Narrator · #28448
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE
shamela-10438
—
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
عمرو بن هاشم البيروتى روى عن الاوزاعي وهقل بن زياد روى عنه أبو زرعة، نا عبد الرحمن قال سألت محمد بن مسلم عنه (فقال كتبت عنه - ) كان قليل الحديث، قلت ما حاله؟ قال ليس بذاك كان صغيرا حين كتب عن الاوزاعي.Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
عمرو بن هاشم البيروتي حدّث، قال: سمعت الأوزاعي يحدّث عن حسان بن عطيّة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من حلف على يمين فاستثنى ثم أتى بما حلف فلا كفّارة عليه ". وعن الهقل بن زياد، عن الأوزاعيّ، عن الزّهريّ، عن نافع، عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله صَلَّى ا…▸ expand full passage (961 chars)عمرو بن هاشم البيروتي حدّث، قال: سمعت الأوزاعي يحدّث عن حسان بن عطيّة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من حلف على يمين فاستثنى ثم أتى بما حلف فلا كفّارة عليه ". وعن الهقل بن زياد، عن الأوزاعيّ، عن الزّهريّ، عن نافع، عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إنّما الحمّى من فيح جهنّم، فأطفؤوها بالماء ". وعن إدريس بن زياد الألهانيّ، عن محمد بن زياد الألهانيّ، عن أبي أمامة: أنه كان يسلّم على كلّ من لقيه. قال: فما علمت أحداً يسبقه بالسّلام، إلاّ يهوديّاً مرّة اختبأ له خلف اسطوانة، فخرج، فسلّم عليه؛ فقال له أبو أمامة: ويحك يا يهوديّ، ما حملك على ما صنعت؟ قال: رأيتك رجلاً تكثر السّلام فعلمت أنه فضل، فأحببت أن آخذ به. فقال أبو أمامة: ويحك، سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " إن الله جعل السّلام تحيّةً لأمّتنا وأماناً لأهل ذمّتنا ". قال ابن أبي حاتم: سألت عنه محمد بن مسلم فقال: كتبت عنه، كان قليل الحديث. قلت: ما حاله؟ قال: ليس بذاك، كان صغيراً حين كتب عن الأوزاعيّ.— · 1 entry
* * *— · 1 entry
عمرو بن هاشم البيروتي (٣) روى عن الأوزاعي والهقل بن زياد ومحمد بن عجلان وعبد الله بن لهيعة وسليمان بن أبي كريمة ومحمد بن سليمان بن أبي كريمة وإدريس بن زياد الألهاني ومحمد بن شعيب بن شابور روى عنه ابنه هاشم بن عمرو وبقية بن الوليد ومحمد بن عوف الحمصي (٤)ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وبكر (١) بن سهل الدم…▸ expand full passage (2,505 chars)عمرو بن هاشم البيروتي (٣) روى عن الأوزاعي والهقل بن زياد ومحمد بن عجلان وعبد الله بن لهيعة وسليمان بن أبي كريمة ومحمد بن سليمان بن أبي كريمة وإدريس بن زياد الألهاني ومحمد بن شعيب بن شابور روى عنه ابنه هاشم بن عمرو وبقية بن الوليد ومحمد بن عوف الحمصي (٤)ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وبكر (١) بن سهل الدمياطي وأبو زرعة الرازي وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأبو سليم إسماعيل بن حصن الجبيلي وأحمد بن إبراهيم بن هشام بن ملاس والهيثم بن مروان ووزير بن القاسم الجبيلي وسعيد بن يزيد بن معيوف الحجوري وأبو القاسم يوسف بن يحيى البغدادي قاضي حمص وعثمان بن يحيى القرقساني وموسى بن سهل الرملي وزهير بن عباد (٢) وعصام بن رواد بن الجراح وهارون بن عمران بن أبي جميل وعلي بن معبد المصري وثابت بن نعيم الهوجي العسقلاني أنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي نا بكر بن سهل الدمياطي أنا عمرو بن هاشم قال سمعت الأوزاعي يحدث عن حسان بن عطية عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ من حلف على يمين فاستثنى ثم أتى بما حلف فلا كفارة عليه [١٠١٠٨] قال وأنا تمام نا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم (٣) نا أبو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا عمرو بن هاشم نا الهقل بن زياد نا الأوزاعي نا الزهري عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال إنما الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء [١٠١٠٩] أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ثم أخبرني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد (٤) نا بكر بن سهل نا عمرو بن هاشم البيروتي نا إدريس بن زياد الألهاني عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة أنه كان يسلم على كل من لقيه قال فما علمت أحدا يسبقه بالسلام إلا يهوديا مرة اختبأ له خلف أسطوانة فخرج فسلم عليه فقال له أبو أمامة ويحك يا يهودي ما حملك على ما صنعت قال رأيتك رجلا تكثر السلام فعلمت أنه فضل فأحببت أن آخذ به فقالأبو أمامة ويحك سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الله جعل السلام تحية لأمتنا وأمانا لأهل ذمتنا [١٠١١٠] أخبرنا أبو الحسين (١) القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٢) قال عمرو بن هاشم البيروتي روى عن الأوزاعي وهقل بن زياد روى عنه أبو زرعة سألت محمد بن مسلم عنه فقال كتبت عنه كان قليل الحديث قلت ما حاله قال ليس بذلك كان صغيرا حين كتب عن الأوزاعي وبلغني أن محمد بن عوف قيل له من عمرو بن هاشم الذي يروي عنه بقية بن الوليد فقال هو عمرو بن هاشم البيروتي كتبت عنه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (٣) قال عمرو بن هاشم البيروتي ليس به بأس ٥٤١٧ عمرو ويقال عمر بن هانئ الطائي من شيعة (٤) بني العباس وهو الذي تولى نبش قبور بني أمية بدمشق وغيرها حكى عنه الهيثم بن عدي ٥٤١٨ - عمرو بن يحمد (٥)— · 1 entry
عمرو بن هاشم البيروتي. روى عن: الأوزاعي، ومحمد بن عجلان، وابن لهيعة، وسليمان بن أبي كريمة، وإدريس بن زياد، وغيرهم. وعنه: ابنه هاشم، وبقية بن الوليد وهو أكبر منه، وأبو صالح كاتب الليث، والعباس بن الوليد بن صبح الخلال، وأبو زرعة، وابن وارة، وعلي بن معبد، وبكر بن سهل الدمياطي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم،…▸ expand full passage (631 chars)عمرو بن هاشم البيروتي. روى عن: الأوزاعي، ومحمد بن عجلان، وابن لهيعة، وسليمان بن أبي كريمة، وإدريس بن زياد، وغيرهم. وعنه: ابنه هاشم، وبقية بن الوليد وهو أكبر منه، وأبو صالح كاتب الليث، والعباس بن الوليد بن صبح الخلال، وأبو زرعة، وابن وارة، وعلي بن معبد، وبكر بن سهل الدمياطي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم، عن ابن وراة: كتبت عنه، وكان قليل الحديث ليس بذاك، كان صغيرا حين كتب عن الأوزاعي. وقال ابن عدي: ليس به بأس. قلت: وفي الضعفاء للعقيلي: عمرو بن هاشم، عن ابن عجلان مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه. ثم ساق له من رواية علي بن معبد عنه، عن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: لا أشهد على جور. ثم قال: هذا ثابت عن ابن بشير. • خت م ت س ق -— · 1 entry
عمرو بن هاشم البيروتي حدّث، قال: سمعت الأوزاعي يحدّث عن حسان بن عطيّة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: " من حلف على يمين فاستثنى ثم أتى بما حلف فلا كفّارة عليه ". وعن الهقل بن زياد، عن الأوزاعيّ، عن الزّهريّ، عن نافع، عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله ﷺ قال: " إنّما الحمّى من فيح جهنّم، فأ…▸ expand full passage (871 chars)عمرو بن هاشم البيروتي حدّث، قال: سمعت الأوزاعي يحدّث عن حسان بن عطيّة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: " من حلف على يمين فاستثنى ثم أتى بما حلف فلا كفّارة عليه ". وعن الهقل بن زياد، عن الأوزاعيّ، عن الزّهريّ، عن نافع، عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله ﷺ قال: " إنّما الحمّى من فيح جهنّم، فأطفؤوها بالماء ". وعن إدريس بن زياد الألهانيّ، عن محمد بن زياد الألهانيّ، عن أبي أمامة: أنه كان يسلّم على كلّ من لقيه. قال: فما علمت أحداً يسبقه بالسّلام، إلاّ يهوديّاً مرّة اختبأ له خلف اسطوانة، فخرج، فسلّم عليه؛ فقال له أبو أمامة: ويحك يا يهوديّ، ما حملك على ما صنعت؟ قال: رأيتك رجلاً تكثر السّلام فعلمت أنه فضل، فأحببت أن آخذ به. فقال أبو أمامة: ويحك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن الله جعل السّلام تحيّةً لأمّتنا وأماناً لأهل ذمّتنا ". قال ابن أبي حاتم: سألت عنه محمد بن مسلم فقال: كتبت عنه، كان قليل الحديث. قلت: ما حاله؟ قال: ليس بذاك، كان صغيراً حين كتب عن الأوزاعيّ.— · 1 entry
عَمْرو بن هاشم البيروتي (١) . رَوَى عَن: إدريس بْن زياد الألهاني، وسُلَيْمان بْن أَبي كريمة، وعبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي كريمة، ومُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور، ومُحَمَّد بْن عجلان، وهقل بْن زياد، والهيثم بْن حميد، وأبي خالد الأحمر. رَوَ…▸ expand full passage (9,377 chars)عَمْرو بن هاشم البيروتي (١) . رَوَى عَن: إدريس بْن زياد الألهاني، وسُلَيْمان بْن أَبي كريمة، وعبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي كريمة، ومُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور، ومُحَمَّد بْن عجلان، وهقل بْن زياد، والهيثم بْن حميد، وأبي خالد الأحمر. رَوَى عَنه: أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى المصاحفي، وأَحْمَد بْن إبراهيم بْن هِشَام بْن ملاس النميري، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن حمزة الحضرمي، وإسحاق بْن إسماعيل بن عبد الاعلى الأيلي، وإسماعيل بْن أَحْمَد بْن عبد المؤمن، وأبو سليم إسماعيل ابن حصن بْن حسان القرشي الجبيلي، وبقية بْن الوليد وهو أكبر منه، وبكر بْن سهل الدمياطي، وثابت بْن نعيم الهوجي العسقلاني، وزهير بْن عباد الرؤاسي (ق) ، وسَعِيد بْن يزيد بْن معيوف الحجوري، والعباس بْن الوليد بْن صبح الخلال (ق) ، وأَبُو صالح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي، وأَبُو زهير عَبد المجيد بْن إبراهيم الدمياطي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الكريم، وعُبَيد بن رباحالأيلي، وعثمان بْن يحيى القرقساني، وعصام بْن رواد بْن الجراح، وعلي بْن معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، وعلي بْن معبد بْن نوح المِصْرِي، ومُحَمَّد بْن عوف الطائي الحمصي، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن ميمون الحناط المكي، وموسى بْن سهل الرملي، وهارون بْن عِمْران بْن أَبي جميل، وابنه هاشم بن عَمْرو ابن هاشم البيروتي، والهيثم بْن مروان بن الهيثم بن عِمْران العنبسي، والوزير بْن الْقَاسِم الجبيلي، ويزيد بْن مُحَمَّد بْن عبد الصمد، ويوسف بْن بحر البغدادي قاضي حمص. قال عَبْد الرحمن (١) بْن أَبي حَاتِم: سألت مُحَمَّد بْن مسلم عنه، فقال: كتبت عنه. كان قليل الحديث. قلت: ما حاله؟ قال: ليس بذاك: كان صغيرا حين كتب عَنِ الأَوزاعِيّ. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: ليس به بأس (٢) . روى له ابْن ماجه. ٤٤٦٤ - م ت س ق: عَمْرو بن هرم الأزدي البَصْرِيّ (٣) ،وليس بابن هرم بْن حيان صاحب أويس القرني ذاك عَبْدي وهذا أزدي. روى عن: أَبِي الشعثاء جابر بْن زيد (س) ، وربعي بْن حراش (ت) ، وسَعِيد بْن جبير (م س) ، وعَبْد الحميد بْن محمود المعولي، وعكرمة مولى ابْن عباس (م س ق) ، وأبي عَبد اللَّه المدائني صاحب حذيفة. رَوَى عَنه: أَبُو بشر جعفر بْن أَبي وحشية، وحبيب بْن أَبي حبيب الجرمي (س ق) ، وسالم المرادي (ت) ، وواصل مولى أَبِي عُيَيْنَة. قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حَاتِم (٣) ، وأَبُو دَاوُدَ (٤) : ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: صلى عليه قتادة بعدما دفن (٢) . روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه (٣) . ٤٤٦٥ - س: عَمْرو بن هشام بن بزين الجزري (٤) ، أَبُو أمية الحراني، ابْن بنت عتاب بْن بشير. روى عن: أَبِي صفوان إسحاق بْن ثعلبة الحميري الحمصي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بْن أَبي كريمة، وعَبْد الرحمن بْن سُلَيْمان صاحب سُلَيْمان بْن سحيم، وعَبْد الملك ابن عَبْد العزيز بْن الماجشون، وجده عتاب بْن بشير، وعثمان بْن عَبْد الرحمن الطرائفي، ومحمد بْن سلمة الحراني (س) ، ومحمدابن فضيل بْن غزوان، ومخلد بْن يزيد (١) (س) ، وأبي بكر بْن عياش. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَحْمَد بْن الحسن بْن عَبد المَلِك الأصبهاني، وأَبُو إبراهيم أَحْمَد بْن سعد بْن إبراهيم الزُّهْرِيّ، وأَحْمَد بْن دَاوُد السمناني، وأحمد بْن عبد المؤمن بْن إسماعيل بْن مشكان البيروتي، وأَحْمَد بْن عَلِيّ الأبار، وإسماعيل بْن يَعْقُوب الصبيحي، وأَبُو عُقَيْل أَنَس بْن سلم الخولاني، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسين بْن إسحاق التستري، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وزكريا بْن يحيى السجزي، وصدقة بْن عَبد اللَّه بْن حمدون الحراني، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن حبيب الرَّقِّيّ، ومحمد ابن عَلِيّ قاضي عسقلان، ومُحَمَّد بْن عوف الطائي الحمصي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي. قال النَّسَائي (٢) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) "، وَقَال: مات بسواد الكوفة وهو ذاهب إلى الحج سنة خمس وأربعين ومئتين (٤) .٤٤٦٦ - بخ م ٤: عَمْرو بن الهيثم بن قطن بن كعب الزبيدي القطعي (١) ، أَبُو قطن البَصْرِيّ. رَوَى عَن: حمزة بْن حبيب الزيات (ت) ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وشعبة بْن الحجاج (م ت س ق) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد العزيز بْن أَبي سلمة الماجشون (بخ م) ، ومالك ابن أنس، ومالك بْن مغول (ت) ، ومبارك بْن فضالة (د) ، والمنذر ابن ثعلبة العبدي، وأبو حنيفة النعمان بن ثابته، وهشام الدستوائي، وأبي حرة واصل بْن عبد الرحمن البَصْرِيّ (س) ، ويونس بْن أَبي إسحاق. رَوَى عَنه: أَبُو ثور إِبْرَاهِيم بْن خالد الكلبي (ق) ، وإبراهيم ابن دينار التمار (م) ، وأَحْمَد بْن خالد الخلال، وأَحْمَد بْن سنان القطان، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل، وأَحْمَد بْن منيع بْنعَبْد الرحمن البغوي (د ت) ، وابن عمه إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ البغوي، وأيوب بْن مُحَمَّد الوزان، والحسن بْن الصباح البزار، والحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، وسريج بْن يونس (س) ، وسَعِيد بْن بحر القراطيسي، وعثمان بْن هشام بن الفضل ابن دلهم، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، ومحمد بْن بشار بندار (س) ، ومحمد بْن حرب النشائي الواسطي (م) ، ومحمد بْن سعد كاتب الواقدي، ومُحَمَّد بْن الصباح الدولابي البزاز، ونصر بْن عَبْد الرحمن الكوفي الوشاء (ت) ، ويحيى بْن بشر البلخي (بخ) ، ويحيى بْن مَعِين. قال الربيع (١) بْن سُلَيْمان، عَنِ الشافعي: ثقة. وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: قال أَبُو قطن، وكان ثبتا: ما أعرت كتابي أحدا قط. وَقَال أَبُو داود (٣) ، عَن أحمد بْن حنبل، ما كان به بأس. وَقَال إبراهيم (٤) الحربي: حَدَّثَنَا أَحْمَد يوما عَن أَبِي قطن، فقال له رجل: إن هذا بعدما رجع من عندكم إلى البصرة تكلم بالقدر، وناظر عليه، فقال أَحْمَد: نحن نحدث عَنِ القدرية لو فتشت أهل البصرة وجدت ثلثهم قدرية.وَقَال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل أيضا: قلتُ لأبي: أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو أَبُو قطن في سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة؟ فقال: الخفاف أقدم سماعا. وَقَال عَلِيّ بْن المديني (٢) : ثقة من الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة، عن يحيى ابن مَعِين: ثقة (٤) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٥) بْن أَبي حاتم: سئل أبو زُرْعَة عنه فذكره بجميل. وَقَال أَبُو حاتم (٦) : صدوق، صالح. وَقَال صَالِح (٧) بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٨) "، وَقَال: مات بعد (٩) المئتين.وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ثمان وتسعين ومئة. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) ، عَنِ الواقدي: مات بالبصرة لأربع ليال بقين من شعبان سنة ثمان وتسعين ومئة وهو ابْن سبع وسبعين سنة (٢) . روى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي "الأَدَبِ"، والْبَاقُونَ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك قَالُوا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وهْبٍ السَّلَمِيُّ. (ح) : وأَخْبَرَنَا ابْنُ البخاري، وأبو العز بن الماور الشَّيْبَانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْخَضِرُ بْنُ كَامِلٍ الدَّلالُ. قَالا: أَخْبَرَنَا يَاقُوتُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرُّومِيُّ. (ح) : وأَخْبَرَنَا ابْنُ الْبُخَارِيِّ، وابْنُ عَلانَ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن العسقلاني، وزينب بنت مَكِّيٍّ، وشَامِيَّةُ بِنْتُ الْبَكْرِيِّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، وأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَشْقَرِ، وأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرَيْشٍ، وأبو بكر محمد ابن أَحْمَدَ بْنِ دَحْرُوجٍ ; قَالُوا كُلُّهُمْ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن هزارمردالصَّرِيفِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن يوسف إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَانُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو قطن عَمْرو ابن الْهَيْثَمِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وأَصْلِحْ دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادِي، واجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، واجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ. رواه الْبُخَارِيّ (١) عَنْ يَحْيَى بْن بِشْرٍ الْبَلْخِيِّ. ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، جَمِيعًا: عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا. وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وإِسْمَاعِيلُ ابن الْعَسْقَلانِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْحَبَّالُ بِمِصْرَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَر هُوَ ابْنُ النَّحَّاسِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد أحمد بن محمد ابن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا أبويحيى مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن غَالِب الضَّرِيرُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عن خلاس، عنأَبِي رَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، كَانَتْ قُرْعَةٌ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، ومُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) عَن أَبِي ثَوْرٍ الْكَلْبِيِّ، جَمِيعًا: عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا. وهذا جميع ما له عند البخاري، ومسلم، وابن ماجه، واللَّه أعلم. وأَخْبَرَنَا أَبُو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر الحافظ، قال (٣) : أَخْبَرَنِي محمد بْن علي المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ، قال: حَدَّثَنَا أبو علي عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سألت أَبَا علي صَالِح بْن مُحَمَّد عَنْ حَدِيثِ أَبِي قَطَنٍ، عَنْ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاسٍ، عَن أَبِي رَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، لَكَانَتْ قُرْعَةٌ ". فَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ: هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ حَدَّثَنَا به أَبُو ثور، ويحيى بن مَعِين، عَن أبي قطن ولم يرفعه أحد إلا أَبُو قطن. فقلت: ما الصحيح؟ فقال: عَن أَبِي هُرَيْرة نفسه. فسألت أبا عَلِيّ عَن أَبِي قطن، فقال: ثقة.٤٤٦٧ - د:— · 2 entries
١٠١٢٦ - عمرو بن هاشم البيروتي • عَمرو بن هاشِم. عن ابن عَجلان، مَجهول بالنَّقل، ولا يُتابَع على حَديثه. حدثنا يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا عَلي بن مَعبَد بن شَداد، قال: حَدثنا عَمرو بن هاشِم، عن مُحَمد بن عَجلان، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: نَهانا رسول الله ﷺ أَن نَشهَد على جَور. وهذا يُروى…▸ expand full passage (774 chars)١٠١٢٦ - عمرو بن هاشم البيروتي • عَمرو بن هاشِم. عن ابن عَجلان، مَجهول بالنَّقل، ولا يُتابَع على حَديثه. حدثنا يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا عَلي بن مَعبَد بن شَداد، قال: حَدثنا عَمرو بن هاشِم، عن مُحَمد بن عَجلان، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: نَهانا رسول الله ﷺ أَن نَشهَد على جَور. وهذا يُروى عن النُّعمان بن بَشير، عن النَّبي ﷺ في النُّحل، أَنه قال: لا أَشهَد على جَور، بِأَسانيد جياد. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٤٨)]. • عمرو بن هاشم البيروتي. صويلح. قال ابن عدي: ليس به بأس. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٦)]. • عمرو بن هاشم البيروتي. وثق. وقال ابن وارة: ليس بذاك، كتب عن الأوزاعي صغيراً. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٤)]. • عمرو بن هاشم البيروتي. [ق]، صاحب الاوزاعي. صدوق. وقد وثق. وقال ابن وارة: ليس بذاك. كتب عن الاوزاعي صغيرا. وقال ابن عدي: ليس به بأس. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٩٣)].١٠١٢٦ - عمرو بن هاشم البيروتي • عَمرو بن هاشِم. عن ابن عَجلان، مَجهول بالنَّقل، ولا يُتابَع على حَديثه. حدثنا يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا عَلي بن مَعبَد بن شَداد، قال: حَدثنا عَمرو بن هاشِم، عن مُحَمد بن عَجلان، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: نَهانا رسول الله ﷺ أَن نَشهَد على جَور. وهذا يُروى