مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام
7th · died 157 AH
- Teachers
- 27
- Students
- 32
- Verdicts
- 12
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 7513
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
Mus'ab bin Thabit bin 'Abdullah bin Zubiar bin al-'Awwam
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام
7th · died 157 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
he circumambulated theKa'bah and prayed, then he rolled up a Rid' of his and placed it beneath his head, and slept. A thief came and slid it out from beneath his head and took it. He brought him to th
one day I prayed by the side of Anas b. Malik. He said ; Do you know why this stick is placed here ? I said : No, by Allah. He said; The Messenger of Allah (ﷺ) used to put his hand upon it and say: Ke
when the Messenger of Allah (ﷺ) stood for prayer, he took it (the stick) in his right hand and turning (to the right side) said; keep straight and straighten your rows. He then took it in his left han
In the year of Conquest the Messenger of Allah (ﷺ) recited a verse at which a prostration should be made and all the people prostrated themselves. Some were mounted, and some were prostrating themselv
The Messenger of Allah (ﷺ) gave the decision that the two adversaries should be made to sit in front of the judge.
A thief was brought to the Prophet (ﷺ). He said: Kill him. The people said: He has committed theft, Messenger of Allah! Then he said: Cut off his hand. So his (right) hand was cut off. He was brought
It was narrated from ‘Amir bin Sa’d, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) used to say the Salam to his right and to his left.
“The Messenger of Allah (ﷺ) broke his fast with Sa’d bin Mu’adh and said: ‘Aftara ‘indakumus-saimun, wa akala ta’amakumul-abrar, wa sallat ‘alaikumul- mala’ikah (May fasting people break their fast wi
“Uthman bin ‘Affan addressed the people and said: ‘O people! I heard a Hadith from the Messenger of Allah (ﷺ) and nothing kept me from narrating it to you except for the fact that I did not want to lo
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
shamela-12579
—
shamela-13242
—
shamela-151099
—
shamela-20881
—
shamela-96955
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 2 entries
٣٧٦٩ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: ضعيف. تنبيه ٤/ رقم ١١٧٥؛ ١٠/ رقم ٢١٦٦ * [مصعب بن ثابت، عن أبي حازم، وعنه بشر بنُ السَّرِيّ] وهذا سندٌ ضعيفٌ لضعف مصعب بن ثابت، ضعّفه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائيُّ، وغيرهم. كتاب البعث / ٥٣ ح٢١ * مصعب بن ثابت: [عن أبي حازم، وعنه إبراهيم بن حماد بن أب…▸ expand full passage (846 chars)٣٧٦٩ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: ضعيف. تنبيه ٤/ رقم ١١٧٥؛ ١٠/ رقم ٢١٦٦ * [مصعب بن ثابت، عن أبي حازم، وعنه بشر بنُ السَّرِيّ] وهذا سندٌ ضعيفٌ لضعف مصعب بن ثابت، ضعّفه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائيُّ، وغيرهم. كتاب البعث / ٥٣ ح٢١ * مصعب بن ثابت: [عن أبي حازم، وعنه إبراهيم بن حماد بن أبي حازم المدنيّ] ضعّفه أحمد وابنُ معين. وقال النسائيُّ والدارقطنيُّ: "ليس بالقويّ". كتاب البعث / ٥٧ ح ٢٣ * مُصعب بن ثابت: قال النسائيُّ: ليس بالقويّ في الحديث. تنبيه ٦/ رقم ١٤٨٥ [حديث مصعب بن ثابت، عن محمَّد بن كعب القرظي، عن جابر بن عبد الله ﵄، قال: شهد رسول الله ﷺ جنازة في بني سلمة، وكنت إلى جانب رسول الله ﷺ فقال بعضهم: والله يا رسول الله لنعم المرء كان، لقد كان عفيفا مسلمًا وكان. . فقال رسول الله ﷺ: "أنت بما تقول". .] * وهذا حديثٌ ضعيفُ الإسناد، لضعف مصعب بن ثابت، كما نبَّه على ذلك الذهبيُّ في "تلخيص المستدرك". تفسير ابن كثير ج ٤/ ٢٤ - ٢٥٣٧٦٩ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: ضعيف. تنبيه ٤/ رقم ١١٧٥؛ ١٠/ رقم ٢١٦٦ * [مصعب بن ثابت، عن أبي حازم، وعنه بشر بنُ السَّرِيّ] وهذا سندٌ ضعيفٌ لضعف مصعب بن ثابت، ضعّفه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائيُّ، وغيرهم. كتاب البعث / ٥٣ ح٢١ * مصعب بن ثابت: [عن أبي حازم، وعنه إبراهيم بن حماد بن أب— · 4 entries
٢٥١٣ - مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير قال حرب: قلت مصعب بن ثابت كيف هو؟ قال: هو رجل من قريش -وكأنه ضعفه- وهو من ولد ابن الزبير. "مسائل حرب" ص ٤٨١. قال عبد اللَّه: سئل عن مصعب بن ثابت؛ قال: أراه ضعيف الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢١٨).٢٥١٣ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال حرب: قلت مصعب بن ثابت كيف هو؟ قال: هو رجل من قريش -وكأنه ضعفه- وهو من ولد ابن الزبير. "مسائل حرب" ص ٤٨١. قال عبد الله: سئل عن مصعب بن ثابت؛ قال: أراه ضعيف الحديث. "العلل" رواية عبد الله (٣٢١٨الله بن الزبير قال حرب: قلت مصعب بن ثابت كيف هو؟ قال: هو رجل من قريش -وكأنه ضعفه- وهو من ولد ابن الزبير. "مسائل حرب" ص ٤٨١. قال عبد الله: سئل عن مصعب بن ثابت؛ قال: أراه ضعيف الحديث. "العلل" رواية عبد الله (٣٢١٨٢٥١٣ - مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير قال حرب: قلت مصعب بن ثابت كيف هو؟ قال: هو رجل من قريش -وكأنه ضعفه- وهو من ولد ابن الزبير. "مسائل حرب" ص ٤٨١. قال عبد اللَّه: سئل عن مصعب بن ثابت؛ قال: أراه ضعيف الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢١٨).— · 4 entries
١٠٦٨ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير (٢) من أهل المدينة، يروي عن هشام بن عروة والمدنيين، روى عنه أهل العراق، منكر الحديث، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهر، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه، مات سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، ويكنى أبا عبد الله. سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الد…▸ expand full passage (872 chars)١٠٦٨ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير (٢) من أهل المدينة، يروي عن هشام بن عروة والمدنيين، روى عنه أهل العراق، منكر الحديث، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهر، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه، مات سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، ويكنى أبا عبد الله. سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الدارمي، يقول: سألت يحيى بن معين عن مصعب بن ثابت؟ فقال: ضعيف.قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال النبي ﷺ: "الْمُؤْمِنُ مَأْلَفٌ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ" (١). حدثناه أبو عروبة، قال: حدثنا سليمان بن عمرو بن خالد، والمسيب بن واضح، قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن مصعب بن ثابت، عن أبي حازم. وروى عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "خَيْرُ الْمَجَالِسِ أوْسَعُهَا" (٢). حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا حفص الدوري، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنا مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن أبي طلحة.١٠٦٨ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير (٢) من أهل المدينة، يروي عن هشام بن عروة والمدنيين، روى عنه أهل العراق، منكر الحديث، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهر، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه، مات سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، ويكنى أبا عبد الله. سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعجانبة حديثه، مات سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، ويكنى أبا عبد الله. سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الدارمي، يقول: سألت يحيى بن معين عن مصعب بن ثابت؟ فقال: ضعيف.قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال النبي ﷺ: "الْمُؤْمِنُ مَأْلَفٌ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ" (١). حدثناه أبو عروبة١٠٦٨ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير (٢) من أهل المدينة، يروي عن هشام بن عروة والمدنيين، روى عنه أهل العراق، منكر الحديث، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهر، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه، مات سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، ويكنى أبا عبد الله. سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الد— · 4 entries
١٨٤٢- مصعب بْن ثَابِت بْن عَبد الله بن الزبير مدني. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مصعب بْن ثَابِت كيف حديثه قَالَ ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مصعب بْن ثَابِت قَالَ أراه ضعيف الحديث. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ عَبد اللَ…▸ expand full passage (1,940 chars)١٨٤٢- مصعب بْن ثَابِت بْن عَبد الله بن الزبير مدني. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مصعب بْن ثَابِت كيف حديثه قَالَ ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مصعب بْن ثَابِت قَالَ أراه ضعيف الحديث. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ عَبد اللَّه سئل أَبِي عن مصعب بْن ثابت بْن عَبد اللَّه بن الزبير لم ار الناس يحدثون عنه. حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مصعب بن ثابت، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيُّ عَنْ مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ارْهَقُوا الْقِبْلَةَ، وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلا أَنْ يُتْقِنَهُ. قال الشيخ: وهذا لم يروه عن هِشَام غير مصعب هذا وعن مصعب بشر بْن السري، حَدَّثَنا الهيثم الدوري، حَدَّثَنا محمودبن غيلان، حَدَّثَنا بشر بن السري، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَن عَمِّه عَامِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ انْصَرَفَ فَيُصَلِّي فِي بَيْتِي ركعتين. حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن بكار، حَدَّثَنا بشر بن السري، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَن عَمِّه عَامِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر، عن أَبِيهِ قَالَ نزلت هَذِهِ الآية فِي أَبِي بَكْر وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ ربه الأعلى. - وبإسناده؛ عن عامر بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي أسماء بنت أَبِي بَكْر وكانت أمها فِي الجاهلية يقال لَهَا: قُتَيْلَةُ بنتُ عَبْدِ الْعُزَّى فجاءتها بهدايا ضِبَابٍ وَأَقِطٍ وسمن، فأبت أن تقبله وقالت لا أقبله حَتَّى يأذن لي النَّبِيّ ﷺ، ولاَ تدخل علي فذكرت عَائِشَة ذلك لِلنَّبِيِّ ﷺ فأنزل اللَّه: ﴿لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ﴾ ، إِلَى آخر الآية وبعدها. قال الشَّيْخ: وهذه الأحاديث عن مصعب بْن ثَابِت يرويها عَنْهُ بشر بْن السري وليس لمصعب بْن ثَابِت كثير حديث.١٨٤٢- مصعب بْن ثَابِت بْن عَبد الله بن الزبير مدني. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مصعب بْن ثَابِت كيف حديثه قَالَ ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مصعب بْن ثَابِت قَالَ أراه ضعيف الحديث. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ عَبد اللَّه سئل أَبِي عن مصعب بْن ثابّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مصعب بْن ثَابِت كيف حديثه قَالَ ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مصعب بْن ثَابِت قَالَ أراه ضعيف الحديث. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ عَبد اللَّه سئل أَبِي عن مصعب بْن ثابت بْن عَبد اللَّه بن الزبير لم ار الناس يحدثون عنه. حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا مُ١٨٤٢- مصعب بْن ثَابِت بْن عَبد الله بن الزبير مدني. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مصعب بْن ثَابِت كيف حديثه قَالَ ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مصعب بْن ثَابِت قَالَ أراه ضعيف الحديث. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ عَبد اللَ— · 1 entry
[١٠٧٢٩] مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ (¬٣). سَمِعَ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ المُبَارَكِ، وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ.— · 1 entry
١٥٢٤ - مصعب بْن ثَابِتِ بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْرِ، سَمِعَ عامر بْن عَبْد اللَّه بْن الزبير، روى عنه ابْن المبارك وبشر بْن السري.— · 1 entry
١٥٢٤- مُصعَب بْن ثَابِتِ بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير. سَمِعَ عامر بْن عَبد اللهِ بْن الزُّبَير. رَوَى عَنه: ابْن المُبارك، وبِشر بن السَّرِيّ.— · 1 entry
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن أبيه وعمه عامر وعطاء وعنه ابنه عبد الله وابن المبارك وعبد الرزاق لين لغلطه د س ق— · 3 entries
٤١٣٢ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. -د، س، ق-٤١٣٢ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. -د، س، ق-٤١٣٢ - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. -د، س، ق-— · 4 entries
[٥٣٩٣] مُصْعَب بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام، الأَسَدِيُّ القُرَشِيُّ، المَدَنيُّ (¬١). سمع: أبا حازم، وعَمَّه عامر بن عبد الله بن الزُّبَيْر، وهشام بن عُرْوَة، وعاصم بن عُبَيْد الله. روى عنه: عبد الله بن المُبَارَك، وبِشْر بن السَّرِي، وعيسى بن يونس، وابنه عبد الله بن مصعب. قال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أحمد بن حَنْبَل: أراه ضعيف الحديث. وقال يحيى بن مَعِين: ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق، كثير الغلط، ليس بالقويِّ، يروى عنه إسحاق بن سُلَيْمَان. مات بالمدينة سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابن ثلاث وسبعين. روي له: أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.رَك، وبِشْر بن السَّرِي، وعيسى بن يونس، وابنه عبد الله بن مصعب. قال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أحمد بن حَنْبَل: أراه ضعيف الحديث. وقال يحيى بن مَعِين: ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق، كثير الغلط، ليس بالقويِّ، يروى عنه إسحاق بن سُلَيْمَان. مات بالمدينة سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابن ثلاث وسبعين. روي له: أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجهعبد الله بن المُبَارَك، وبِشْر بن السَّرِي، وعيسى بن يونس، وابنه عبد الله بن مصعب. قال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أحمد بن حَنْبَل: أراه ضعيف الحديث. وقال يحيى بن مَعِين: ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق، كثير الغلط، ليس بالقويِّ، يروى عنه إسحاق بن سُلَيْمَان. مات بالمدينة سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابن ثلاث وسبعين. روي له: أبو داود، والنَّسَائي، وابنَة، وعاصم بن عُبَيْد الله. روى عنه: عبد الله بن المُبَارَك، وبِشْر بن السَّرِي، وعيسى بن يونس، وابنه عبد الله بن مصعب. قال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أحمد بن حَنْبَل: أراه ضعيف الحديث. وقال يحيى بن مَعِين: ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق، كثير الغلط، ليس بالقويِّ، يروى عنه إسحاق بن سُلَيْمَان. مات بالمدينة سنة سبع وخمسين ومئة، وهو ابن ثلاث وسبعين. رو