذب. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، كأن حديثه لا أصل له. وقال مرة: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب. وقال
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2192, entry [8648]343 chars
    أبيه: ضعيف الحديث، كأن حديثه لا أصل له. وقال مرة: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب. وقال محمد بن صاعد: كان الدقيقي يثني عليه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: وروى له عدة أحاديث. روى له ابن خزيمة في الصيام من صحيحه حديثا، وقال: ليس هذا مما يحتج ب
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2192, entry [8648]344 chars
    تم عن أبيه: ضعيف الحديث، كأن حديثه لا أصل له. وقال مرة: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب. وقال محمد بن صاعد: كان الدقيقي يثني عليه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: وروى له عدة أحاديث. روى له ابن خزيمة في الصيام من صحيحه حديثا، وقال: ليس هذا مما ي

ابن عدي - الكامل في الضعفاء - تراجم ساقطة ت الحسيني

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 40, entry [12]2,729 chars
    مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الواسطى نَا ابْن صاعد نَا خلف بن مُحَمَّد الواسطى نَا مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الواسطى قَالَ لنا ابْن صاعد وَكَانَ الدقيقى يثنى عَلَيْهِ نَا عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْقصرى وَمُحَمّد بن هَارُون بن حميد قَالَا نَا الْحسن بن على الحلوانى نَا مُعلى بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن أَبى…
    ▸ expand full passage (2,729 chars)
    مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الواسطى نَا ابْن صاعد نَا خلف بن مُحَمَّد الواسطى نَا مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الواسطى قَالَ لنا ابْن صاعد وَكَانَ الدقيقى يثنى عَلَيْهِ نَا عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْقصرى وَمُحَمّد بن هَارُون بن حميد قَالَا نَا الْحسن بن على الحلوانى نَا مُعلى بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن أَبى ذِئْب عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة وأبوهما خير مِنْهُمَا قَالَ الشَّيْخ وَهَذَا عَن ابْن ابى ذِئْب لَا يرويهِ غير مُعلى حَدثنَا عبد الله بن صَالح البخارى نَا الْحسن بن على الحلوانى نَا مُعلى ابْن عبد الرَّحْمَن الواسطى نَا سُفْيَان الثورى عَن مَنْصُور عَن سَالم بن أَبى الْجَعْد عَن ابْن عمر عَن النبى ﷺ وَعَن مَنْصُور عَن أَبى حَازِم عَن أَبى هُرَيْرَة عَن النبى ﷺ قَالَ من حج هَذَا الْبَيْت فَلم يرْفث وَلم يفسق رَجَعَ من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمهقَالَ الشَّيْخ وَهَذَا الْإِسْنَاد الأول عَن مَنْصُور عَن سَالم لم يرويهِ عَن سُفْيَان غير مُعلى هَذَا والإسناد الثانى مَشْهُور حَدثنَا مُحَمَّد بن على بن الْحُسَيْن نَا مُحَمَّد بن عبد الْملك هُوَ الدقيقى نَا مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الواسطى نَا عبد الحميد يعْنى ابْن جَعْفَر عَن يحيى بن سعيد عَن أنس بن مَالك قَالَ مَا أخرج رَسُول الله ﷺ رُكْبَتَيْهِ بَين يدى جليس لَهُ قطّ وَلَا ناول يَده أحد قطّ فَتَركهَا حَتَّى يكون هُوَ يَدعهَا وَمَا جلس إِلَى رَسُول الله ﷺ أحد قطّ فَقَامَ حَتَّى يقوم وَمَا وجدت ريح شَيْء قطّ أطيب من ريح رَسُول الله ﷺ وبإسناده ان النبى ﷺ كَانَ لَا يرفع يَدَيْهِ فِي شَيْء من الدُّعَاء إِلَّا فى الاسْتِسْقَاء قَالَ الشَّيْخ وَهَذَانِ الحديثان لَا يريهما بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن عبد الحميد غير مُعلى نَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عقبَة نَا الْحسن بن على الحلوانى نَامُعلى بن عبد الرَّحْمَن نَا شريك عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر بن عبد الله قَالَ جَاءَ على إِلَى النبى ﷺ يَوْم أحد فَقَالَ رَسُول الله ﷺ اذْهَبْ فَقَالَ جبرئيل ﵇ هَذِه وَالله الْمُوَاسَاة يَا مُحَمَّد فَقَالَ رَسُول الله ﷺ يَا جبرئيل إِنَّه منى وَأَنا مِنْهُ فَقَالَ جبرئيل ﵇ وَأَنا مِنْكُمَا قَالَ الشَّيْخ وَهَذَا عَن شريك بِهَذَا الْإِسْنَاد يرويهِ عَنهُ مُعلى نَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَبى مقَاتل نَا إِبْرَاهِيم بن رَاشد نَا مُعلى ابْن عبد الرَّحْمَن نَا عبد الحميد بن جَعْفَر عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ الْمَرْأَة أَن تحلق رَأسهَا على كل حَال قَالَ الشَّيْخ وَهَذَا عَن عبد الحميد بِهَذَا الْإِسْنَاد يرويهِ مُعلى وَحدثنَا مُحَمَّد بن مُنِير حَدَّثَنى كرْدُوس نَا مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الواسطى نَا عبد الحميد بن جَعْفَر عَن الزهرى عَن سعيد بن الْمسيب عَن أَبى هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا يدْخل الرجل الْحمام إِلَّا بمنديل وَلَا تدخل الْمَرْأَة الْحمام بمنديل وَلَا بِغَيْر منديل قَالَ الشَّيْخ وَهَذَا أَيْضا عَن عبد الحميد يرويهِ مُعلى عَنهُ ولمعلى غير مَا ذكرت من الْأَحَادِيث عَمَّن يرْوى عَنْهُم ينْفَرد بروايته عَنْهُم وأرجوا أَنه لَا بَأْس بِهِ

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3880, entry [1879]2,723 chars
    ١٨٥٥- مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا خلف بن مُحَمد الواسطي، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ لنا ابْن صَاعِد وكان الدقيقي يثني عليه، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَصْرِيُّ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، قالا:…
    ▸ expand full passage (2,723 chars)
    ١٨٥٥- مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا خلف بن مُحَمد الواسطي، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ لنا ابْن صَاعِد وكان الدقيقي يثني عليه، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَصْرِيُّ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، قالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحَسَنُ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَاقَالَ الشَّيْخُ: وهذا، عنِ ابْن أَبِي ذئب لا يرويه غير معلى وذكر لَهُ أحاديث تفرد بها، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني إبراهيم بن عَبد الرحمن بن رزوق، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: مَا أَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ وَمَا نَاوَلَ يَدَهُ أَحَدًا قَطُّ فَتَرَكَهَا حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَدَعَهَا وَمَا جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَدٌ قَطُّ فَقَامَ حَتَّى يَقُومَ وَمَا وَجَدْتَ رِيحَ شَيْءٍ قَطُّ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ إلاَّ فِي الاسْتِسْقَاءِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا يَرْوِيهِمَا بهذا الإسناد عن عَبد الحميد غير المعلى. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عقبة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرٍ بْنُ عَبد اللَّهِ قَالَ. جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا جِبْرِيلُ إِنَّهُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ فَقَالَ جِبْرِيلُ ﵇ وَأَنَا مِنْكُمَا. قَالَ الشَّيْخ: وهذا عن شَرِيك بهذا الإسناد يرويه عن المعلى. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ راشد، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ. نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَرْأَةَ أَنْ تَحْلِقَ رَأْسَهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ. قَالَ الشَّيْخ: وهذا عن عَبد الحميد بهذا الإسناد يرويه معلى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثني كردوس، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قالرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَدْخُلِ الرَّجُلُ الْحَمَّامَ إلاَّ بِمِنْدِيلٍ، ولاَ تَدْخُلِ الْمَرْأَةُ بِمِنْدِيلٍ، ولاَ بِغَيْرِ مِنْدِيلٍ. قَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا عن عَبد الحميد بْن جَعْفَر يرويه معلى عَنْهُ. قال الشَّيْخ: ولمعلى غير ما ذكرت من الأحاديث عمن يروي عنهم يتفرد بروايته عنهم وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.

الخزرجي، صفي الدين - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencepage 383, entry [452], inner siglum [4]112 chars
    (ق) مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ عَن الْأَعْمَش وَعنهُ خلف بن مُحَمَّد كرْدُوس قَالَ ابْن معِين يضع (١٥)

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 8443, entry [7741]2,691 chars
    معلى بن عبد الرحمن الواسطي. قَدِمَ بغداد، وحَدَّث بها عن: سليمان الأعمش، وسفيان الثوري، ومبارك بن فضالة، وشريك بن عبد الله، وعبد الحميد بن جعفر. رَوَى عنه: إبراهيم بن راشد الأدمي، وأحمد بن عبد الله المؤدب السامري، وخلف بن محمد كردوس الواسطي، ومُحَمد بن عبد الملك الدقيقي، وإبراهيم بن عبد الرحيم بن دن…
    ▸ expand full passage (2,691 chars)
    معلى بن عبد الرحمن الواسطي. قَدِمَ بغداد، وحَدَّث بها عن: سليمان الأعمش، وسفيان الثوري، ومبارك بن فضالة، وشريك بن عبد الله، وعبد الحميد بن جعفر. رَوَى عنه: إبراهيم بن راشد الأدمي، وأحمد بن عبد الله المؤدب السامري، وخلف بن محمد كردوس الواسطي، ومُحَمد بن عبد الملك الدقيقي، وإبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا.أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار قال: حدثنا إبراهيم بن راشد قال: حدثنا معلى بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ مسح على الموقين، والخمار. أخبرني الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف قال: أخبرنا محمد بن جعفر المطيري قال: حدثنا أحمد بن عبد الله المؤدب بسر من رأى قال: حدثنا المعلى بن عبد الرحمن ببغداد قال: حدثنا شريك، عن سليمان بن مهران الأعمش قال: حدثنا إبراهيم، عن علقمة، والأسود قالا: أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفين فقلنا له: يا أبا أيوب إن الله أكرمك بنزول محمد ﷺ، وبمجيء ناقته تفضلا من الله وإكراما لك حتى أناخت ببابك دون الناس، ثم جئت بسيفك على عاتقك تضرب به أهل لا إله إلا الله فقال: يا هذا إن الرائد لا يكذب أهله، وإن رسول الله ﷺ أمرنا بقتال ثلاثة مع علي: بقتال الناكثين، والقاسطين، والمارقين؛ فأما الناكثون فقد قاتلناهم أهل الجمل طلحة والزبير، وأما القاسطون فهذا منصرفنا من عندهم يعني معاوية وعمرا، وأما المارقون فهم أهل الطرفاوات وأهل السعيفات، وأهل النخيلات، وأهل النهروانات، والله ما أدري أين هم؟ ولكن لا بد من قتالهم إن شاء الله قال: وسمعت رسول الله ﷺ يقول لعمار: يا عمار تقتلك الفئة الباغية، وأنت إذ ذاك مع الحق، والحق معك، يا عمار بن ياسر إن رأيت عليا قد سلك واديا، وسلك الناس واديا غيرهفاسلك مع علي فإنه لن يدليك في ردى، ولن يخرجك من هدى، يا عمار من تقلد سيفا أعان به عليا على عدوه قلده الله يوم القيامة وشاحين من در، ومن تقلد سيفا أعان به عدو علي عليه قلده الله يوم القيامة وشاحين من نار. قلنا: يا هذا حسبك رحمك الله، حسبك رحمك الله. أخبرني علي بن محمد بن الحسن الحربي قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال: حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال: سمعت أبي يقول: معلى بن عبد الرحمن ضعيف الحديث، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث، روى عن الأعمش، عن زيد بن وهب حديثا طويلا: أقبلنا مع علي من صفين، وحدث عن شريك، عن ابن ظبيان، عن أبي نجاء قال علي: إن أخوف ما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا ربت عليه بهجته، ورميت بحديثه، وضعفه جدا. وقال في موضع آخر: سمعت أبي يقول: المعلى بن عبد الرحمن أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم، عن ليث بن سعد، وذهب إلى أنه كان يكذب. قلت: أبو الهيثم هو خالد المدائني، وكان غير ثقة فذهب علي إلى أن معلى سرق أحاديث من أحاديث خالد ورواها، وقد ذكر لنا البرقاني أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي، قال: قلت: يعني لأبي زرعة الرازي:معلى بن عبد الرحمن الواسطي؟ قال: ذاهب الحديث. ٧١١٨ -
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 8443, entry [7741]343 chars
    د بن وهب حديثا طويلا: أقبلنا مع علي من صفين، وحدث عن شريك، عن ابن ظبيان، عن أبي نجاء قال علي: إن أخوف ما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا ربت عليه بهجته، ورميت بحديثه، وضعفه جدا. وقال في موضع آخر: سمعت أبي يقول: المعلى بن عبد الرحمن أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم، عن ليث بن سعد، وذهب إلى أنه كان يكذب. قلت: أبو الهيثم هو خالد المدائني، وكان
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 8443, entry [7741]344 chars
    ن حتى إذا ربت عليه بهجته، ورميت بحديثه، وضعفه جدا. وقال في موضع آخر: سمعت أبي يقول: المعلى بن عبد الرحمن أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم، عن ليث بن سعد، وذهب إلى أنه كان يكذب. قلت: أبو الهيثم هو خالد المدائني، وكان غير ثقة فذهب علي إلى أن معلى سرق أحاديث من أحاديث خالد ورواها، وقد ذكر لنا البرقاني أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال: حدثنا أ

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 28, page 287, entry 61001,819 chars
    ### $ 6100 - ق: معلى (5) بن عبد الرحمن الواسطي PageV28P288 # روى عن: جرير بن حازم، وخالد بن عبد الله القسري، والربيع بن صبيح، ~~وسفيان الثوري، وسليمان الأعمش، وشريك ابن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وعبد ~~الحميد بن جعفر، وفضيل ابن مرزوق، ومبارك بن فضالة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ~~أبي ذئب (ق) ، ومنصور ب…
    ▸ expand full passage (1,819 chars)
    ### $ 6100 - ق: معلى (5) بن عبد الرحمن الواسطي PageV28P288 # روى عن: جرير بن حازم، وخالد بن عبد الله القسري، والربيع بن صبيح، ~~وسفيان الثوري، وسليمان الأعمش، وشريك ابن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وعبد ~~الحميد بن جعفر، وفضيل ابن مرزوق، ومبارك بن فضالة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ~~أبي ذئب (ق) ، ومنصور بن أبي الأسود. # روى عنه: إبراهيم بن راشد الأدمي، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن دنوقا، وأبو ~~جعفر أحمد بن عبد الله ms6859 بن يزيد السامري المعروف بالهشيمي، وإسحاق بن شاهين ~~الواسطي، وإسماعيل بن إسحاق الراشدي، والحسن بن علي الحلواني وخلف ابن محمد ~~كردوس، وسهل بن عبد الرحمن، وعلي بن أحمد بن عبد الله بن عمر الجواربي: ~~الواسطيون، والقاسم بن محمد بن أبي شيبة، وأبو أمية محمد بن إبراهيم ~~الطرسوسي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبو بكر ~~محمد بن علي بن داود ابن أخت غزال، ومحمد بن موسى القطان الواسطي، ويحيى بن ~~معلى بن منصور الرازي. # قال أبو داود (1) : سمعت يحيى بن معين: وسئل عن المعلى ابن عبد الرحمن - ~~فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله. فقال: ألا ~~أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي بن أبي طالب سبعين (2) حديثا. ~~PageV28P289 # وقال عبد الله (1) بن علي بن المديني، عن أبيه: ضعيف الحديث وذهب إلى أنه ~~كان يضع الحديث. قال: ورميت بحديثه، وضعفه جدا. # وقال في موضع آخر (2) : أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم، يعني خالد بن ~~القاسم المدائني، عن الليث بن سعد وذهب إلى أنه كان يكذب - يعنى أنه سرق ~~أحاديث من أحاديث خالد المدائني ورواها -. # وقال أبو زرعة (3) : ذاهب الحديث (4) . # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (5) : سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، كان ~~حديثه لا أصل له، وقال مرة: متروك الحديث. # وقال أبو حاتم بن حبان (6) : يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات لا ~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. # وقال الدارقطني (7) : ضعيف كذاب (8) . PageV28P290 # وقال أبو محمد بن صاعد (1) : كان الدقيقي يثني عليه. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : أرجو أنه لا بأس به (6) . # روى له ابن ماجه.

بدر الدين العيني - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagehigh confidencepage 1063, entry [323], semantic entry [2329]463 chars
    معلى بن عبد الرحمن الواسطى: روى عن الأعمش، وابن أبى ذئب، والثورى، ومبارك بن فضالة، وعبد الحميد بن جعفر، وفضيل بن مرزوق. روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمى، وأحمد بن عبد الله المؤدب السامرى، وخلف بن محمد كردوس، ومحمد بن عبد الملك الدقوقى، ومحمد بن موسى الواسطى، ومحمد بن على ابن داود شيخ الطحاوى، وآخرون. قال على بن المدينى: ضعيف الحديث. وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال أبو زرعة: ذاهب الحديث. قال ابن صاعد: وكان الدقيقى يثنى عليه. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1063, entry [323], semantic entry [2329]281 chars
    امرى، وخلف بن محمد كردوس، ومحمد بن عبد الملك الدقوقى، ومحمد بن موسى الواسطى، ومحمد بن على ابن داود شيخ الطحاوى، وآخرون. قال على بن المدينى: ضعيف الحديث. وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال أبو زرعة: ذاهب الحديث. قال ابن صاعد: وكان الدقيقى يثنى عليه. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1063, entry [323], semantic entry [2329]309 chars
    وأحمد بن عبد الله المؤدب السامرى، وخلف بن محمد كردوس، ومحمد بن عبد الملك الدقوقى، ومحمد بن موسى الواسطى، ومحمد بن على ابن داود شيخ الطحاوى، وآخرون. قال على بن المدينى: ضعيف الحديث. وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال أبو زرعة: ذاهب الحديث. قال ابن صاعد: وكان الدقيقى يثنى عليه. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 8997, entry [12571]6,796 chars
    ١٣١٤٥ - مُعَلَّى بن عبد الرَّحمَن الواسِطيّ. • مُعَلَّى بن عَبد الرحمن الواسطي. قلت: مُعَلَّى بن عَبد الرحمن الواسطي؟ قَال: واهي الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١٥٤)]. • مُعَلَّى بن عَبد الرَّحمَن الواسِطيّ. حدثني أبو أُسامَة البَصري، قال: سمعتُ أَبا داوُد السِّجِستاني يقول: سمعت يَحيَى بن مَعِين،…
    ▸ expand full passage (6,796 chars)
    ١٣١٤٥ - مُعَلَّى بن عبد الرَّحمَن الواسِطيّ. • مُعَلَّى بن عَبد الرحمن الواسطي. قلت: مُعَلَّى بن عَبد الرحمن الواسطي؟ قَال: واهي الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١٥٤)]. • مُعَلَّى بن عَبد الرَّحمَن الواسِطيّ. حدثني أبو أُسامَة البَصري، قال: سمعتُ أَبا داوُد السِّجِستاني يقول: سمعت يَحيَى بن مَعِين، وسُئِل عن المُعَلَّى بن عَبد الرَّحمَن، فقال: أَحسَن أَحواله عندي، أَنه قيل لَه عِند مَوتِهِ: الا تَستَغفِر الله؟ فقال: الا أَرجُو أَن يُغفَر لي، وقَد وضَعَت في فَضل عَلي بن أبي طالب، ﵁، سبعين حَديثًا. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٦٣)]. • مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ. يروي عَن عبد الحميد بن جَعْفَر المقلوبات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذا نفرد. رَوَى عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ بن جَعْفَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ قَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ مَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ أَعْلَمُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ وَفُلانٍ اليَهُودِيِّ، فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بن سَلامٍ فَأَسْلَمَ، وَأَمَّا اليَهُودِيُّ الآخَرُ فَلَبِثَ فِي اليَهُودِيَّةِ، وَكَانَ رَجُلا كَثِيرَ المَالِ، فَأَقْبَلَ نَحْوَ المَدِينَةِ فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ عَلَى قُعُودٍ لَهُ، فَسَايَرَهُ حَتَّى قَدِمَا المَدِينَةَ جَمِيعًا، فلحقها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سِكَّةِ بَنِي فُلانٍ وَمَعَهُ رجل من أَصْحَابِهِ، فَسَلَّمَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَصَاحِبِهِ، فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّلامَ، فَقَالَ المُسْلِمُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قوم نصارى أَوْ يَهُودَ، وَإِنَّهُمْ كَانُوا بِجَهْدٍ شَدِيد، فَإِنِّي أَخْبَرتهم إِنْ أَسْلَمُوا أَكَلُوا العَيْشَ رَغَدًا .. وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ فِي إسلامِ زيد بن سعنة. أخبرناه أَيُّوب بن مُحَمَّد بن هَاشم بواسط، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بن مُحَمَّدٍ كرْدُوس الوَاسِطِيّ، قَالَ: حَدثنَا المُعَلَّى بن عبد الرَّحْمَن، عَن عبد الحميد بن جَعْفَر. وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَلا مِنْ حَدِيث أنس، إِنَّمَا هُوَ من حَدِيث مُحَمَّد بن حَمْزَة بن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام، عَن أَبِيه، عَن جده، أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أبي السري، قَالَ: حَدثنَا الوَلِيد، عَنهُ. قد ذَكرْنَاهُ بِطُولِهِ فِي غير مَوضِع من كتبنَا. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٧)]. • معلى بن عَبد الرحمن الواسطي. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا خلف بن مُحَمد الواسطي، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن الواسطي، قال لنا اابن صاعد: وكان الدقيقي يثني عليه. حَدَّثَنا عَبد الله بن إبراهيم القصري، وَمُحمد بن هارون بن حميد، قالا: حَدَّثَنا الحسن بن علي الحلواني، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، عنِ ابن أبي ذئب، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الحسن، وَالحُسَين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما. اقال الشيخ: وهذا عنِ ابن أبي ذئب لا يرويه غير معلى، وذكر له أحاديث تفرد بها. حَدَّثَنا مُحَمد بن منير، حَدَّثني إبراهيم بن عَبد الرحمن بن رزوق، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن جعفر، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن أَنَس بن مالك قَال: مَا أخرج رسول الله ﷺ ركبتيه بين يدي جليس له قط، وما ناول يده أحدًا قط فتركها، حتى يكون هو يدعها، وما جلس الى رسول الله ﷺ أحد قط، فقام حتى يقوم، وما وجدت ريح شيء قط أطيب من ريح رسول الله ﷺ. وبإسناده؛ أن النبي ﷺ كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الاَّ في الاستسقاء. قال الشيخ: وهذان الحديثان لا يرويهما بهذا الإسناد عن عَبد الحميد غير المعلى مرفوعا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن عقبة، حَدَّثَنا الحسن بنعلي الحلواني، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا شريك، عن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل، عن جابر بن عَبد الله قال: جاء علي الى النبي ﷺ يوم أحد، فقال رسول الله ﷺ: يا جبريل، إنه مني وأنا منه، فقال جبريل ﵇: وأنا منكما. قال الشيخ: وهذا عن شريك بهذا الإسناد يرويه عنه معلى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا إبراهيم بن راشد، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن جعفر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: نهى رسول الله ﷺ المرأة أن تحلق رأسها على كل حال. قال الشيخ: وهذا عن عَبد الحميد بهذا الإسناد يرويه معلى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثني كردوس، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن جعفر، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يدخل الرجل الحمام الاَّ بمنديل، ولا تدخل المرأة بمنديل، ولا بغير منديل. قال الشيخ: وهذا أَيضًا عن عَبد الحميد بن جعفر يرويه معلى عنه. قال الشيخ: ولمعلى غير ما ذكرت من الأحاديث عمن يروي عنهم يتفرد بروايته عنهم، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٠٢)]. • مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ. قَالَ ابن صاعد: الدقيقي يثني عَلَيْهِ. وَقَالَ ابن عدي: أَحَادِيثه عَمَّن يروي عَنْهُم ينْفَرد بروايتها عَنْهُم، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٢٥)]. • معلى بن عبد الرحمن. واسطي. عن: شريك، وعبد الحميد بن جعفر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠٦).)]. • معلى بن عبد الرحمن. عن الليث بن سعد. وعنه محمد بن عبد الملك الدَّقيقي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٢٢)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. يروي عن: سفيان الثوري، وشريك. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، وضعفه ابن المديني وذهب الى أنه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الرحمن بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وكان الدقيقي يثنى عليه. وقال المصنف: قلت: وثم آخر يقال له (معلى بن عبد الرحمن)، يروي عن الحسين بن زياد، لا نعلم فيه قدحاً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣١)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. قال الدارقطني: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٤)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. عن جرير بن حازم. قال الدارقطني: ضعيف كذاب. (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢١)].• معلى بن عبد الرحمن الواسطي. [ق]. عن جرير بن حازم، وعبد الحميد ابن جعفر. وعنه كردوس، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. قال الدارقطني: ضعيف كذاب. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وذهب ابن المديني الى أنه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وكان الدقيقي يثنى عليه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. الحلواني، حدثنا معلى بن عبد الرحمن، عن ابن أبى ذئب، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما. الدقيقي، حدثنا المعلى، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد، عن أنس: ما أخرج رسول الله ﷺ ركبتيه بين يدى جليس له قط. وسرد ابن عدي له عدة أحاديث. وذكره العقيلى فما زاد في ترجمته على حكاية، قال: حدثني أبو أسامة البصري، سمعت أبا داود السجستاني، سمعت يحيى بن معين - وسئل عن معلى بن عبد الرحمن - فقال: أحسن أحواله أنه قيل له عند موته الا تستغفر الله؟ فقال: الا أرجو أن يغفر لى، وقد وضعت في فضل على ﵁ تسعين حديثا، أو قال سبعين حديثا. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٥٨)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. (ق) عن: جرير بن خازم، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وغيرهما. ذهب ابن المديني الى أنه كان يضع الحديث. وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته على حكاية: قال: حدثني أبو أسامة البصري، سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين وسئل عن معلى بن عبد الرحمن؟ فقال: أحسن أحواله أنه قيل عند موته: الا تستغفر الله، فقال: الا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي رضى الله تعالى عنه تسعين حديثاً، أو قال: سبعين حديثاً. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٧٦)]. • مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن المَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٩)]. • المعلي بن عبد الرحمن. متروك يضع، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٨)].
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 8997, entry [12571]344 chars
    من. واسطي. عن: شريك، وعبد الحميد بن جعفر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠٦).)]. • معلى بن عبد الرحمن. عن الليث بن سعد. وعنه محمد بن عبد الملك الدَّقيقي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٢٢)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. يروي عن: سفيان الثوري، وشريك. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، وضعفه ابن المديني
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8997, entry [12571]349 chars
    دارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٢٢)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. يروي عن: سفيان الثوري، وشريك. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، وضعفه ابن المديني وذهب الى أنه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الرحمن بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وكان الدقيقي يثنى عليه. وقال
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 8997, entry [12571]349 chars
    نديل، ولا بغير منديل. قال الشيخ: وهذا أَيضًا عن عَبد الحميد بن جعفر يرويه معلى عنه. قال الشيخ: ولمعلى غير ما ذكرت من الأحاديث عمن يروي عنهم يتفرد بروايته عنهم، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٠٢)]. • مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ. قَالَ ابن صاعد: الدقيقي يثني عَلَيْهِ. وَقَالَ ابن عدي: أَحَادِيثه عَمَّن يروي عَنْهُم ينْ
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8997, entry [12571]341 chars
    الدَّقيقي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٢٢)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. يروي عن: سفيان الثوري، وشريك. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، وضعفه ابن المديني وذهب الى أنه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الرحمن بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 8997, entry [12571]344 chars
    انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وكان الدقيقي يثنى عليه. وقال المصنف: قلت: وثم آخر يقال له (معلى بن عبد الرحمن)، يروي عن الحسين بن زياد، لا نعلم فيه قدحاً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣١)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. قال الدارقطني: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٤)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. عن جرير بن حازم. قال الدارقطني: ضعيف ك
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 8997, entry [12571]342 chars
    ابن المديني وذهب الى أنه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الرحمن بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وكان الدقيقي يثنى عليه. وقال المصنف: قلت: وثم آخر يقال له (معلى بن عبد الرحمن)، يروي عن الحسين بن زياد، لا نعلم فيه قدحاً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣١
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 8997, entry [12571]343 chars
    وثم آخر يقال له (معلى بن عبد الرحمن)، يروي عن الحسين بن زياد، لا نعلم فيه قدحاً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣١)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. قال الدارقطني: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٤)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. عن جرير بن حازم. قال الدارقطني: ضعيف كذاب. (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢١)].• معلى بن عبد الرحمن الواسطي. [ق]. عن
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 8997, entry [12571]343 chars
    المديني وذهب الى أنه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الرحمن بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وكان الدقيقي يثنى عليه. وقال المصنف: قلت: وثم آخر يقال له (معلى بن عبد الرحمن)، يروي عن الحسين بن زياد، لا نعلم فيه قدحاً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣١)]. •
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8997, entry [12571]345 chars
    مد بن عبد الملك الدَّقيقي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٢٢)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. يروي عن: سفيان الثوري، وشريك. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، وضعفه ابن المديني وذهب الى أنه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الرحمن بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وق
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 8997, entry [12571]344 chars
    روي عَنْهُم ينْفَرد بروايتها عَنْهُم، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٢٥)]. • معلى بن عبد الرحمن. واسطي. عن: شريك، وعبد الحميد بن جعفر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠٦).)]. • معلى بن عبد الرحمن. عن الليث بن سعد. وعنه محمد بن عبد الملك الدَّقيقي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٢٢)]. •

شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 0, page 0, entry 5563115 chars
    معلى بن عبد الرحمن الواسطي عن بن أبي ذئب وشعبة وعبد الحميد بن جعفر وعنه الدقيقي وأبو أمية الطرسوسي كذبه الدارقطني ق

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 4851, entry [6140]670 chars
    معلى بن عبد الرحمن الواسطي. عن الأعمش، وابن أبي ذئب، ومنصور بن أبي الأسود، وعبد الحميد بن جعفر، وشعبة، والثوري، وجماعة. وعنه الحسن بن علي الحلواني، وعلي بن أحمد الجواربي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وخلف الواسطي كردوس، وإبراهيم بن دنوقا، وجماعة. قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن المعلى بن عبد ال…
    ▸ expand full passage (670 chars)
    معلى بن عبد الرحمن الواسطي. عن الأعمش، وابن أبي ذئب، ومنصور بن أبي الأسود، وعبد الحميد بن جعفر، وشعبة، والثوري، وجماعة. وعنه الحسن بن علي الحلواني، وعلي بن أحمد الجواربي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وخلف الواسطي كردوس، وإبراهيم بن دنوقا، وجماعة. قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن المعلى بن عبد الرحمن، فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي بن أبي طالب سبعين حديثا. وذهب ابن المديني إلى أنه كان يكذب. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث (¬١). وقال الدارقطني (¬٢): كذاب. وأما ابن عدي (¬٣) فقال: أرجو أنه لا بأس به. قلت: له حديث في سنن ابن ماجه (¬٤).• - أما معلى بن منصور فثقة، سيأتي ذكره (¬١). ٣٦٧ - د، قوله:
  • legacy full passagepage 4851, entry [6140]670 chars
    معلى بن عبد الرحمن الواسطي. عن الأعمش، وابن أبي ذئب، ومنصور بن أبي الأسود، وعبد الحميد بن جعفر، وشعبة، والثوري، وجماعة. وعنه الحسن بن علي الحلواني، وعلي بن أحمد الجواربي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وخلف الواسطي كردوس، وإبراهيم بن دنوقا، وجماعة. قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن المعلى بن عبد ال…
    ▸ expand full passage (670 chars)
    معلى بن عبد الرحمن الواسطي. عن الأعمش، وابن أبي ذئب، ومنصور بن أبي الأسود، وعبد الحميد بن جعفر، وشعبة، والثوري، وجماعة. وعنه الحسن بن علي الحلواني، وعلي بن أحمد الجواربي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وخلف الواسطي كردوس، وإبراهيم بن دنوقا، وجماعة. قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن المعلى بن عبد الرحمن، فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي بن أبي طالب سبعين حديثا. وذهب ابن المديني إلى أنه كان يكذب. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث (¬١). وقال الدارقطني (¬٢): كذاب. وأما ابن عدي (¬٣) فقال: أرجو أنه لا بأس به. قلت: له حديث في سنن ابن ماجه (¬٤).• - أما معلى بن منصور فثقة، سيأتي ذكره (¬١). ٣٦٧ - د، قوله:

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3826, entry [6069]553 chars
    [٥٤٧١] مُعَلَّي بن عبد الرَّحمن الواسِطيُّ (¬٣). روى عن: الأَعْمَش، وابن أبي ذِئْب، والثَّوْريِّ، ومبارك بن فَضَالة، وعبد الحميد بن جعفر، وفُضَيْل بن مَرْزوق.روى عنه: إبراهيم بن راشد الأَدَميُّ، وأحمد بن عبد الله المؤَدِّب السَّامَرِّيُّ، وخَلَف بن محمد كُرْدُوس، ومحمد بن عبد الملك الدَّقيقيُّ، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن دَنُوقَا (¬١)، والحسن بن عليّ الحُلْوانيُّ، ومحمد بن موسى الوَاسِطيُّ. قال عليّ بن المَدِيني: ضعيف الحديث، وذهب إلى أنَّه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. قال ابن صَاعِد: وكان الدقيقي يثني عليه. روي له: ابن ماجه.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3826, entry [6069]298 chars
    كُرْدُوس، ومحمد بن عبد الملك الدَّقيقيُّ، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن دَنُوقَا (¬١)، والحسن بن عليّ الحُلْوانيُّ، ومحمد بن موسى الوَاسِطيُّ. قال عليّ بن المَدِيني: ضعيف الحديث، وذهب إلى أنَّه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. قال ابن صَاعِد: وكان الدقيقي يثني عليه. روي له: ابن ماجه
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3826, entry [6069]266 chars
    َّقيقيُّ، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن دَنُوقَا (¬١)، والحسن بن عليّ الحُلْوانيُّ، ومحمد بن موسى الوَاسِطيُّ. قال عليّ بن المَدِيني: ضعيف الحديث، وذهب إلى أنَّه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. قال ابن صَاعِد: وكان الدقيقي يثني عليه. روي له: ابن ماجه

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3207, entry [5203]332 chars
    ٤٨٤٤ - مُعَلَّى بن عبد الرحمن الواسطي (¬٢) قال أبو الحسن أسلم بن سهل الواسطي في تاريخ بلده: مُعَلَّى بن أبي محمد عبد الرحمن بن حكيم. روى عنه محمد بن عبد اللَّه بن سعيد، وَتُوفِّيَ أبوه أبو محمد سنة إحدى وستين ومائة، وكان يروي عن حجاج بن أرطاة، ذكره في القرن الثالث من أهل واسط. وذكره الساجي في "جملة الضعفاء". ولهم شيخ آخر يُسَمَّى:

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4303, entry [4704]309 chars
    ٤٦٧٣ - معلى بن عبد الرحمن الواسطي. قال أبو الحسن أسلم بن سهل الواسطي في تاريخ بلده: معلى بن أبي محمد عبد الرحمن بن حكيم. روى عنه محمد بن عبد الله بن سعيد، وتوفي أبوه أبو محمد سنة إحدى وستين ومائة، وكان يروي عن حجاج بن أرطاة، ذكره في القرن الثالث من أهل واسط. وذكره الساجي في «جملة الضعفاء». ولهم شيخ آخر يسمى:

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1117, entry [4457]334 chars
    ٤٤١٦ - مُعلَّى بن عبد الرحمن الواسطيُّ. * قال أبو زُرْعة الرازيُّ: واهي الحديث. (٢/ ٣٩٤). * وقال أبو حاتم الرازيُّ: متروكُ الحديث. "علل الحديث" ٢٦٤٠ و ٢٧٠٦. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٥٠٦ وقال: واسطيٌّ، عن شريك وعبد الحميد بن جعفر. وقال أيضًا: كان كذابًا. "العلل" ٣/ الورقة ٣٩. وقال أيضًا: ضعيفُ. "العلل" ٣/ الورقة ٢٠٣.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1117, entry [4457]313 chars
    د الرحمن الواسطيُّ. * قال أبو زُرْعة الرازيُّ: واهي الحديث. (٢/ ٣٩٤). * وقال أبو حاتم الرازيُّ: متروكُ الحديث. "علل الحديث" ٢٦٤٠ و ٢٧٠٦. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٥٠٦ وقال: واسطيٌّ، عن شريك وعبد الحميد بن جعفر. وقال أيضًا: كان كذابًا. "العلل" ٣/ الورقة ٣٩. وقال أيضًا: ضعيفُ. "العلل" ٣/ الورقة ٢٠٣
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1117, entry [4457]291 chars
    ٤٤١٦ - مُعلَّى بن عبد الرحمن الواسطيُّ. * قال أبو زُرْعة الرازيُّ: واهي الحديث. (٢/ ٣٩٤). * وقال أبو حاتم الرازيُّ: متروكُ الحديث. "علل الحديث" ٢٦٤٠ و ٢٧٠٦. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٥٠٦ وقال: واسطيٌّ، عن شريك وعبد الحميد بن جعفر. وقال أيضًا: كان كذابًا. "العلل" ٣/ الورقة ٣٩
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1117, entry [4457]240 chars
    قال أبو حاتم الرازيُّ: متروكُ الحديث. "علل الحديث" ٢٦٤٠ و ٢٧٠٦. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٥٠٦ وقال: واسطيٌّ، عن شريك وعبد الحميد بن جعفر. وقال أيضًا: كان كذابًا. "العلل" ٣/ الورقة ٣٩. وقال أيضًا: ضعيفُ. "العلل" ٣/ الورقة ٢٠٣
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1117, entry [4457]197 chars
    الحديث" ٢٦٤٠ و ٢٧٠٦. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٥٠٦ وقال: واسطيٌّ، عن شريك وعبد الحميد بن جعفر. وقال أيضًا: كان كذابًا. "العلل" ٣/ الورقة ٣٩. وقال أيضًا: ضعيفُ. "العلل" ٣/ الورقة ٢٠٣
  • assessment snippetkadhdhabAbū Ḥātimpage 1117, entry [4457]300 chars
    ٤٤١٦ - مُعلَّى بن عبد الرحمن الواسطيُّ. * قال أبو زُرْعة الرازيُّ: واهي الحديث. (٢/ ٣٩٤). * وقال أبو حاتم الرازيُّ: متروكُ الحديث. "علل الحديث" ٢٦٤٠ و ٢٧٠٦. * وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٥٠٦ وقال: واسطيٌّ، عن شريك وعبد الحميد بن جعفر. وقال أيضًا: كان كذابًا. "العلل" ٣/ الورقة ٣٩. وقال أي

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3977, entry [3592]212 chars
    ٣٥٤٢ - معلى بن عبد الرحمن الواسطي. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٥٠٦) ، وقال واسطي، عن شريك، وعبد الحميد بن جعفر. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان كذابًا. «العلل» ٨ ٢٧٥. • وقال ضعيف. «العلل» ١١ ٦٤.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3977, entry [3592]24 chars
    وقال ضعيف. «العلل» ١١ ٦٤
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 3977, entry [3592]212 chars
    ٣٥٤٢ - معلى بن عبد الرحمن الواسطي. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٥٠٦) ، وقال واسطي، عن شريك، وعبد الحميد بن جعفر. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان كذابًا. «العلل» ٨ ٢٧٥. • وقال ضعيف. «العلل» ١١ ٦٤.